Молитва Иисусова имеет громадное значение в жизни христианина. Это кратчайший путь к достижению Царствия Небесного, хотя этот путь нелегкий, и, вступив на него, мы должны быть готовы к скорби. Правда, немалое значение имеют и другие молитвы, и человек, проходящий Иисусову молитву, слушает в церкви молитвословия и песнословия, совершает обязательные келейные правила. И все-таки именно Иисусова молитва скорее других приводит человека в покаянное настроение и показывает ему его немощи, следовательно, скорее приближает к Богу. Человек начинает чувствовать, что он величайший грешник, а это Богу только и нужно. Враг всячески старается отклонить христианина от этой молитвы, ее он больше всего боится и ненавидит. Действительно, человека, всегда творящего эту молитву, сила Божия сохраняет…
-
-
Послание об исповеди
[1] Ты повелел нашему ничтожеству, отец и брат, ответить на твой вопрос: “Позволительно ли исповедовать грехи некоторым монахам, не имеющим священства?”, прибавив также и сие: “потому что мы слышим, что власть вязать и решить дана одним священникам”. Эти слова и душеполезные вопрошания [свидетельствуют о] твоей боголюбивой душе, пламенном желании [узнать истину] и страхе [перед Богом]. Одобряя твое стремление к добру и желание узнать о божественных и священных предметах, мы, тем не менее, не способны рассуждать и писать об этом, почему и хотели бы молчать; ведь соображать духовное с духовным (1 Кор. 2:13) — дело бесстрастных и святых мужей, от которых мы отстоим далеко и жизнью, и словом, и добродетелями. [2]…
-
Избранные творения
Содержание Три слова об устроении человека по образу и по подобию Божиему. 1Слово первое 1Слово второе 7Третье слово, или слово против монофелитов 10Путеводитель 18Глава первая 18I. 1. С Богом. Краткое предварительное предуготовление, проясняющее трудолюбцу то, относительно чего следует прежде всего упражнять [свой ум] и обретать ведение 18I. 2. Краткое изложение веры 19I, 3. С Богом. Предварительное рассмотрение основы определений в книге, которая носит название «Путеводитель» 21Глава вторая 22II, 1. С Богом. Различные определения, изрекаемые в соответствии с Преданием и верой святой кафолической Церкви. Собирая из Климента и других святых отцов, их следует с помощью Божией, убедительно изложить до всякого другого научения тому, кто желает защитить учение благочестия 22II, 2. Что…
-
О восьми главных страстях и о победе над ними
СОДЕРЖАНИЕ ИЗ ПРЕДИСЛОВИЯ К «ПРЕДАНИЮ О ЖИТЕЛЬСТВЕ СКИТСКОМ» О МЫСЛЕННОЙ В НАС БРАНИ Как авва Нил разделяет мысленную в нас брань? Что называют святые Отцы прилогом? Что называется в брани духовной сочетанием? Что называется сложением в мысленной брани? А второй вид сего состояния души инока в чем состоит? Как рассуждает преподобный Нил о том состоянии иноческой души, которое называется пленением? Как преподобный Нил учит о вменяемости воздействовавшего злого помысла? Что называет преподобный Нил страстью? О ТОМ, КАК И ЧЕМ УКРЕПЛЯТЬ СЕБЯ В ПОДВИГЕ ПРОТИВ ВОССТАЮЩИХ НА НАС ВРАЖЕСКИХ СИЛ Как укреплять и ободрять себя в борьбе против вражиих восстаний? Чем еще преподобный Нил ободряет искушаемых? Какое предостережение внушает преподобный Нил…
-
Часть 3. Переписка с мирскими лицами. Письма к мирским особам
Содержание Письма к мирским особам О том, сколь много мы заботимся о теле, и сколь мало о душе. Изъяснение 126-го псалма. Изъяснение слов 127-го псалма. Как подражать Богу. Радость о Крещении черкеса муллы. Недаром соблюдаются Богом разные племена и народы. О трех брошюрах духовного содержания. Как держать себя при разговорах о Святой Церкви. Советы христианину о постоянном бодрствовании над собой. Письмо графа А.П. Толстого к скитскому монаху отцу Константину Зедергольму. Выписка из письма Димитрия Матвеевича Константиновского, полученного 7 июля 1871 года. Объяснение сновидения старцем Амвросием. О митрополите Филарете. Не должно увлекаться почитанием святых Римской Церкви. Жертвующий на монастырь спасает души многих. Происхождение монашества; отличие его от мира. Удобства монашеской жизни.…
Вам также может понравиться
Наставления пословицами и поговорками, духовные поучения и размышления
Толкования на псалмы преподобного Амвросия Оптинского в свете творений архиепископа Иринея (Клименьтьевского) и епископа Палладия (Пьянкова)
Письма к монашествующим, основателям и первоначальницам общин
-
Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души. (Книга 4)
