Летописец Севера: Историко-краеведческий сборник. Архангельск, 1990. Беломорский Север богат памятниками истории и культуры. Есть среди них и получившие всеобщую известность, такие, например, как ансамбль Соловецкого монастыря или Гостиный двор в Архангельске, о которых существует специальная и научно-популярная литература и которые известны далеко за пределами нашей области. Однако есть и другие—не менее интересные, с богатой историей, но в силу сложившихся обстоятельств не имеющие сколько-нибудь достаточной популярности. По разным причинам они как бы выпали из поля зрения исследователей-профессионалов и потому не изучены по-настоящему. К таким памятникам относится Новодвинская крепость. А между тем крепость эта с полным основанием—как имеющая отношение к поворотным периодам отечественной истории и как замечательный образец фортификационного искусства своей эпохи—может быть…
-
-
О композиционной структуре «Учения» Кирика Новгородца (1136 г.)
Сочинение Кирика Новгородца «Учение им же ведати человеку числа всех лет» является уникальным древнерусским произведением XII в. Особенность его состоит в содержании, посвященном хронолого-математическим вопросам, что ставит это сочинение на особое место среди памятников средневековой культуры. Хронологическоё и математическое существо трактата Кирика Новгородца исследовалось в трудах митрополита Евгения, П. Хавского, В. В. Бобынина, Н. В. Степанова, Т. И. Райнова, Б. В. Гнеденко, В. П. Зубова, А. Е. Раик и др.1) Общая хронолого-математическая характеристика этого произведения с использованием новейших данных приводится в труде по истории русской математике А. П. Юшкевича 1). Содержание «Учения» в научных исследованиях подразумевается стабильным, не зависимым от истории возникновения сочинения и последующего его существования в копиях, которые могли сохранить первоначальный облик…
-
Тверская пряничная традиция, вопросы изучения и реконструкции
«Тверь славится своими пряниками и при этом особенно белыми фигурными пряниками пряничного заведения братьев Уткиных. А некоторые единственно в этих пряниках полагают всю славу Твери» Тверские губернские ведомости от 10 декабря 1904 г. Пряничная традиция сегодня, прежде всего, ассоциируется с тульским печатным пряником и отчасти с городецким. Однако не только туляки и нижегородцы могут гордиться своей пряничной традицией. Первые упоминания о тверском прянике относятся к началу XVII в. Среди ремесленников, упоминающихся в писцовой книге 1625/1626 г., указан пряничник [5, с. 135]. А во второй половине XIX в. тверской печатный пряник был любим и известен не только в России, но и далеко за её пределами. Как указывает исследователь Н. Н. Гончарова,…
-
Исследования средневекового памятника Усть-Шексна
В кн.: Археологические открытия 2001 года. М., 2002. Экспедицией Рыбинского историко-архитектурного и художественного МЗ продолжены охранные раскопки поселения Усть-Шексна, расположенного на правом берегу р. Шексны — левого притока Волги в границах современного г. Рыбинска Ярославской обл. По результатам работ 1991—2000 гг. в декабре 2000 г. в МК РФ зарегистрирован паспорт на единый памятник площадью 15 га, объединивший существовавшие ранее Усть-Шексна 1 и 2. В отчетном году работы проводились в особо разрушающейся центральной части памятника на раскопе 2, расположенном между обрывом берега Шексны и котлованом. Общая площадь исследованного участка составила 700 м2, из них в 2001 г. вскрыто 240 м2. Работы сезона не изменили представлений о стратиграфии изучаемой территории, однако в…
-
Храмоздательная деятельность митрополита Ионы в Ярославле
В кн.: История и культура Ростовской земли. Материалы конференции 2003 г. Ростов, 2004. Митрополит Иона Сысоевич1, знаменитый церковный деятель XVII в., управлял одной из богатейших митрополий страны – Ростово-Ярославской – около 40 лет, с 1652 по 1690 г. Он пользовался огромным влиянием в своей епархии, обладал немалыми материальными возможностями, что позволило владыке с необыкновенным блеском проявить данный ему талант архитектора. Митрополит Иона прославился как «неутомимый труженик, большой знаток и любитель строительства. Преосвященный зодчий украсил свою митрополию великолепнейшими по времени зданиями и храмами»2. Исследователями подсчитано, что в Ростове и окрестностях владыка построил 14 храмов3. Самое знаменитое творение митрополита Ионы – ансамбль Ростовского Кремля, но владыка не обделял вниманием и Ярославль – крупнейший,…
-
К вопросу о работе Тверского мастера Гаврилы Макова в Успенском Свенском монастыре в Брянске
Статья посвящена проблеме атрибуции трапезной Успенского Свенского монастыря XVI в. с церковью Антония и Феодосия Печерских. Сохранившийся фрагмент рукописи монастырского летописца содержит интересные сведения о средневековом строительном процессе и позволяет сделать вывод о том, что строительством трапезной руководил тверской мастер Гаврила Дмитриев, сын Маков. Отправной точкой для настоящей работы стал поиск первоисточника встречающихся в литературе сведений о строительстве собора Успенского Свенского монастыря близ Брянска мастером Гавриилом Маковым из Твери[1]. Как известно, каменный собор XVI в. разрушился вследствие оползней высокого берега Десны, на котором располагался монастырь с комплексом каменных зданий XVI в. (включавшим, помимо собора, трапезную палату с церковью Антония и Феодосия Печерских, а также, вероятно, и колокольню или церковь под…
-
Древнейшие документы из архива Ниловой Сорской пустыни, приходо-расходная книга 1611-1612 гг.
