• Знаменный распев

    Певческое наследие древней Руси в наше время

    Ощущаем ли мы себя сегодня наследниками древнерусской культуры?Не растут ли наши дети, будто это не их предки создали «Троицу» Рублева, Новгородскую «Софию» и сокровища знаменного распева?Что мы потеряли, и что приобрели, предав на столетия забвению церковно-певческую и иконописную традиции, в которых жизненно воплотились идеалы Св. Руси? Отрыв нашей певческой традиции от исконных корней начался более трехсот лет назад. Появилась нотная пятилинейная система и прельстила своим удобством – вечным соблазном Запада. Действительно, пятилинейная нотация, по сравнению с крюковой, легка и «комфортна» в освоении, доступна всякому, любого духа человеку. Но эти пять линеечек, такие удобные для записи музыки инструментальной, оказались не в состоянии вместить многогранное богатство древнерусского богослужебного нения, и с неизбежностью…

  • Зайончковский Н. Ч.

    Молитвы и песнопения православного молитвослова (для мирян), с переводом на русский язык, объяснениями и примечаниями

    Содержание Глава I. Молитвы утренние Глава II. Молитвы вечерние, перед сном Глава III. Молитвы на различные случаи Глава IV. Молитвы, относящиеся к богослужению, совершаемому в церкви Глава V. Тропари, кондаки, молитвы и стихи из триоди постной и цветной Глава VI. Тропари, кондаки и ирмосы на главнейшие праздники Глава VII. Стихиры, тропари, кондаки и ирмосы воскресные восьми гласов Глава VIII. Акафист Преблагословенной Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии Глава IX. Канон молитвенный Пресвятой Богородице Монаха Феостирикта Тропари, гл. 4: Канон Пресвятой Богородице, гл. 8 Молитва Пресвятой Богородице Глава X. Акафист Сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу Молитва Господу нашему Иисусу Христу Глава XI. Канон молитвенный Ангелу, хранителю жизни человеческой Монаха Иоанна Мавропода.…

  • Евгений, архимандрит

    Объяснение Литургии Преждеосвященных Даров

    Благочестивые читатели! Предлагая Вашему благосклонному вниманию эту небольшую книжку, я спешу сказать о тех побуждениях и цели, которые руководили мною при ее написании. Содержание книжки составляют мои домашние беседы в кругу знакомых и близких людей, своим предметом часто имевшие Божественные службы. В своих беседах я старался по мере возможности удовлетворить христианскую любознательность своих собеседников. Из всех церковных служб особенно интересовались они службами великопостными и важнейшею из них – Преждеосвященной Литургией. Искренние желания слушателей всегда иметь у себя и читать то, что я говорил о Преждеосвященной литургии, и побудили меня записать те свои устные объяснения, какие предлагались мною в домашних беседах. Сколько мог, я постарался здесь коротко выяснить: что это за…

  • Дьяченко Г.

    О богослужении постовом

    Содержание А. О постах вообще Беседа № 1. О необходимости поста Беседа № 2. О посте неблагоприятном Господу и посте истинном Приложение к беседам №№ 1–2. «Постящеся телесне, постимся и духовне» Беседа № 3. Об установленных Церковию постах Приложение к беседе № 3. Историческая справка о постах Св. Православной Церкви Б. Приготовление к Св. Четыредесятнице Беседа № 1. О приготовительных к Великому посту неделях Приложение к беседе № 1 А. Сырная седмица, или масленица Б. Что такое масленица по учению св. Тихона Задонского? В. Особенности церковных служб некоторых великопостных Недель Беседа № 1 Приложение к беседе № 1 А. Колокольный звон в Великий пост Б. Общий очерк богослужения в св.…

  • Дионисий (Шленов)

    Празднование Рождества и Крещения согласно древним свидетельствам и памятникам полемической письменности середины XI века

    Настоящая статья посвящена вопросу о времени празднования Рождества и Крещения. Начиная с конца VI в. он стал бурно обсуждаться, оказавшись в средоточии разногласий между защитниками православного вероучения и их оппонентами — представителями Армянской церкви, не принявшей Халкидонского собора. Споря друг с другом на обрядовые темы, византийцы и армяне придавали им почти что вероучительное значение. Для первых было само собой разумеющимся, что Рождество и Крещение должны праздноваться 25 декабря и 6 января соответственно. Последние же, напротив, были убеждены в необходимости праздновать оба эти праздника в один день — 6 января. И те, и другие не сомневались в древности и апостольском происхождении своей литургической традиции и не намеревались уступать друг другу. Бывший…

  • Диаковский Е. П.

