• Вассиан (Кошка),  Досифей (Топорков)

    Волоколамский патерик

    Поскольку многие монахи издавна сочиняли повести о древних святых, с которыми они вместе жили и от которых многое слышали, иное же сами видели и узнали, странствуя по монастырям, и по лаврам, и по пустыням, — чудеса, совершающиеся по воле Бога и его святых, умерших или пребывающих еще в этом мире, и не только сами из этого извлекали пользу, но и другим через написанное передавали то, что случилось в древности, не сокрыв таланта, как достойные строители благодати Владыки, чтобы не были забыты со временем Божьи чудеса и святых его, — захотелось и мне последовать святоотеческому преданию, описать для тех, кто будет после нас, свершившееся прежде наших отцов, как слышанное от ранее…

  • Высоцкий А. М.

    Храм Иезекииля как источник наружного скульптурного декора владимиро-суздальских храмов XII—XIII вв. Sic et non

    В кн.: Древнерусское искусство. Русь и страны византийского мира. xii век. СПб, 2002. С. 255-263. В докладах А. М. Лидова2 был вы­двинут тезис, что источником наружного скульптурного декора владимиро-суздальских храмов XII—XIII вв. был наружный скульптурный декор храма Иезекииля, отра­женный в Священном Писании (Иез. 41: 17— 20) и в Священном Предании (особенно запад­ном и особенно у Ришара Сен-Викторского). Рассмотрим этот основной тезис на фоне Свя­щенного Писания и Священного Предания. При этом коснемся иконографической про­граммы владимиро-суздальских храмов XII— XIII вв. и археологической реконструкции вза­имосвязанных иерусалимских храмов (не толь­ко храма Иезекииля (Иез. 40: 48—41: 26), но и храма Соломона (3 Цар. 6: 2 ел.; 2 Пар. 3: 3 ел.), храма Зоровавеля (1 Езд.…

  • Выголов В. П.

    Никольский собор Антониева Краснохолмского монастыря (последняя четверть XV в.)

    В кн.: Памятники русской архитектуры и монументального искусства: пространство и пластика. – М.: Наука, 1991., стр. 3-27. В русской архитектуре XV в. 70—90-е гг. проходят под знаком бурного развития московского зодчества, которое в это время не только играет ведущую роль, но и превращается из сугубо регионального в общерусское. Этот процесс тесно связан с общим развитием Московского княжества, стоящего во главе объединения русских земель, которые в указанное время превращаются в единое централизованное Русское государство. В этих условиях великий князь Иван III предпринимает коренную перестройку своей резиденции — Московского Кремля, уже не отвечавшей его новому положению как государя всея Руси. Кремлевское строительство, развернувшееся в исключительно широких масштабах в последней четверти XV в., сосредоточило вокруг себя основные архитектурно-строительные кадры…

  • Воронин Н. Н.

    Оборонительные сооружения Владимира XII в.

    -201-   Значение Владимира в истории русского народа и его культуры едва ли можно переоценить. Преемник высокого киевского наследства и крупнейший центр культуры и искусства на великорусском северо-востоке XII—XIII вв., Владимир во многом определил пути последующего возвышения Москвы и ее великую национальную роль. Политические традиции «владимирских самовластцев», боровшихся с феодальным дроблением Руси, драгоценное наследие гениальных владимирских зодчих н живописцев были восприняты и развиты Москвой. Однако как сама история Владимирской земли, так и прошлое ее столицы — Владимира не привлекали должного внимания дореволюционных ученых; красивейший город, сохранивший шедевры русского зодчества XII в.— Успенский и Димитриевский соборы, ни разу не стал объектом археологических исследований, хотя его земля трижды в XIX в. подарила…

  • Воронин Н. Н.

    Владимир, Боголюбово, Суздаль, Юрьев-Польской. Книга-спутник по древним городам Владимирской земли

    От автора         Киев, Владимир, Москва… Эти три имени как бы символизируют важнейшие этапы средневековой истории русского народа.        С Киевом связана овеянная героическими легендами древнейшая пора жизни стремительно росшего могучего Русского государства, пора расцвета ремесел и торговли, литературы, искусства и монументальной архитектуры, впервые явивших миру силу русского гения, широту его творческой мысли.        В XII столетии, в пору феодальной раздробленности Руси, на северной окраине Киевской державы поднимается новый центр русской культуры и государственности — город Владимир, младший в семье старых городов северо-востока: боярского Ростова и Суздаля. Здесь рано созревают близкие интересам горожан и крестьянства идеи борьбы с гибельным феодальным дроблением страны. Союз горожан и сильной великокняжеской власти становится почвой прогрессивной политики «владимирских самовластцев» —…

  • Воронин Н. Н.

