• Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
Сайт храма Благовещения Пресвятой Богородицы г. Смоленска

Приходской сайт

  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека

Меню

  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека

Метки

Агиография Апологетика Библеистика Византология Всеобщая история Гностицизм Догматика Догматико-полемические труды Древности Интервью Исихазм История России История Церкви История религий История русского богословия История русской религиозной мысли Каноническое право Критика Литература Литературоведение Литургика Миссиология Нравственно-аскетические труды Нравственное богословие Основное богословие Основы православия Пастырское богословие Патрология Педагогика Поучения Православная антропология Религиоведение Религия и наука Русская Церковь Сектоведение Социология Сравнительное богословие Филология Философия Церковно-публицистические труды Церковное искусство Церковь, общество и государство Экзегетические сочинения Экуменизм Этика

Мета

  • Войти
  • Лента записей
  • Лента комментариев
  • WordPress.org
  • Буткевич Т.

    О смысле и значении кровавых жертвоприношений в дохристианском мире и о так называемых «ритуальных убийствах»

    04.11.2024

    Оп.: «Вера и разум». №№ 21-24 за 1913 год.Харьков Самую существенную составную часть всякаго вообще религiознаго культа представляютъ мoлитвocлoвiя и жертвы, приносимыя человекомъ Богу. Въ дохристiанскомъ мире были различаемы два вида жертвъ: мирныя или безкровныя и кровавыя. Вознося свою молитву Богу, какъ iудеи, такъ и язычники признавали необходимымъ приносить къ алтарю и различные дары отъ своего именiя и своихъ трудовъ: хлебъ, муку, вино, елей, ладанъ или смирну, соль и драгоценныя вещи: золото, серебро, деньги, пурпуровыя и висонныя матерiи (ср. Исх., 25, 3-7). Но особенно угоднымъ Богу дохристiанскiе народы считали принесенiе кровавыхъ жертвъ. На этихъ то жертвоприношенiяхъ мы и останавливаемъ въ настоящiй разъ вниманiе читателя. Въ основе культа кровавыхъ жертвоприношенiй, безспорно,…

    читать далее
    No Comments
  • Андреев А. В.

    Дискуссия об историчности Иисуса Христа в советском религиоведении

    28.09.2024

    В статье рассматривается история полемики касательно историчности Иисуса Христа в советской историографии. Кратко освещаются позиции классиков марксизма-ленинизма по данной проблеме, на протяжении многих десятилетий служивших для последующих ученых «исходным пунктом» в их исследованиях. Указываются основные работы наиболее значительных советских религиоведов, историков и филологов, занимавшихся исследованием Нового Завета. Приводятся основные аргументы за и против реального земного существования Иисуса Христа. Определяются основные вехи в развитии данного вопроса на протяжении советского периода: с 20-х годов, характеризующийся господством идей т.н. «мифологической школы» и жесткой антирелигиозной агитацией; период с конца 50-х до начала 80-х годов, когда мифологичность Иисуса была поставлена под сомнение; и третий период, начавшийся в конце 80-х годов, отмеченный переходом советских (и, впоследствии,…

    читать далее
    No Comments
  • Муравьёв А. Н.

    Письма о магометанстве

    18.12.2023

    Письма о магометанстве Письма I II III IV V VI VII Краткая биография Андрей Николаевич Муравьев (1806–1874) – замечательный русский духовный писатель, поэт, драматург, церковный историк и общественный деятель. Родился в Москве 30 апреля 1806 года. Его отец – известный математик Николай Николаевич Муравьев, генерал-майор, основатель Училища для колонновожатых, готовившего боевых офицеров русской армии. Мать писателя, Александра Михайловна, происходила из знатного рода Мордвиных. Андрей Николаевич назван в память Апостола Андрея Первозванного. Большую часть своей жизни Муравьев посвятил «утверждению Православия во всей его полноте в современной жизни». Сочинения Муравьева были первыми на русском языке книгами духовного содержания, получившими распространение в среде высшего русского общества. Муравьев исходатайствовал разрешение печатать неизданные раньше жития…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Первые четыре века христианства

    17.12.2023

    Путешествие по святым местам русским. Часть 1

    19.12.2023

    Преп. Ферапонт и Мартиниан, Белозерские чудотворцы, и основанный ими Ферапонтов монастырь

    18.12.2023
  • Карпук Д. А.