    Царские часы Рождества Христова и Богоявления

    1. Предварительные сведения. Царские часы совершаются трижды в году: «в навечерии», т. е. накануне, Рождества Христова и Богоявления, или Просвещения, и в великую пятницу. Они называются «царскими»1 потому, что в древней Византии обычно совершались в присутствии царя и оканчивались многолетием царю (и патриарху). Это особое многолетие описывается в греческих чинах под названием: «многолетствование, или – как многолетствуют царей и патриарха в великой церкви в праздник Рождества, Светов и в великую пятницу».2 Главную особенность царских часов составляет «последование двенадцати тропарей» с чтением паремий, апостола и Евангелия, строго приуроченное ко времени и обстоятельствам и изображающее смысл и значение воспоминаемых событий. Это последование собственно и является царскими часами в тесном смысле. Царские часы…

  • Вукашинович В.

    Литургическое возрождение в ХХ в.

    История и богословские идеи литургического движения в Католической церкви и их взаимоотношение с литургической жизнью Православной Церкви. Богословский факультет Сербской Православной Церкви Содержание Предисловие к русскому изданию Предисловие к сербскому изданию Введение Часть первая. Литургическое возрождение на Западе Определение основных понятий: литургическое движение, реформа, возрождение Глава I. Предыстория литургического движения в католической церкви A. Литургическая реформа Каролингов и судьба римского обряда литургии Б. Тридентский Собор B. От Тридентского Собора до дона Проспера Геранже Глава II. Этапы и деятели литургического движения A. Монашество и литургическое движение Дон Проспер Геранже и начало литургического движения Б. Организованная научно-исследовательская деятельность и литургическое движение 1. Дон Ильдефонс Хервеген 2. Дон Одо Казель B. Приход и…

  • Виноградов А. Ю.

    Великомученица Параскева Иконийская и ее «несохранившиеся» греческие акты

    Поводом к написанию этой работы послужило небольшое наблюдение относительно одного житийного памятника, которое, однако, позволяет нам немного по-новому взглянуть на некоторые аспекты греческой агиографической традиции и ее славянского отражения. Несомненно, что более достойны были сделать это открытие двое других, весьма крупных ученых, Ф. Алкен и Ж. Шарпе, намного ближе (особенно последний) занимавшихся данной темой. Но те моменты, которые ускользнули от их внимания, еще раз свидетельствуют о чрезвычайно важной роли комплексного и всеобъемлющего анализа источников. Речь идет об одном фрагменте в мученических актах святой великомученицы Параскевы Иконийской, чье почитание в христианском мире имело весьма сложную и интересную судьбу. Под именем Параскевы церковь почитает нескольких святых жен, наименее известной из которых является…

  • Битбунов Г. С.

    Благовещение Пресвятой Богородицы

    Из книги: Битбунов Г. С. Двунадесятые праздники (историко-литургическое описание) Событие праздника, его эортологическая динамика и этимология названия В соответствии с евангельским повествованием (Лк.1:26–38) в шестой месяц после зачатия праведной Елисаветой святого Иоанна Предтечи к Пресвятой Деве Марии в город Назарет от Бога был послан архангел Гавриил с радостной вестью о том, что от Нее родится Спаситель мира. Войдя к Ней, Гавриил сказал: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою, благословенна Ты между женами». Мария смутилась от ангельского приветствия и стала размышлять о его значении. Гавриил же продолжил: «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога. И вот зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя Иисус. Он будет велик…

  • Бируков И. И.,  Бирукова Е. Н.

    Псалтирь пророка и царя Давида, перевод на русский язык

    Содержание К читателю Кафизма первая. Псалом Давида. Не надписан у евреев, 1. Псалом Давида, 2. Псалом Давида, когда бежал он от Авессалома, сына своего, 3. В конец, песнь, псалом Давида, 4. О наследствующей, псалом Давида, 5. В конец, песнь о восьмом дне, псалом Давида, 6. Псалом Давида, воспетый им Господу после слов Хусия, сына Иемении, 7. В конец, о точилах, псалом Давида, 8. Кафизма вторая. В конец, о тайнах сына, псалом Давида, 9. В конец, псалом Давида, 10. В конец, о восьмом дне, псалом Давида, 11. В конец, псалом Давида, 12. В конец, псалом Давида, 13. В конец, псалом Давида, 14. Надпись на столпе, Давида, 15. Молитва Давида, 16. Кафизма…