В статье обозначены основные проблемы и трудности современного гимнографического творчества и указаны возможные пути к преодолению их. Один из параграфов этой статьи был зачитан автором на IV конференции «Современная православная гимнография», проходившей в институте русского языка имени В.В. Виноградова 11-12 февраля 2013 г. Гимнография является самостоятельным «литературным» жанром церковной письменности. Специфика этого жанра далеко выходит за рамки филологии, но включает в себя и такие церковные дисциплины, как риторику и гомилетику, догматику и патристику и, безусловно, поэтику, эстетику и музыку, хотя эти дисциплины и не являются чисто церковными науками. Если, конечно, не забывать, что иконография строится из элементов эстетического искусства, что поэтика входила в курс семинарского обучения в дореволюционную эпоху. А…
-
-
Святая Пятидесятница. Сошествие Святого Духа в 50 день по Пасхе
Тропарь, глас 8 Благослове́н еси́, Христе́ Бо́же наш, И́же прему́дры ловцы́ явле́й, низпосла́в им Ду́ха Свята́го, и те́ми уловле́й вселе́нную, Человеколю́бче, сла́ва Тебе. Кондак, глас 8 Егда́ снизше́д язы́ки слия́, разделя́ше язы́ки Вы́шний, егда́ же о́гненныя язы́ки раздая́ше, в соедине́ние вся призва́, и согла́сно сла́вим Всесвята́го Ду́ха. У древних израильтян праздник Пятидесятницы, или седмиц, был одним из трех главнейших (см.: Исх. 23, 14, 16, 17). Пятидесятый день по исшествии из Египта был ознаменован Синайским законодательством, которое положило основание церковному и гражданскому устройству народа, избавившегося от рабства. С этим воспоминанием, по заповеди Моисея, было соединено также благодарственное прославление Господа Бога за окончание жатвы, которая, обыкновенно, начиналась после первого дня опресноков (см.:…
-
Введение во храм Пресвятой Богородицы
21 ноября/4 декабря Тропарь, глас 4 Днесь благоволе́ния Бо́жия предображе́ние и челове́ков спасе́ния пропове́дание: в хра́ме Бо́жии я́сно Де́ва явля́ется и Христа́ всем предвозвеща́ет. Той и мы велегла́сно возопии́м: ра́дуйся, смотре́ния Зижди́телева исполне́ние. Кондак, глас 4 Пречи́стый храм Спа́сов, многоце́нный черто́г и Де́ва, свяще́нное сокро́вище сла́вы Бо́жия, днесь вво́дится в дом Госпо́день, благода́ть совводя́щи, я́же в Ду́се Боже́ственнем, Ю́же воспева́ют А́нгели Бо́жии: Сия́ есть селе́ние небе́сное. Домостроительство нашего спасения называется в Священном Писании тайною, сокрытою от веков и родов в Боге (Кол. 1, 26; Еф. 3, 9). Как воплощение Сына Божия облекается таинственностью, удаляясь от всего, что, по понятию человеческому, слывет великим и высоким, так и все предшествовавшие ему обстоятельства…
-
Воскресная служба Октоиха восьми гласов на славянском и русском языках
Содержание Введение Глас первый На малой вечерне На великой вечерни Канон полунощницы На утрени Глас вторый На малой вечерне На великой вечерни Канон полунощницы На Утрени Глас третий На малой вечерне На великой вечерни Канон полунощницы На утрени Глас четвертый На малой вечерни На великой вечерне Канон полунощницы На утрени Глас пятый На малой вечерни На великой вечерни Канон полунощницы На Утрени Блаженны на литургии Глас шестый На малой вечерни На великой вечерни Канон полунощницы На утрени Блаженны на литургии Глас седьмый На малой вечерне На великой вечерни Канон полунощницы На утрене Блаженны на литургии Глас осьмый На малой вечерни На великой вечерни Канон полунощницы На утрени Блаженны на литургии Воскресные эксапостиларии и утренние евангельские стихиры Введение В настоящем издании благосклонному вниманию читателей предлагаются на славянском и русском языках воскресные церковные песнопения Октоиха на малой вечерни, великой вечерни, полунощнице, утрени и литургии, именно: стихиры на «Господи воззвах», с Богородичными или догматиками, стихиры на стиховне,…
-
Литургика
По благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II Содержание Лекция 1. Общие проблемы изучения устава Лекция 2. Основные этапы истории богослужебного устава Лекция 3. Богослужебное время Лекция 4. Богослужебные книги Лекция 5. Богослужебные тексты Лекция 6. Богослужение седмичных дней периода пения октоиха, кроме предпразднства и попразднства, при одном святом, имеющем службу без знака или шестеричную или при двух малых святых Знаки праздников месяцеслова (47-я глава Типикона) Богослужение седмичных дней с Бог Господь: в период пения Октоиха Лекция 7. Особенности и составные части праздничного богослужения Лекция 8. Воскресное богослужение Воскресное всенощное бдение в период пения Октоиха Лекция 9. Суббота в годовым и седмичном богослужебном круге Лекция 10. Изменяемые части чина…
