Архипов А.Ю. — с. 404; Абакумова Н.А. — с. 353, 362; Амбарцумов Ф.Н. — с. 388; Анашкин Д.П. — с. 385; Анненков В.И. — с. 357; Ахиезер А.С. — с. 415; Бабушкин В.У., Ляхов И.И. — с. 432; Баева Л.В. — с. 421; Баширов Л.А. — с. 346; Белоножко Е.П. — с. 366; Бендин А.Ю. — с. 370; Бобринский Б. — с. 392; Бубнов Ю.А. — с. 422; Васильева Е.Е. -с. 360; Васильева О.Ю. — с. 339, 340, 344, 345, 347, 451, 463; Воробьева Н.В. — с. 367; Гостев А.А., Соснин В.А. — с. 383; Громов М.Н. — с. 416; игум. Дамиан (Залетов) -с. 399; Даниленко Б. — с. 350,…
-
-
Методологические основы психологии в духовном учении свт. Феофана Затворника (истоки, развития, перспективы)
ХIХ век – период жизни свт. Феофана Затворника – характеризовался в духовном плане веком возрождения русской духовности и культуры. Ярким его представителем, соединяющем в себе достижения философии, литературы, богословия как теоретического, так и практического, – был свт. Феофан (1815–1894 гг.). Старчество, идущее от прп. Паисия Величковского (1722–1794), было принято в России и развивалось в монастырях, в то время как богословская наука и ее научные центры – в духовных учебных заведениях с многоуровневой системой подготовки (духовное училище, семинария, академия, магистратура, докторантура). Особенность состояния русского богословия и науки на этот период фиксировалась в задаче «догнать» западное просвещение (в частности, Германию). Проблема состояла в том что, ориентируясь на западную школу богословствования, наше –…
-
Охранитель народной нравственности. Православный консерватор М. Л. Магницкий
Слово «консерватизм» происходит от латинского conservare — охранять, сохранять. Что же старается охранить и сохранить консерватизм? В первую очередь те позитивные традиции и ценности, освященные авторитетом предков и древностью, которые обеспечивают органичное и нравственное развитие общества. Поэтому одной из важнейших ценностей для консерватизма является религия, которая, обеспечивая связь человека с Творцом, освящает Божественный порядок и его основные установления, хранит мистическую связь с бесчисленными поколениями предков, сплачивает и очищает общество, указуя ему высшие ценности, придающие смысл истории и отдельной человеческой жизни. Для консерватизма характерно благоговение перед бытием и таинственным Источником его, бережное отношение к созданному Творцом миру и обществу, отсюда же вытекает его неприятие революций и радикальных реформ. …
-
М. Л. Магницкий как религиозный тип в царствования Александра I и Николая I
Михаил Леонтьевич Магницкий являлся видным государственным деятелем в царствование Александра I. Он оказал существенное влияние на формирование правительственного курса в области науки, образования, цензуры и религиозной политики. Первоначально Магницкий являлся сторонником просветительских и конституционных идей, членом масонской ложи «Полярная звезда», ближайшим сподвижником лидера российских либералов М.М. Сперанского. Во время ссылки в 1812—1816 гг. Магницкий пережил духовный переворот, который привел его к религии. Магницкий осуществил ряд мероприятий в Казанском университете, которые должны были внедрить религиозную компоненту в науку и образование. Взгляды его первоначально были далеки от православия и развивались в русле модного тогда среди интеллектуальной и политической элиты протестантского мистицизма. Полный анализ его мировоззрения свидетельствует, что Магницкий с 1820-х гг., порвав…
-
Западные влияния в русском богословии
Вопрос о западных влияниях в православном богословии крайне сложный. В наше время он поднимался уже не раз, порою — остро и взволнованно. Митрополит Антоний Храповицкий (ум. в 1936) настаивал, что все русское школьное богословие, начиная с семнадцатого века, представляло собой череду опасных заимствований из инославных западных источников. Поэтому, согласно Митрополиту Антонию, мы должны отречься от этого богословия и начать сначала. “Нужно признаться открыто всем, что система православного богословия есть нечто искомое, а потому нужно тщательно изучать его источники, а не списывать системы с учений еретических, как это делается у нас уже в течение двухсот лет” [1]. Многие чувствуют, что русское богословие было безнадежно искажено западными влияниями. Отсюда созрело убеждение, что…