    Публикация «в современных учебных заведениях им зажжена лампада знания перед алтарем вечной истины»

    13.11.2023

    Документы по истории развития богословской науки в Ленинградской Духовной Академии в первые годы ее существования В деле возрождения в 1946 г. Ленинградских духовных академии и семинарии огромная заслуга принадлежит выпускнику дореволюционной столичной академии митрополиту Ленинградскому и Новгородскому Григорию (Чукову). Благодаря именно его титаническим усилиям удалось не только открыть духовную школу на Неве, но и сделать ее одной из ведущих в православном мире. На начальном этапе задачи, которые стояли перед митрополитом Григорием и руководством академии, сводились к решению кадрового вопроса, к доработке учебных планов и разработке зачастую принципиально новых учебных программ, к выполнению на должном уровне необходимых ремонтно-восстановительных работ. Однако и в этих чрезвычайно тяжелых условиях епархиальный архиерей и члены профессорско-преподавательского…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    История кафедры гомилетики Императорской Санкт-Петербургской духовной академии

    11.11.2023

    Кафедра русской церковной истории в Санкт-Петербургской духовной академии на рубеже XIX — XX вв.

    12.11.2023

    Периодические издания Санкт-Петербургской духовной академии (1821–1917). к 190-летию журнала «Христианское чтение» (Окончание)

    12.11.2023
  • Карпук Д. А.

    Богословская наука в Санкт-Петербургской духовной Академии (к 295-летию со дня основания и 70-летию со дня возрождения)

    11.11.2023

    Данная статья является несколько переработанным и дополненным вариантом речи, произнесенной 9 октября 2016 г. в актовом зале Санкт-Петербургской духовной академии. Речь была посвящена 295-летию основания и 70-летию возрождения Санкт-Петербургских духовных школ. В статье предпринята попытка подвести промежуточный итог научно-исследовательской деятельности членов профессорско-преподавательской корпорации на основании статистических данных о присужденных ученых степенях магистра и доктора богословия с 1869 по 2010 гг. Всего было выделено три периода: синодальный (1869-1918), советский (1946-1991) и новый (1991-2011). Бесстрастные цифры показали, что наибольшее количество число защит состоялось в синодальный период, наименьшее — в новый. Одновременно с этим на конкретных примерах продемонстрировано, что некоторые выдающиеся церковные ученые начала XX в. считали, что церковно-богословская наука Церкви была не…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Русское монашество по кандидатским диссертациям Санкт-Петербургской Духовной академии

    13.11.2023

    «Труды митрополита Никодима отличаются разнообразием содержания и глубиной богословской мысли». Отзывы заслуженного профессора протоиерея Михаила Сперанского и профессора Н. Д. Успенского на пятитомный «Сборник сочинений» митрополита Никодима (Ротова)

    11.11.2023

    История кафедры гомилетики Императорской Санкт-Петербургской духовной академии

    11.11.2023
  • Карпук Д. А.

    «Труды митрополита Никодима отличаются разнообразием содержания и глубиной богословской мысли». Отзывы заслуженного профессора протоиерея Михаила Сперанского и профессора Н. Д. Успенского на пятитомный «Сборник сочинений» митрополита Никодима (Ротова)