-
Певческое наследие древней Руси в наше время
Ощущаем ли мы себя сегодня наследниками древнерусской культуры?Не растут ли наши дети, будто это не их предки создали «Троицу» Рублева, Новгородскую «Софию» и сокровища знаменного распева?Что мы потеряли, и что приобрели, предав на столетия забвению церковно-певческую и иконописную традиции, в которых жизненно воплотились идеалы Св. Руси? Отрыв нашей певческой традиции от исконных корней начался более трехсот лет назад. Появилась нотная пятилинейная система и прельстила своим удобством – вечным соблазном Запада. Действительно, пятилинейная нотация, по сравнению с крюковой, легка и «комфортна» в освоении, доступна всякому, любого духа человеку. Но эти пять линеечек, такие удобные для записи музыки инструментальной, оказались не в состоянии вместить многогранное богатство древнерусского богослужебного нения, и с неизбежностью…
-
Молитвы и песнопения православного молитвослова (для мирян), с переводом на русский язык, объяснениями и примечаниями
Содержание Глава I. Молитвы утренние Глава II. Молитвы вечерние, перед сном Глава III. Молитвы на различные случаи Глава IV. Молитвы, относящиеся к богослужению, совершаемому в церкви Глава V. Тропари, кондаки, молитвы и стихи из триоди постной и цветной Глава VI. Тропари, кондаки и ирмосы на главнейшие праздники Глава VII. Стихиры, тропари, кондаки и ирмосы воскресные восьми гласов Глава VIII. Акафист Преблагословенной Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии Глава IX. Канон молитвенный Пресвятой Богородице Монаха Феостирикта Тропари, гл. 4: Канон Пресвятой Богородице, гл. 8 Молитва Пресвятой Богородице Глава X. Акафист Сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу Молитва Господу нашему Иисусу Христу Глава XI. Канон молитвенный Ангелу, хранителю жизни человеческой Монаха Иоанна Мавропода.…
-
Объяснение Литургии Преждеосвященных Даров
Благочестивые читатели! Предлагая Вашему благосклонному вниманию эту небольшую книжку, я спешу сказать о тех побуждениях и цели, которые руководили мною при ее написании. Содержание книжки составляют мои домашние беседы в кругу знакомых и близких людей, своим предметом часто имевшие Божественные службы. В своих беседах я старался по мере возможности удовлетворить христианскую любознательность своих собеседников. Из всех церковных служб особенно интересовались они службами великопостными и важнейшею из них – Преждеосвященной Литургией. Искренние желания слушателей всегда иметь у себя и читать то, что я говорил о Преждеосвященной литургии, и побудили меня записать те свои устные объяснения, какие предлагались мною в домашних беседах. Сколько мог, я постарался здесь коротко выяснить: что это за…
-
О богослужении постовом
Содержание А. О постах вообще Беседа № 1. О необходимости поста Беседа № 2. О посте неблагоприятном Господу и посте истинном Приложение к беседам №№ 1–2. «Постящеся телесне, постимся и духовне» Беседа № 3. Об установленных Церковию постах Приложение к беседе № 3. Историческая справка о постах Св. Православной Церкви Б. Приготовление к Св. Четыредесятнице Беседа № 1. О приготовительных к Великому посту неделях Приложение к беседе № 1 А. Сырная седмица, или масленица Б. Что такое масленица по учению св. Тихона Задонского? В. Особенности церковных служб некоторых великопостных Недель Беседа № 1 Приложение к беседе № 1 А. Колокольный звон в Великий пост Б. Общий очерк богослужения в св.…
-
Празднование Рождества и Крещения согласно древним свидетельствам и памятникам полемической письменности середины XI века
Настоящая статья посвящена вопросу о времени празднования Рождества и Крещения. Начиная с конца VI в. он стал бурно обсуждаться, оказавшись в средоточии разногласий между защитниками православного вероучения и их оппонентами — представителями Армянской церкви, не принявшей Халкидонского собора. Споря друг с другом на обрядовые темы, византийцы и армяне придавали им почти что вероучительное значение. Для первых было само собой разумеющимся, что Рождество и Крещение должны праздноваться 25 декабря и 6 января соответственно. Последние же, напротив, были убеждены в необходимости праздновать оба эти праздника в один день — 6 января. И те, и другие не сомневались в древности и апостольском происхождении своей литургической традиции и не намеревались уступать друг другу. Бывший…
