Доклад прочитан на секции «Наследие Оптиной Пустыни» во время работы Оптинского форума-2011 Заглавие гласит: «Ф. 107. Зедергольм К.А. Опись архива Карла Альбертовича Зедергольм (материалы 1807–1909) ». Обработала: Липатова З.Н. В 1990г. Опись составлена: Паршиной А.Н. Пост.[1931] Москва, 1999. Сие содержит неточности. Все включенные в Ф-107 рукописи – из личного архива иером. Климента Зедергольм, сына К.А. Зедергольм. В нем содержатся также документы и письма графа А.П. Толстого, переданные о.Клименту по смерти графа его вдовой. Для удобства материалы Ф. 107 можно упорядочить на четыре главные темы: Карла Альбертовича Зедергольм Членов семьи Зедергольм Константина Карловича (Иеромон. Климента) Зедергольм 4) Графа А.П. Толстого В 1-м разделе, К.А.Зедергольм, содержатся: а) Неизданные рукописи К.А. Зедергольма,– его литературные, биографические,…
-
-
«Нравственные правила» Василия Великого и «Наставление царю» как источники «Возражения» патриарха Никона
В статье рассмотрены способы использования патриархом Никоном в качестве источников «Возражения» «Нравственных правил» святителя Василия Великого и «Наставления царю» — сборника назиданий, составленного Никоном на основе и по подобию «правил» и адресованного царю Алексею Михайловичу. Правила и наставления близки по форме и содержанию, поэтому для датировки «Возражения», характеристики тех или иных полемических приемов, выбранных автором для обличения оппонентов, установления последовательности составления ответов-возражений, выявления способов цитирования источников, состоящих из фрагментов библейских текстов, принципиальное значение имеет то, на какой из двух назидательных источников опирался автор, возражая оппонентам. Ключевые слова: Святитель Василий Великий, патриарх Никон, «Нравственные правила», «Наставление царю», «Возражение», полемические приемы, способы цитирования. Сочинения архиепископа Кесарийского Василия Великого, наряду с сочинениями еще…
-
Литературное наследие преподобного Варсонофия Оптинского
Священник Илия Ничипоров,клирик Никольского храма Красногорска Московской епархии,преподаватель Коломенской Православной духовной семинарии,доцент МГУ им. М.В.Ломоносова,доктор филологических наук Важное значение Свято-Введенской Оптиной Пустыни для отечественной культуры ярко проявилось в ее обширном, многожанровом и пока еще недостаточно изученном литературном наследии[1]. В жанрово-тематическом отношении литературное творчество оптинских подвижников включает в себя аскетические произведения, эпистолярий (например, обширная переписка старцев Льва, Макария, Амвросия), разноформатные дневниковые записи, жития, летописи, многообразные сборники духовного содержания, исторические, поэтические сочинения, а также записи бесед старцев, сделанные их духовными чадами. Оптинское литературное наследие нуждается в комплексном филологическом, богословском, историческом осмыслении. В качестве исходного методологического ориентира для такого исследования могут быть приняты суждения о том, что «среди оптинских авторов были люди самого…
-
Оптинский монах Виктор Вейденгаммер – персонаж романа И.С. Шмелева «Пути небесные»
Алексей Маркович Любомудров, д.филол.н., вед. н.с. ИРЛИ (Пушкинский Дом) РАН Статья опубликована в издании: Шмелев И.С. Пути небесные: Роман. М., 2005. С. 793 – 837. Если любознательный паломник, приехав в Оптину Пустынь, зайдет в знаменитый Предтеченский Скит и, помолившись у келий старцев Амвросия и Макария, поинтересуется, что за скромное здание прячется от людских глаз в юго-западном углу Скита, ему скажут: «Это — домик Вейденгаммера». Кем же был этот человек со странной фамилией, и почему его имя, наряду с именами прославленных старцев, увековечено в истории обители? Рясофорный монах Виктор (Вейденгаммер) провел в Оптиной последние 16 лет своей жизни и исполнял послушание инженера-строителя. Память о нем хранят возведенные под его руководством церковь…
-
Мученичество Шушаник
Оп.: Яков Цуртавели. Мученичество Шушаник. Тбилиси. Мецниереба. 1978 «МУЧЕНИЧЕСТВО ШУШАНИК» СВЯЩЕННИКА ЯКОВА Грузинская литература празднует свое 500-летие. Одновременно, свое пятнадцативековое существование отмечает и одна из самых плодотворных отраслей древнего грузинского художественного мышления — агиография (описание житий и мученичеств святых). Политическая и идеологическая жизнь Грузии оказалась плодородной почвой для агиографии. Процесс ее развития не прекращался на протяжении V—XVIII веков, так как в этот промежуток времени у грузинской церкви не было недостатка ни в национальных мучениках, ни в необходимости преподать своей пастве уроки самоотверженности и самопожертвования. Враги Грузии почти всегда были и врагами ее веры. Поэтому жанр «мученичества», наряду с жанром «жития», сопутствовал агиографической литературе вплоть до последних дней ее существования. Начальный…
-
