• Митропольский А.

    Дневники священномученика Александра Миропольского по миссионерской деятельности на территории Екатеринбургской епархии

    Сохранившиеся до нашего времени миссионерские дневники священномученика Александра Миропольского дают возможность проникнуться в те времена¸ когда отец Александр проводил большую работу среди иноверцев. Комментировать данные документы нет смысла, их необходимо читать и брать для себя все, что необходимо для работы. К примеру, одна из записей. Кажется простая беседа, но, сколько в ней любви к Богу, сколько доброты?1 Первая беседа. «12 февраля. Взрослые питомцы (4) были в церкви за всенощной и литургией, после чего пришли ко мне. Зашла речь о «равенстве» людей между собой. Сафиулла сказал: «зачем это не все Богаты и не все равны между собой? Нужно разделить имущество Богатых между всеми, и тогда было бы хорошо всем», «а теперь…

  • Штиглиц Е. О.

    Исследование творчества Карла Росси. Неизвестное в известном

    Работы К.И. Росси в области садово-паркового искусства представляют собой малоизученную часть его творческого наследия. Анализируются крупнейшие ландшафтные памятники, созданные Росси: сад дворца в.к. Елены Павловны в Твери, перепланировка садов Московского Кремля, реконструкция сада и организация территории Аничкова дворца в Санкт-Петербурге, ландшафтный парк на Елагином острове, дворец Воронцова с прилегающей территорией, дворцово-парковый ансамбль Михайловского дворца, благоустройство территорий возле Исаакиевского собора, Михайловского дворца и Алек-сандринского театра. Работы Росси рассматриваются с точки зрения особенностей построения объемно-пространственных ландшафтных композиций. Любил он простоту и линий постоянство, Взыскательной служил и точной красоте, Столице севера дал пышное убранство,Был славой вознесен и умер в нищете.Всеволод Рождественский Карл Росси — знаменитый архитектор, творец городских ансамблей, великий градостроитель — так…

  • Цветков П. И.

    Гимны Св. Амвросия Медиоланского

    Содержание Часть I Hymnos I Hymnos II Hymnos III Hymnos IV Гимн I Гимн II Гимн III Гимн IV Часть II  Древнехристианские гимны, помимо своего богослужебного значения, имеют важность, как литературные памятники, дающие нам понятие о мыслях и чувствованиях их составителей, а вместе с тем и христианского общества или, по крайней мере, значительной части его. Догматические мысли в них изложены иногда не точно и не полно, но зато образно и сердечно. Любопытна и внешняя поэтическая одежда древнехристианских гимнов, имеющая свою историю. В числе гимнов, до нас сохранившихся, едва ли не первое, по древности, место занимают на Западе гимны Св. Амвросия Медиоланского. Знаменитый богослов, проповедник, экзегет и, в особенности, пастырь одной…

  • Фишман О. М.

    Проблематика повседневного билингвизма тверских карелов XX-XXI века

    Длительный опыт изучения различных локальных групп карелов вне исторической родины (т. н. тихвинских и тверских) привел меня к убеждению, что в совокупности признаков этих сообществ первое место занимают самосознание и язык в широком понимании — речь / общение / коммуникация. Именно в них аккумулируются как устойчивые, так и эволюционирующие этнокультурные показатели, одним из феноменов которых выступает языковой билингвизм: «Говорим по-карельски, а песни поем по-русски». В данной статье из всех известных у карельских переселенцев XVII в. типов билингвизма (повседневный, фольклорный, конфессиональный) остановлюсь на характеристике первого -бытового карельско-русского билингвизма. Исследовательский дискурс Прежде всего изложу те исходные теоретические положения, которые были ранее использованы мной и остаются базовыми в контексте заявленной темы. Это определение…

  • Теплякова А.

    Воспоминания

    Под ред. прот. Александра Шаргунова. М. «Новая Книга», 1998 — 80 с. Предисловие Воспоминания матушки Анны, которые вы прочтете, стоят в одном ряду с воспоминаниями матушки Надежды о Марфо-Мариинской обители, с чудесами Царственных мучеников, с рассказами ин. Марии (Ольги Николаевны Вышеславцевой)2. Мы познакомились с ее дочерью во время паломнической поездки в Святую Землю. И вот мы сидим за чаем в их подмосковном домике, наполненном тишиной и молитвой — 90-летняя монахиня Анна с простым, смиренно-детским, знающим Бога лицом, и две ее дочери, тоже посвятившие свою жизнь Господу. Я включаю с разрешения матушки магнитофон3, и льется ее живой рассказ, изредка перебиваемый краткими пояснениями дочерей, как будто они были сами свидетелями описываемых событий.…

  • Солоухин В.