Содержание. Глава 1. Вечному и духовному люди плотские не верят, потому что не знают по опыту того, что слышат о духовномГлава 2. О том, что и неверующий имеет веруГлава 3. О том, что сотворены троякого рода духи жизниГлава 4. О словах Соломона: случай (конец) сынов человеческих и случай скотский, случай един имГлава 5. Существует ли душа, когда ее нельзя видеть при исходе из тела?Глава 6. Как жизнь души, находящейся в теле, познается из движения членов, так жизнь души по смерти тела святых познается из чудесГлава 7. Об исходе душиГлава 8. Об исходе души инока СпециозаГлава 9. О душе некоего узникаГлава 10. Об исходе души настоятеля СпесаГлава 11. Об исходе души…
-
Пространство сердца
Содержание: Преподобный Марк ПодвижникО Боге и человекеЗаповеди БожииБлагодать Святого КрещенияО молитвеО помыслахО страстях и добродетеляхО покаянииО скорбях и искушенияхСердце человеческоеО совести ПреподобныйМАРК ПОДВИЖНИК Преподобный Марк Подвижник (он же именуется Марком Египетским или Марком Постником) монашествовал в Египетской пустыне в IV веке, в молодости был учеником святителя Иоанна Златоуста, а позднее, возможно, и преподобного Антония Великого. Марк обладал редкой памятью, знал наизусть Новый Завет. Свою незаурядную учёность он сочетал с крайним аскетизмом, а оба эти свойства — с любовью к людям. Ещё одним отличительным его качеством был необычайно тихий и кроткий нрав. Подвижническая жизнь и знание Слова Божия давали ему, с помощью благодати Святого Духа, углубляться в тайны духовной жизни. Дарами…
Вам также может понравиться
Нравственно-подвижнические слова
-
Нравственно-подвижнические слова
Оглавление Слово первое. О законе духовном, 200 главСлово второе. О тех, которые думает оправдаться делами, 226 главСлово третье. О покаянии всегда и всем необходимом при той силе действия, которую верные и прежде делания получили через благодать КрещенияСлово четвертое. Того же, ответ недоумевающим о Святом КрещенииСлово пятое. Советы ума своей душе.Слово шестое. Прение схоластика* с аввою Марком.Слово седьмое. О духовном рае и законеСлово восьмое. О посте и смиренииСлово девятое. Послание к монаху НиколаюСлово десятое Святого Марка. Главы о трезвении Слово первое. О законе духовном, 200 глав 1. Поелику вы многократно желали узнать, как закон, по слову Апостола, «духовен есть» (Рим.7,14); и что должны знать, и как поступать желающие сохранять его, то…
Вам также может понравиться
Пространство сердца
-
Минеи, образец гимнографической литературы и средство формирования мировоззрения православных
Содержание От редакторов Становление современного облика служебных миней (XVII – нач. XXI века) Минейные службы нового и новейшего времени: история, поэтика, семантика 1. Введение. Минейные тексты до середины XVIII – первой половины XIX века 2. Кирилло-Мефодиевские торжества и включение в Минеи новых служб 3. «Легализация» народного почитания святых 4. «Внеминейное» бытование минейных чинопоследований 5. Минея дополнительная 6. Программа включения в богослужебные книги новых чинопоследований 7. Литургический самиздат советского времени Возобновление церковного книгоиздания 1. Введение 2. Первый минейный текст, изданный Московской патриархией 4. Постсоветские издания Миней 5. Попытки создания истории русского литургического творчества Язык и поэтика новых служб 1. Введение 2. Факты биографии в гимнографическом преломлении 3. Топонимы в богослужебных текстах 4. Антропонимы в богослужебных текстах 5. Агиография и гимнография 6. Имена новых реалий 6.1. Гимнографические наименования исторических событий 6.2. Как гимнографы называют эпоху…
-
Великий Канон: история и иконографические параллели
Андрее честный и отче преблаженнейший,пастырю Критский! Не престай моляся о воспевающих тя… Богослужебные тексты Великого поста – неиссякаемая сокровищница воздержания плодов. Ведя своих чад поприщем Святой Четыредесятницы, обращаясь к духовному опыту преждепокаявшихся, Церковь дает им разум спасения, во оставление грехов. Но среди множества прекрасных великопостных песнопений, несомненно, самое любимое и известное – читаемый на 1-й и 5-й седмицах Великого поста Великий канон, творение преподобного Андрея Критского. Все исследователи, в разное время занимавшиеся изучением творчества святого Андрея, единодушны во мнении, что Великий канон «представляет драгоценность литургического богословия Православной Церкви» [3]. Состоящий из 250 тропарей, Великий канон «велик не только по числу стихов, но и по внутреннему достоинству, по высоте мыслей, по…