    11.11.2023

    Вступительная статья, примечания и публикация Д. А. Карпук, И. А. Колонтаев «Труды митрополита Никодима отличаются разнообразием содержания и глубиной богословской мысли». Отзывы заслуженного профессора протоиерея Михаила Сперанского и профессора Н. Д. Успенского на пятитомный «Сборник сочинений» митрополита Никодима (Ротова) В ноябре 1974 г. митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим (Ротов) передал в библиотеку Ленинградских духовных школ пятитомный сборник своих сочинений. Совет духовной академии под председательством ректора епископа Мелитона (Соловьева) признал эти сочинения заслуживающими рассмотрения в качестве диссертации на соискание ученой степени доктора богословия. В качестве рецензентов были назначены заслуженный профессор протоиерей Михаил Сперанский и Н. Д. Успенский. Отзывы рецензентов были рассмотрены 6 февраля 1975 г. на заседании Совета академии под председательством…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Публикация «я признаю состояние Санкт-Петербургской духовной академии вообще очень удовлетворительным во всех отношениях». Отчет архиепископа Макария (Булгакова)

    13.11.2023

    Публикация «в современных учебных заведениях им зажжена лампада знания перед алтарем вечной истины»

    13.11.2023

    Русское монашество по кандидатским диссертациям Санкт-Петербургской Духовной академии

    13.11.2023
  • Антоний (Храповицкий), митрополит

    Почему Господь Иисус Христос не называл Себя Богом

    31.03.2023

    Такой вопрос нужно разрешить нам, сынам маловерующей современности, в виду частных возражений против Божества Христова, основанных на том, будто Сам Спаситель никогда не называл Себя Богом. Особенно искусно разработаны эти возражения магометанами, которые, к стыду нашему, оказываются нередко лучшими знатоками нашей Библии, чем мы сами. Те из нас, христиан, которые читали Евангелие, спешат приводить изречения, по которым видно, что Господь требовал веры в Себя, одобрял исповедание Себя Сыном Божиим, Сам Себя так именовал и говорил о Своем единосущии со Отцем. Однако возражатели мало убеждаются этими изречениями Евангелия: магометане находят в них лишь указание на сверхчеловеческое достоинство Иисуса Христа, но не на Божественное, а рационалисты понимают их в пантеистическом смысле, в…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Церковь воинствующая

    04.04.2023

    Вселенская или Греческая, или Арабская, или Российская

    22.03.2023

    «Подобаше сия творити и онех не оставляти». Из пастырских бесед

    20.03.2023
  • Антоний (Храповицкий), митрополит

    В чем заключается превосходство единобожия над многобожием

    21.03.2023

    Разрешить такой вопрос весьма важно для проповедников нашей веры магометанам и христианам инородцам, потому что магометанские лжеучители пользуются общепринятым учением о превосходстве единобожия, чтобы глумится над нашим учением о Пресвятой Троице. Они сперва представляются, будто считают нас требожниками, но когда мы им объясним, что исповедуем Единого Бога, но Троичного в Лицах, то они отвечают так: “Если христианское учение об Едином Боге Троичном в Лицах выше учения о многих богах, то учение ислама о едином боге в едином лице еще выше христианского, потому что у нас уже полное, совершенное единобожие, а у вас не полное”. Что отвечать им? Вот это я и желал бы разъяснить деятелям христианской миссии, а они путсь…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Сын Человеческий. Опыт истолкования

    02.04.2023

    Вселенская или Греческая, или Арабская, или Российская

    22.03.2023

    О невозможности нравственной жизни без религии

    27.03.2023
  • Антоний (Храповицкий), митрополит

    Беседа христианина с магометанином об истине Пресвятой Троицы

    20.03.2023

    Ибрагим, старый татарский мулла, был хороший знакомый псаломщику Ивану Федотовичу, который умел прекрасно говорить по-татарски; они часто рассуждали о вере и спорили, какая вера лучше – татарская или русская. Однажды после долгого спора Ибрагим сказал: – Ты умный человек и если бы ты согласился прочитать наш Коран, то наверно сделался бы добрым магометанином. – А я тебе хотел сказать, что ты очень добрый человек, – отвечал псаломщик, – и если бы ты узнал нашу веру, если бы хотя прочитал Новый Завет, то полюбил бы христианство и постепенно убедился бы в его правоте и принял бы крещение. – Знаешь что, воскликнул мулла, дай мне твой Новый Завет, а я тебе дам…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Чей должен быть Константинополь