    Время собирать камни

    Известный русский писатель и поэт Владимир Алексеевич Солоухин родился 14 июня 1924 года в селе Алепино Владимирской области в крестьянской семье. Окончив школу, инженерное училище в г. Владимире, отслужив в армии, он поступил и в 1951 году окончил Литературный институт им. М. Горького. Его поэтические сборники «Дождь в степи» (1953), «Журавлиха» (1959), «Имеющий в руках цветы» (1962), «Жить на земле» и «С лирических позиций» (1965), очерковая проза «Рождение Зернограда» (1955), «Золотое дно» (1956), «Владимирские просёлки» (1957), автобиографический роман «Мать-мачеха» (1964), художественно-публицистические книги «Письма из Русского музея» (1966) и «Черные доски» (1969), «Олепинские пруды» (1973), «Посещение Званки» (1975) и другие завоевывали  признание современников, открывших в творчестве Владимира Солоухина новое для них…

  • Смолякова И. Н.

    Письма священномученика протоиерея Иоанна Восторгова святителю Тихону, Патриарху Московскому и всея России

    Вестник ПСТГУ II: История. История Русской Православной Церкви. 2012. Вып. 2 (45). С. 75-84 Данная публикация предлагает неизвестные ранее письма видного московского протоиерея Иоанна Восторгова, адресованные Московскому митрополиту, а затем Святейшему Патриарху Тихону в августе — декабре 1917 г. В письмах поднимаются актуальные вопросы церковной жизни в революционную эпоху. Публикуемые ниже письма к святителю Тихону относятся к последнему году жизни священномученика Иоанна Восторгова (1864—1918). Они дополняют ранее введенные в научный оборот письма протоиерея Иоанна к Патриарху Тихону1. Протоиерей Иоанн Восторгов — настоятель Покровского собора на Красной площади, талантливый миссионер, блестящий и неутомимый проповедник и апологет. Тридцать лет он прослужил синодальным миссионером-проповедником, и, по его собственным словам, «исполнял поручения и совершал…

  • Симонов Р.

    О композиционной структуре «Учения» Кирика Новгородца (1136 г.)

    Сочинение Кирика Новгородца «Учение им же ведати человеку числа всех лет» является уникальным древнерусским произведением XII в. Особенность его состоит в содержании, посвященном хронолого-математическим вопросам, что ставит это сочинение на особое место среди памятников средневековой культуры.        Хронологическоё и математическое существо трактата Кирика Новгородца исследовалось в трудах митрополита Евгения, П. Хавского, В. В. Бобынина, Н. В. Степанова, Т. И. Райнова, Б. В. Гнеденко, В. П. Зубова, А. Е. Раик и др.1) Общая хронолого-математическая характеристика этого произведения с использованием новейших данных приводится в труде по истории русской математике А. П. Юшкевича 1).        Содержание «Учения» в научных исследованиях подразумевается стабильным, не зависимым от истории возникновения сочинения и последующего его существования в копиях, которые могли сохранить первоначальный облик…

  • Сильвестр

    Домострой

    «Домострой»: Наука; 1994 ISBN 5‑02‑027933‑1 Аннотация Как любить Бога всею душою, и близких своих, и страх Божий иметь, и помнить о смертном часе. Как царя и князя чтить и повиноваться им во всем, и всякому властителю покоряться, и правдою служить им во всем, и большим и малым, и скорбным и немощным, всякому человеку, кто бы он ни был, и себе самому вдуматься в это. Как дочерей воспитать и с приданым замуж выдать. Учить мужу свою жену, как Богу угодить и к мужу своему приноровиться, и как свой дом лучше устроить, и всякий домашний порядок и рукоделье всякое знать, и слуг учить и самой трудиться. Как хозяину запасы напитков держать для…

  • Сачкова Г. С.

    Жизненный путь Николаевского сановника: А.С. Норов

    Одним из видных государственных и общественных деятелей России 40 – 60-х гг. XIX в. был Авраам Сергеевич Норов. Свою жизнь он посвятил служению России, которую искренне и беззаветно любил. В 1812 г. 17-летним юношей А. С. Норов защищал свою отчизну от неприятеля. В 1854–1858 г., занимая пост министра народного просвещения, он всеми силами содействовал развитию образования в стране. Автор приходит к выводу, что Норов внёс значительный вклад в становление и развитие отечественного востоковедения, а его исследования по истории Востока не утратили своей научной ценности и сегодня. Ключевые слова: деятельность, история, книги, литература, министр, просвещение, путешествия, цензура. The Course of Life of a High Official under Nikolas: A. S. Norov G.…