В современном собрании Кирилло-Белозерского монастыря ОПИ ГИМ (ф. 484) хранятся 3 документа из архива Ниловой Сорской пустыни (скита): приходная и расходная книга строителя монастыря старца Маркелла 16111612 гг., памяти о выдаче ружных денег и имущества 1587 и 1669 гг. (35 листов). Фонд был сформирован в 1961 г. путем выделения материалов из собраний Е. В. Барсова и П. И. Щукина* 1: на некоторых листах стоит штамп «Е. Барсов». Среди перечисленных документов особую ценность представляет приходно-расходная книга. Это древнейшая сохранившаяся книга подобного рода из архива Ниловой пустыни. Источник позволяет представить повседневную жизнь скита в начале XVII в.— в тяжелейший период Смуты. В пустыни в это время проживали 7 старцев: строитель, священник, уставщик,…
-
Укрепленные усадьбы XIV–XV вв. как памятники оборонного зодчества Русского Севера
В кн.: Краткие сообщения Института Археологии, вып. 172, с. 97-104. События 1342—1398 гг., связанные с постройкой Орлецкой каменной крепости в низовьях Северной Двины и неудавшейся попыткой Двинской земли отложиться от Новгорода, активизировали внутриполитические и экономические процессы на этой территории, резко усилили военное противоборство Москвы и Новгорода.1) Экономический подъем в северных землях выразился в значительном увеличении числа сельских поселений, в росте численности русского населения. Письменные источники позволяют говорить о том, что в новгородский период на тер- -97- ритории северных земель основными типами поселений были неукрепленные сельские поселения — деревня, село (сельцо), слобода (слободка). Небольшие административно-территориальные единицы — погост, волость (волостка). Наряду с сельскими открытыми поселениями на этих территориях известны и укрепленные поселения, В дореволюционной литературе многие городища в бассейне…
-
К вопросу о перспективах изучения русской церковной культуры в российской археологии
Археологические вести. Вып. 2. СПб., 1993. «Разве можно считать горшечника, как глину? Скажет ли изделие о сделавшем его: «не он сделал меня?» и скажет ли произведение о художнике своем: «он не разумеет»?» (Исайя 29:16). Закономерный интерес к истории русской духовной культуры, вызванный изменением общественной ситуации в России и стимулированный празднованием 1000-летия Крещения Руси, предъявляет отечественной науке определенные требования. Задачам объективного исторического познания не может удовлетворить ни вульгарный материалистический подход, в результате которого фактам противопоставлялись созданные атеистической пропагандой легенды и мифы, ни апологетические построения, призванные формировать, своего рода идеальные типы прошлого. У российской археологии существует серьезный интеллектуальный потенциал и солидный методологический навык для решения подобных задач. Вместе с тем, остается незадействованным…
-
Как изображали Спасо-Преображенский собор Соловецкого монастыря на иконах и миниатюрах второй половины XVI—начала XVIII вв.
В альманахе «Соловецкое море». № 3, 2004. О ранней истории и облике Соловецкого монастыря мы знаем мало и очень приблизительно. Описи XVI–XVII вв. не описывают, а лишь перечисляют его постройки. Правда, существуют многочисленные иконы, посвященные его основателям — преподобным Зосиме и Савватию, но и там, если и показан монастырь, то, как правило, весьма обобщенно, лишь как некое обозначение, главное в котором — его островное положение. Иконописцы никогда не писали монастырь с натуры: им важно было подчеркнуть и выразить его святость, а вовсе не изменяемость во времени. Правда, есть немногочисленные исключения из этого правила. Систематизация древнерусской иконографии Соловецкого монастыря позволила нам в свое время атрибутировать ряд икон, уточнить степень их достоверности…
Вам также может понравиться
Деревянная архитектура русского Севера
