Аннотация. В данной статье рассмотрена динамика изменений взаимоотношений между последователями христианства и ислама на территории Египта с 70-х гг. XX века. Актуальность темы состоит в том, что Ч вышеупомянутые мировые религии считаются факторами, которые в наибольшей степени влияют на формирование мировоззрения египтян и предопределяют их поведение. Новизна исследования связана с тем, о что мы попытались раскрыть проблему межрелигиозных отношений, учитывая взгляды четырех наиболее g влиятельных «игроков»: государства, Коптской православной церкви, ассоциации «Братья-мусульмане» и исламских институтов, подконтрольных президенту. Цель работы заключалась в анализе межрелигиозных $ отношений в Египте за последние полвека, в результате чего было сделано заключение об их современном состоянии. Для этого мы последовательно решили ряд задач: выяснили предпосылки возникновения…
-
-
Проблема Галилеи раннеримского времени как культурного и политического контекста провозвестия Иисуса Христа (по материалам Западной историографии xix–xx вв.)
В статье дается обзор мнений европейских исследователей Х1Х-ХХ в. об этнорелигиозной и политической ситуации Галилеи раннеримского времени, которая рассматривается как исторический контекст, необходимый для интерпретации евангельских текстов о галилейском служении Иисуса Христа. Романтический подход здесь сменяется историко-критическим — работами представителей школы истории религий, а также библеистов периода «германо-христианства» (в определенной степени идеологически ангажированных), видевших Галилею эллинизированной землей со смешанным населением. Другой взгляд на эти вещи представлен в работах ряда иудейских историков и немецкого историка А. Альта (еврейская Галилея, сохранившая древние традиции). Ключевые слова: Галилея, г. Смит, Э. Ренан, г. Грец, А. Каминка, В. Бауэр, г. Бертрам, Р. Отто, В. Грундман, А. Альт, г. Вермеш, Р. Бультман, метод анализа форм, «поиски…
-
Дьявол
Введение Дьявол — фигура иррациональная: порождение нашего разума, который пытается найти логическое объяснение феномена зла при столкновении с действительностью. И хотя для неверующего человека это — мифологическое существо, а для верующего — реальное, различие на самом деле не столь серьезно, как может показаться. Дело в том, что активность вымышленной фигуры может проявляться не менее самостоятельно и эффективно, чем фигуры реальной. Вымысел, обогащенный фантазией — как коллективной, так и индивидуальной — родившись, начинает жить и действовать самостоятельно. Наиболее продвинулась в осмыслении феномена зла западноевропейская культура: понятие «дьявол» всегда играло здесь основную роль, отнюдь не потеряв актуальности и в связи с достижениями современной цивилизации. Дьявол неотделим от Бога. Он неотъемлемая часть религиозного…
-
Русь в 980-е годы, выбор религиозных альтернатив
Ист.: archipelag.ru, не позднее 2009 Не говорите: иначе нельзя было быть. Коли было это правда,то историк был бы астроном и события жизни человечествабыли бы предсказаны в календарях, как и затмения солнечные.Но провидение не алгебра. Ум человеческий, по простонародномувыражению, не пророк, а угадчик, он видит общий ход вещейи может выводить из оного глубокие предположения,часто оправданные временем, но невозможно ему предвидеть случая– мощного, мгновенного орудия провидения (1).А.С. Пушкин С опорой в первую очередь на статьи «Повести временных лет» (ПВЛ) под 986 и 987 годы, содержащие рассказ о так называемом выборе (испытании) вер великим князем Владимиром и его окружением, а также сообщения арабского ученого-естествоведа и врача Шараф аз-Замана Тахира ал-Марвази (конец XI —…
Вам также может понравиться
Особенности формирования и развития восточнославянского язычества
-
Особенности формирования и развития восточнославянского язычества
Оп.: интернет-журнал «Махаон», №10, июль-август 2000. http://history.machaon.ru/all/number_10/analiti4/paganism_print/index.html Постоянное исследовательское внимание к восточнославянскому язычеству присуще палеославистике, в первую очередь отечественной, практически с момента ее зарождения. Ныне данной проблематикой занимаются представители различных отраслей гуманитарного знания: историки, языковеды, археологи, этнолингвисты, этнографы, искусствоведы и др. И это закономерно. «Славянское язычество существенно и интересно для науки не только само по себе как форма и система культурных ценностей древних славян (праславян), — писал Н.И. Толстой в связи с рассмотрением вопроса о роли язычества в славянской культурной традиции, — но и как важный компонент культуры последующих эпох, как генетическая основа славянской народной культуры и фольклора»1. Обращение к дохристианским языческим верованиям позволяет вскрыть глубинные пласты культуры современных восточнославянских…