    05.04.2023

    Библейское учение об ипостасном Слове Божием

    21.03.2023

    О загробной жизни и вечных мучениях

    26.03.2023
  • Александр (Милеант)

    Нехристианские религии и учения

    07.02.2023

    Содержание: Буддизм другие восточные учения.   Ислам.   Иудаизм.   Масонство. Мистицизм.   Пантеизм.   Спиритизм.   Теософия.   В кратце о других учениях.    В приложении: У Источника Вечного Наваждения — Об учении кришнаитов (священник Димитрий Каплун) Буддизм и другие восточные учения Основатель Буддизма — Сиддарта-Гаутама, живший в Индии (Непал) в VII в. до Рождества Христова и названный Будда, что значит “просветленный.” После своего возникновения буддизм распространился по многим странам Востока. Буддизм не признает Творца, но верит в вечность материи, в круговое движение и смену явлений. Буддизм учит, что мир, страдания и наслаждения — это видимость, кажущееся бытие. Отрешением от воли — от эгоизма и всех его следствий — человек погружается в нирвану, то есть состояние полного душевного…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Праздник Святой Троицы – день сошествия Святого Духа на Апостолов

    23.01.2023

    Старец Нектарий Оптинский

    16.02.2023

    Основы Православной веры

    09.02.2023
 Старые записи

Метки

Агиография Апологетика Библеистика Византология Всеобщая история Гностицизм Догматика Догматико-полемические труды Древности Интервью Исихазм История России История Церкви История религий История русского богословия История русской религиозной мысли Каноническое право Критика Литература Литературоведение Литургика Миссиология Нравственно-аскетические труды Нравственное богословие Основное богословие Основы православия Пастырское богословие Патрология Педагогика Поучения Православная антропология Религиоведение Религия и наука Русская Церковь Сектоведение Социология Сравнительное богословие Филология Философия Церковно-публицистические труды Церковное искусство Церковь, общество и государство Экзегетические сочинения Экуменизм Этика

Последние новости

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Рождественское послание Высокопреосвященнейшего ИСИДОРА, митрополита Смоленского и Дорогобужского

Неделя о Страшном суде, 2022

Мясопустная Вселенская родительская суббота, 2022

Неделя о блудном сыне, 2022

Последние обновления библиотеки

Святитель-исповедник Агафангел, митрополит Ярославский

Петр I. Начало преобразований 1682 — 1699 гг.

Оптинский патерик

О смысле Рождества

«И в России, и за рубежом существуют ветви Бобринских, которые сейчас рассеяны, но продолжают жить»

Свежие комментарии

    Счетчики

    Яндекс.Метрика
    Top.Mail.Ru

    Рубрики

    Свежие записи

    • Святитель-исповедник Агафангел, митрополит Ярославский
    • Петр I. Начало преобразований 1682 — 1699 гг.
    • Оптинский патерик
    • О смысле Рождества
    • «И в России, и за рубежом существуют ветви Бобринских, которые сейчас рассеяны, но продолжают жить»

    Метки

    Агиография Апологетика Библеистика Византология Всеобщая история Гностицизм Догматика Догматико-полемические труды Древности Интервью Исихазм История России История Церкви История религий История русского богословия История русской религиозной мысли Каноническое право Критика Литература Литературоведение Литургика Миссиология Нравственно-аскетические труды Нравственное богословие Основное богословие Основы православия Пастырское богословие Патрология Педагогика Поучения Православная антропология Религиоведение Религия и наука Русская Церковь Сектоведение Социология Сравнительное богословие Филология Философия Церковно-публицистические труды Церковное искусство Церковь, общество и государство Экзегетические сочинения Экуменизм Этика
    ©2026
    Royal-Flush - Шаблоны - SvoimiRukamy.com