доктор политических наук, профессор, зав. отделом философии Института философии и права УрО РАН Для исследователей мифологической составляющей дискурсов массовой культуры в роли философско- культурологической классики давно уже выступают работы Р.Барта, Ж.Бодрийяра и У.Эко. Эти авторы препарируют дискурсы современных мифологий с позиций семиотического подхода: под дискурсами подразумеваются знаковые системы, формирующие «империю знаков» (термин Р.Барта), которая представляет собою конгломерат многообразных вербальных знаковых образований (речь, текст) и невербальных знаковых форм (музыка, архитектура, дорожные знаки, товарные знаки и др.). В качестве знаковой системы дискурс рассматривается, как правило, в двух основных планах: 1) видимый план — план репрезентантов или внешних представлений смыслов и значений; 2) ментальный план -план интерпретантов или способов расшифровки смыслов и значений.…
-
-
«В начале было Слово…»
ОТ РЕДАКЦИИ В письме, сопровождающем нижеследующую статью, автор подробно рассказывает о своей жизни и некоторых событиях в истории Русской Православной Церкви, свидетелем которых ему довелось стать. Поэтому мы сочли возможным опубликовать обширные отрывки из этого письма, представляющие, по нашему мнению, определенный общественный интерес. «, . .Я родился в 1412 году в Петербурге, в семье священника-законоучителя Института св. Елены. Мой отец человек с двумя высшими образованиями — духовным и светским (кроме духовной семинарии и академии он закончил еще и Археологический институт), воспитал меня в духе православия и любви к отечественной старине. В неполные пять лег состоялся мой «дебют» в домовой церкви Второй гимназии, где преподавал отец: я читал «Святый Боже» после…
-
Легенда об Авгаре
Памятник датируется концом IV — началом V века. Воспроизводится по публикации: Е.Н. Мещерская. Легенда об Авгаре. М.: Наука, 1984. С. 185-203. Здесь же комментарии и фототипическое воспроизведение сирийского оригинала. Письмо Авгара-царя, сына Ману-царя (Авгара бар Ману), и (о том времени), когда он послал его Господу нашему в Иерусалим, и (о том времени), когда пришел Аддай-апостол к нему (Авгару) в Урху, и все, что говорил в благовествовании проповеди своей, и то, что он сказал и приказал, когда покидал мир этот, тем, кто получил от него священство. В год 343 царствования ромеев, и в царствование господина нашего Тиберия, цесаря римского, и в царствование Авгара-царя, сына Ману-царя, в месяце тешрине первом, в двенадцатый…
-
Типы житийных героев в тверской агиографии XVI-XVIII веков
Статья посвящена рассмотрению жанровой природы тверской агиографии ХУ1—ХУШ вв. в аспекте типов житийных героев, а также соотнесенности текста с житийным каноном. Особое внимание уделено рассмотрению тенденций развития тверской агиографии с учетом базовых положений теории литературных формаций и понимания специфики «авторского» самосознания древнерусского книжника. Ключевые слова: агиография, агиограф, топос, тип житийного героя. Изучение древнерусской литературы — одна из актуальных областей современной филологической науки. Интересы исследователей многообразны. Тверская литература привлекала внимание ученых-медиевистов на протяжении не одного десятилетия. Наиболее разработанным направлением в науке, связанным с изучением тверской агиографии, является источниковедческое, историческое [1, с. 9]. В числе первых работ такого рода следует назвать исследование В. А. Кучкина [2], где на обширном материале дается текстологический…
-
Паломнические хождения ко святым местам с посещением горы Афон в русской литературной традиции
Рассматривается развитие жанра паломнической прозы в XII—XXI веках: отмечается переход от хождений и путешествий к путевым дневникам и автобиографическим очеркам. Определяются характерные черты жанра. Особое внимание уделяется изображению афонской жизни и святости. Ключевые слова: паломническая проза, путевые заметки, сакральный топос, реальное историческое время, паломнический хронотоп Опыт хождения ко святым местам зародился в отечественной культуре еще в далеком Х веке одновременно с принятием на Руси Православия. Стремление поклониться местам, связанным с земной жизнью Господа Иисуса Христа, Богородицы, святых апостолов, святителей и мучеников, пострадавших за христианскую веру, направило сердечные устремления русских странников в Иерусалим, Палестину, Византийскую империю, а также на святые горы Синай и Афон. Вместе с первыми путешественниками, или, как их…
-
Таинственный Афон в русской духовной словесности второй половины XIX века
