Развалины неизвестной церкви XII в. на месте Духовской церкви При постройке нынешней Духовской церкви, возведённой в 1765 г., во время прокладки новой водопроводной магистрали летом 1929 г. были обнаружены крупные блоки здания церкви, судя по знакам на кирпичах, XII в. Некоторые из них повторяют в точности знаки Борисоглебской церкви на Смядыни, построенной, как уже отмечалось выше, в 1144 г. Следовательно, эти развалины могут относиться к церкви, построенной в первой половине XII в. Вполне возможно, что эти фрагменты кладки, а также большое количество плинф сюда откатились по склону холма, на вершине которого находится существующее здание Духовской церкви, и что самые развалины церкви XII в. находятся на месте существующего здания церкви. С.…

Развалины неизвестной церкви XII–XIII вв. на Спасском городище Любопытно, что указанная церковь была устроена на месте древнего городища. В земле, ниже уровня отметки древнего горизонта церкви, были найдены фрагменты керамики, совершенно аналогичной по виду и технике керамике Гнёздовского могильника под Смоленском IX–XI вв. Это обстоятельство даёт основание предполагать, что Спасское городище существовало одновременно с Гнёздовским. Сопоставление ряда археологических наблюдений по древнему Смоленску позволяет сделать вывод о более значительном, нежели Гнёздово, заселении Смоленска в это время. Хозеров И. М. Белорусское и Смоленское зодчество XI–XIII вв. Минск, 1994.

Развалины Ильинской церкви На плане Гондиуса, а также и на более раннем плане Смоленска 1627 г. на месте Ильинской церкви мы усматриваем деревянную церковь. Очевидно, к тому времени каменная Ильинская церковь уже не существовала. С. П. Писарев сообщает, что в заднепровской части города, на правом берегу Ильинского ручья, неподалёку от впадения его в Днепр, на Прусовом огороде были найдены плинфы, свидетельствующие о нахождении где-то в данном районе развалин церкви XII в. Правда, следов самих развалин до сих пор не обнаружено. Однако на территории Набережной улицы в 1930-х годах было обнаружено древнее кладбище с захоронениями в дубовых колодах. Кладбище сравнительно близко подходит к бывшему Прусовому огороду. Это обстоятельство указывает на существование…

Развалины неизвестной церкви XII–XIII вв. на Богословской улице Не доходя около 150 м до мостика через Пятницкий ручей, на этой же Богословской улице, в 1936 г. обнаружили развалины неизвестной церкви XII–XIII вв., обычного для смоленских церквей XII–XIII вв. характера строительных приёмов. Она имеет кладку фундамента, аналогичную кладке Петропавловской церкви. Это, по-видимому, четырёхстолпный храм. Водопроводная магистраль прошла через развалины. С. П. Писарев считает, что это и есть развалины церкви Николы Полутелого, упоминаемой в актах осады Смоленска 1609–1611 гг. Соображения С. П. Писарева относительно принадлежности этих развалин церкви Николы Полутелого весьма правдоподобны. Для того чтобы устранить опасность нападения поляков со стороны церкви Николы и помешать использованию поляками этой церкви в качестве опорного…

Крестовоздвиженский монастырь. Направо от Петербургской дороги, при выезде из города, на той же Покровской горе, близ нынешней кладбищенской церкви во имя Гурия, Симона и Авива, жители указывают развалины старинного Крестовоздвиженского мужского монастыря; о существовании его упоминается ещё в житии преподобного Авраамия. Изгнанный сюда из монастыря Богородицы на Селище по клевете завистников, преподобный нашёл себе приют и новое поприще для проповедания слова Божия. С того времени, как он поселился здесь, жители толпами стекались слушать его поучения, и монастырь, до того времени бедный и малолюдный, приведён был в лучшее состояние. Общим приговором иноков сего монастыря и благословением епископа Авраамий поставлен был строителем. Дальнейших известий об этом монастыре не встречается. Недалеко от этого…

Авраамиевские ворота и Авраамиевский монастырь. За Духовскими воротами направление крепости идёт в гору, и от большой башни Веселухи, стоящей на самом видном пункте, постепенно поворачивает к юго-востоку; здесь первые за Духовскими воротами были Авраамиевские. Они стоят против юго-восточного угла монастырской ограды. Ныне они заделаны и называются пороховою башнею, но заделок весьма заметно обозначается над ними, как и над прочими воротами; видна ниша для иконы. Вероятно, ими был въезд в город из предместья Рачевки через овраг. Название Авраамиевских они получили от имени монастыря, к которому примыкают. Основание Авраамиевскому монастырю положено здесь задолго до построения крепостной стены, когда это место находилось вне города и занято было огородами; первый епископ Смоленский Игнатий, купив…