    К истории русского зодчества XVI века

    В кн.: Государственная академия истории материальной культуры. Бюро по делам аспирантов. Л., 1929. Вып. 1. С. 83–93. I Памятник, являющийся предметом данного очерка, совершенно не известен в литературе, это церковь – усыпальница Нагих в их старой вотчине Благовещенском погосте 1, построенная И.И. Нагим в 1501 г.2 В этой же церкви он и погребен в 1539 г.3 Антиминс, освященный Филаретом в 1631 году, связывался с возобновлением им церкви.4 В 1797 г. с запада пристраивается придел Сергия, а в 1832 г. происходят некоторые переделки самого памятника.5 Церковь сложена из кирпича (размером 25 X 12,5 X 7 см.) с деревянными, квадратными в сечении, связями, как в сводах так и внутри стен6, под церковью усыпальница,…

  • Воронин Н. Н.

    Из ранней истории Владимира и его округи

    В кн.: Советская Археология, 1959, № 4, с. 74-81. История Владимира и его ближайшей округи известна нам по письменным источникам лишь с XII в. В 1108 г. Владимир Мономах сооружает здесь, на холме над Клязьмой, могучую земляную крепость 1). В 1158—1165 гг. ниже по течению Клязьмы, на ее крутом берегу, князь Андрей Боголюбский строит при устье р. Нерли свой каменный замок Боголюбов-город 2). О более раннем этапе в истории этого высокого участка Клязьминского левобережья, игравшего столь крупную роль в жизни Владимирского княжества, ничего не было известно. Лишь на основании найденных «близ губернского города» кладов немецких и куфических монет IX—Х вв. 3) я осторожно писал, что «древнейший русский поселок, положивший начало городу, возник здесь,…

  • Власюк А. И.

    Первоначальная форма купола церкви Покрова на Нерли

    Купол церкви Покрова на Нерли никогда не был обследован. Из документальных источников архива Боголюбского монастыря известно, что существующий луковичной формы купол (рис. 1) — поздний, он выполнен в 1803 году. Ни у кого из исследователей не возникало сомнений в том, что первоначальный купол имел не луковичную форму, но какой точно вид имело это покрытие, сохранились ли хоть какие-либо его остатки, что находится в настоящее время внутри луковицы и какова ее конструкция, было неясно, и все эти вопросы оставались в литературе без ответа. Даже при детальных обмерах церкви Покрова на Нерли, произведенных в 1947—1948 годах сектором истории русской архитектуры Института истории и теории архитектуры, исследование купола не было произведено. Автору настоящей…

  • Вергей В. С.,  Иов О. В.

    Городище и селище в д. Городище Пинского р-на

    Археология и история Пскова и Псковской земли. Краткие тезисы докладов научно-практической конференции (сборник 2). Псков, 1988. Городище и примыкающее к нему селище расположены в 12 км северо-восточнее г. Пинска на левобережье р. Ясельды в д. Городище. Укрепленное поселение возведено на восточном берегу Городищенского озера на высоком мысу между двумя небольшими оврагами. С западной и северной сторон имеет довольно крутые, видимо, искусственно подрезанные склоны. Следы вала на поверхности не прослеживаются. Овальная в плане площадка имеет размеры 27X22 м. Осмотр памятника и поверхностные сборы на нем проводили Р. Горошкевич (1928), Ю. В. Кухаренко (1961), Л. Д. Поболь (1964), В. Б. Короткевич (1970), В. Б. Перхавко (1977). В 1983 и 1986 гг. на…

  • Древний Египет

    Великие пирамиды в Гизе

    Общий исторический контекст эпохи Древнего царства Древнейшим государством на территории Северной Африки был Египет. В долине Нила появились первые поселения людей эпохи неолита. В VI – V тыс. до н. э. на территории нынешнего Египта получает развитие земледелие и скотоводство. Египтяне использовали разливы рек, создавали оросительные системы, позволявшие эффективно пользоваться плодородными долинами Нила. Строительство и содержание оросительных каналов требовали значительных затрат и целенаправленной деятельности массы людей. Это привело к созданию т. наз. «номов», которые управляли общественными работами и одновременно осуществляли политическую власть. В IV тысячелетии до нашей эры возникли два египетских государства, враждовавших меж собой: Нижний Египет и Верхний Египет. В нач. III тысячелетия фараон Менес объединил их в одно…