Книги, изданные игуменом Паисием в 1881 г. («Дневные заметки во время путешествия по святым местам Востока…» и «Откровенный рассказ странника духовному своему отцу.»), рассматриваются как важный и до сих пор актуальный этап в развитии жанра хождений ко святым местам. В книгах раскрывается православная историософия России как главного средоточия земной святости, сохранившейся после падения Византии. Ключевые слова: русская духовная словесность, Православие, Афон, хождения ко святым местам В 1881 г. в истории русской словесности совершилось знаменательное событие: игумен Паисий (+1883) осуществил свой сугубый, сиречь двуединый творческий замысел — издал две книги, связанные глубокой духовной символикой историософского содержания: 1) «Дневные заметки во время путешествия по святым местам Востока Саровской пустыни иеромонаха Паисия 1866…
-
«Три письма к Н. В. Гоголю, писанные в 1848 году» о. Феодора. СПб., 1860 г. (рецензия)
Серия «Русский путь» Архимандрит Феодор (А. М. Бухарев): Pro et contra Личность и творчество архимандрита Феодора (Бухарева) в оценке русских мыслителей и исследователей. Антология Издательство Русского Христианского гуманитарного института, Санкт-Петербург, 1997 С некоторого времени в нашей (духовной) литературе стало появляться довольно «писем»; одни из них могут быть названы в собственном смысле письмами, потому что составляют действительно переписку некоторых духовных лиц с их друзьями и знакомыми, — таковы «Письма о христианской жизни»1, «Письма покойного миссионера, архимандрита Макария»2; другие же носят только название писем, в существе дела составляя исследование о том или другом предмете. К числу последних относятся, например, и «Три письма к Н. В. Гоголю». Уже…
Вам также может понравиться
Введение во храм Пресвятой Богородицы
Святая Пятидесятница. Сошествие Святого Духа в 50 день по Пасхе
-
Протоиерей А. М. Иванцов-Платонов о положительном направлении в литературе и жизни
Дмитрий Андреевич Кунильский – кандидат филологических наук, ст. преподаватель кафедры русской литературы и журналистики, Петрозаводский государственный университет (Петрозаводск, Российская Федерация) dkunilsky@mail.ru Аннотация: В статье рассматриваются литературно-эстетические взгляды известного богослова и историка Церкви А. М. Иванцова-Платонова. Прослежены основные вехи его научной и творческой биографии, сведения о которой не всегда можно найти в справочных изданиях. Особое внимание уделено его работе «О положительном и отрицательном отношении к жизни в русской литературе», опубликованной в славянофильском журнале «Русская беседа». Высказанные в этой статье идеи развивают эстетическую программу славянофилов. Представленная автором концепция, согласно которой в русской литературе выделяются два направления, положительное и отрицательное, повторяет некоторые положения К. Аксакова. Исследуется проблема соотношения христианских идеалов и светского искусства…
-
Рецензия на книгу А.А. Дмитриевского «Патмосские очерки. Из поездки на о. Патмос летом 1891 года.»
Сочинение это по первоначальному своему замыслу есть не что иное, как актовая речь, произнесенная на годичном собрании Киевской Духовной Академии в сентябре 1891 г., и притом, речь, написанная под живым впечатлением только что совершенного путешествия. В этой речи, обнимавшей материал первых двух глав изданной теперь книги, автор, по его собственному сознанию, предлагал слушателям свои наблюдения и впечатления в том виде, как они напе¬чатлелись в его душе (стр. 6). Впечатления эти были очень сильны, но не настолько однакож, чтобы вытеснить другие более глубокие впе-чатления, вынесенные автором из неоднократных его путешествий по монастырям горы Афона. Воспоминания об Афоне невольно приме¬шивались к Патмосскиим и вызывали автора на многие весьма живые и любопытные сопоставления,…
-
Особенности предмета повествования путевого паломнического (православного) очерка
Автор анализирует особенности предмета повествования путевого паломнического (православного) очерка. Традиция паломничества оказала влияние на сущность данной разновидности жанра, что отразилось как на жанрообразующих признаках, так и на информационно-смысловых задачах. Для исследования использовались современные очерки, опубликованные в православных СМИ на протяжении последних 15 лет. Выявлены особенности, характерные для паломнического очерка. Ключевые слова: паломнический очерк, паломничество, путевой очерк, жанрообразующие признаки, хождение. Паломнический очерк, повествующий о путешествии по святым местам с молитвенной целью, — разновидность путевого очерка, поэтому все жанровые особенности последнего распространяются на него. Древняя традиция паломничества оказывает существенное влияние на жанрообразующие признаки, которые становятся специфичными, и на информационно-смысловые задачи текста. В древние времена смысл паломничества заключался в том, чтобы искупить какой-либо…