Вам также может понравиться
Русь в 980-е годы, выбор религиозных альтернатив
-
Общие моменты авестийской литературы и книг Ветхого Завета
Авеста и более поздняя зороастрийская литература дают достаточно поводов для сопоставления с Библией. Значительное количество точек соприкосновения придает если не истинность, то, по крайней мере, правдоподобие такому смелому, на первый взгляд, предположению, что «урский странник» и великий реформатор иранцев были современниками из одного города отправились каждый в свое странствие [7]. И хотя вряд ли можно отождествить Харран с мифической прародиной иранцев, о которой говорил Зороастр, в поэтическом стиле этому образу отказать трудно. Ниже я постараюсь тематически сгруппировать то, что может показаться общим в двух учениях, а также укажу на поводы для противоположной позиции (1). Начнем с центрального догматического воззрения Библии, касающегося сущности Бога. Сюда относятся: монотеизм, личностность и, как следствия…
-
Вино в Византии. Религиозные аспекты восприятия и потребления
Вино в традиционных греческих представлениях обладает сложной природой, это напиток одновременно опасный и благотворный, это и яд, и дар богов, и, разумеется, важный пищевой продукт. Понятен давний научный интерес к феномену вина, отразившийся в большом количестве исследований, которые касались его производства, ассортимента, места в рационе и традициях, в торговле. В меньшей мере, но затрагивалась роль вина в религиозных представлениях и практиках античности и средних веков. Новейшим образцом, имеющей отношение к теме историографии, является сейчас монография Беатрисы Казо (Caseau 2015). Однако именно на византийских материалах религиозные аспекты проблемы освещены в наименьшей степени и крайне неравномерно. Если осмыслению евхаристии по понятным причинам уделялось огромное внимание, то к вину в повседневном обиходе и,…
-
Черемисы и языческие верования их
Содержание Прошлое черемисФетишизм черемисских верованийО черемисских богахВажнейшие керемети и жертвы имМеста и времена жертвоприношений черемисЗаключение Прошлое черемис По Лаврентьевской летописи черемисы прежде жили на Оке. В Атласе Замысловского под 862 – 1054 гг. черемисы показаны живущими на луговом берегу Волги от устья Суры до Казани. В 1224 г. они отодвигаются на восток, переходят реку Вятку и доходят до Камы, в пределах Сарапульского уезда. По всему протяжению Нижегородской губернии встречаются названия, указывающие на черемис, как бывших обитателей страны. Некогда черемисы жили рядом с мордвою, потому и язык их (особенно горных) более других наречий схож с мордовским; они расселялись по Рязанской, Тамбовской, Пензенской и Симбирской губерниям, о чем говорят давние черемисские названия…
Вам также может понравиться
Казанский сборник статей
Путешествие преосвященного Никанора по Карелии
О любви человека к себе самому
-
Курс истории религий
Курс истории религий Смирнов Александр Васильевич (1857–1933) – духовный писатель, протоиерей, педагог, доктор богословия. В 1892–1896 гг. был профессором Казанской Духовной академии. В 1896–1912 гг. состоял профессором богословия в Императорском Казанском университете. В 1915–1918 – профессор по кафедре православного богословия Императорского Петроградского Содержание §1. История религий как наука §2. Задачи науки §3. Религия и культура §4. Что такое религия? §5. Древность религии §6. Происхождение религии §7. Психические особенности первобытного человека §8. Важнейшие теории о происхождении религии. Натуралистическая теория §9. Анимистическая теория §10. Первоначальная форма религии §11. Развитие религии и факторы этого развития §12. Отдельные элементы религии и их развитие §13. Классификация религий А. Религии некультурных племен §14. Общий взгляд на…
Вам также может понравиться
Достоевский и Ницше
Заветы двенадцати патриархов
Новодвинская крепость. Краткий историко-архитектурный очерк