О языке оригинала Жития Пахомия
«Житие Паxомия» — лишь часть огромного корпуса пахомиевой литературы — дошло до нас на многих языках (греческом, коптском — на двух диалектах: саидском и бохайрском -, латинском, арабском), во многих версиях (только греческих сейчас известно шесть) и рукописях. Уже более столетия ученые занимаются проблемой происхождения этого сочинения: когда оно было составлено и на каком языке. К сожалению, состояние наших источников часто настолько плачевно (так, например, мы почти не располагаем параллельными греческими и коптскими текстами для сопоставления), что для окончательного решения этих вопросов следует, вероятно, ждать открытия новых текстов. Тем не менее, на вопрос о том, какой текст, греческий или коптский, являлся первоначальным, были предложены различные ответы. В своем издании коптских…
-
Сказание о руке Алексия – человека Божия в Новгороде
Публикуемое Сказание принадлежит к разряду весьма редких в древнерусской литературе. Повествовательные (а богослужебные в еще большей степени) тексты, посвященные общехристианским или общеправославным реликвиям, в отличие от повестей и сказаний о чудотворных иконах, не составляют в ней сколь-либо значительного корпуса (хотя бы для какого-то определенного периода), применительно к которому можно было бы говорить о жанровых особенностях. Их буквально можно пересчитать по пальцам, при этом самые известные и распространенные в рукописной традиции тексты этого рода — сказание, похвальное слово и служба на перенесение мощей Николая Мирликийского в Бари в 1087 г. (в разных редакциях — не связаны с принесением освященной реликвии на Русь. От них немного отстоит по времени небольшое похвальное слово…
Вам также может понравиться
Подвижник просвещения. Алексей Дмитриевич Червяков – архивист, историк, педагог
-
Образ священномученика Илариона (Троицкого) в книге «Неугасимая лампада» Б. Н. Ширяева
Статья посвящена малоизученной современными исследователями теме отражения подвига новомучеников XX века в литературе русского зарубежья. В центре художественного анализа произведение писателя второй волны эмиграции Б. Н. Ширяева «Неугасимая лампада». Создание образа Владыки Илариона (Троицкого) особую значимость приобретает Библейский контекст, литературные ассоциации, христианские мотивы чуда, покаяния, пасхальный архетип. Литература русского зарубежья, художественный образ, библейский контекст, мотив, архетип, исторический экскурс. В истории русской Православной Церкви XX в. особое место занимает личность выдающегося богослова, пламенного проповедника, ревностного и мудрого служителя алтаря Господня, священномученика Илариона (Троицкого), архиепископа Верейского. По Промыслу Божию святитель стал предстателем и молитвенником и за московскую, и за петербургскую паству. Духовное становление и миссионерская деятельность Владыки Илариона неразрывно связана с Москвой:…
-
«Четьи-Минеи» как художественная система и динамика ее трансформации в литературе Нового времени
Аннотация. «Четьи-Минеи» рассматривается комплексно — как книга и текст. Фактографический материал, содержащийся в архивных источниках и зафиксированный в комментариях, переписке, свидетельствующий о прямом обращении к «Четьим-Минеям» как к тексту-источнику, представляет прежде всего традицию памятника в русской литературе Нового времени. Продуктивно также изучение интертекста «Четьих-Миней» в литературе как гипертекста. Инструментом анализа становится минейный код, т.е. система элементов, свойственных первичному агиографическому тексту и вторичным по отношению к нему: имя героя, тезоименитого святому; дата сакрального календаря, биография героя, линейно понимаемое время спасения; многовершинность персонажной архитектоники текста; явления энергийной интерференции имен (судеб) героев и imitationis imitation, возможные в рамках минейно понимаемой традиции прославления святых в русской словесности. Ключевые слова. «Четьи-Минеи», житие, святость, минейный код,…
-
Лингвистические особенности номинаций праздников православной Церкви в русском и болгарском языках
(Славянский альманах 2009. — М., 2010. — С. 246-257) This paper presents a concise semantic analysis of the nominal structure of eortonyms which helps to identify the basic types of formulaic reduction in religious festival nomination in Russian and Bulgarian Orthodox Churches. Номинация праздников Православной Церкви в славянских языках по общеизвестным причинам вызывает в последнее время интерес как у носителей этих языков, не являющихся специалистами в области лингвистики, культурологии, фольклора, так и у исследователей вышеупомянутых областей. Изучением наименований церковных праздников в языке занимались и занимаются как отечественные (В. Н. Топоров, В. М. Живов, С. М. Толстая, А. Д. Шмелев, И. В. Бугаева), так и зарубежные (П. Чеснокова и др.) исследователи,…
