Современное состояние исторической науки открывает широкие перспективы для исследователя и позволяет перенести центр тяжести исторического познания на «феномен человеческой жизни в ее повседневности, во всех проявлениях и связях» [2, с. 25]. Изучение истории повседневности – поле, где с наибольшей полнотой осуществляется творческий синтез дисциплин практически всего гуманитарного цикла. Следует отметить, что реконструкция повседневной жизни людей неизбежно ставит ряд методологических проблем, которые связаны со сложностями обобщения и оценок многообразных, часто взаимоисключающих казусов, раскрывающих внутреннюю неоднородность и изменчивую динамичность хода повседневной жизни. Изучение индивидуального поведения переключает внимание на особенное и уникальное, что задает историку новые масштабы: исследователи прибегают к микроанализу, чтобы, словно под увеличительным стеклом, разглядеть существенные детали изучаемого явления. Микроанализ позволяет увидеть преломление…
Приходской сайт