Оп.: ж-л «Старинная музыка», 2003 г., № 1. http://stmus.nm.ru/cur/cur/313.htm 1. Предыстория Мир Киевской Руси – мир полулегендарный. Выглядит он так не только благодаря своей древности, но и потому, что количество сохранившихся источников по его истории столь невелико, что часто заставляет исследователей ограничиваться смутными предположениями и догадками. Но даже по небольшому объему дошедших до нас исторических свидетельств известно, что Киевское государство было вовлечено в широкую сеть династических, военных и торговых связей сo Скандинавией, Византией, славянскими землями и романо-германским миром [1] . Эти связи существовали и в сфере церковной культуры. Как и другие государства Центральной и Восточной Европы, Киевская Русь на пути к христианству оказалась в пространстве между двумя великими традициями древней, тогда еще неразделенной Вселенской…
-
-
А. М. Бухарев (Архимандрит Феодор)
«… Чадца моя, имиже паки болезную, дóндеже вообразится Христос в вас» (Гал. 4:19). Отец Павел Флоренский, в примечании к изданным им в 1917 году письмам к казанским друзьям архимандрита Феодора, пишет: «Говорит о важности понимания этой высокой и благородной личности едва ли требуется; но изучающему духовные течения XIX века не может, кроме того, не навязываться та мысль, что архимандрит Феодор – одно из наиболее важных бродильных начал этого века в Русской культуре. Однако, он – более того, он – явление прогностическое. Мое убеждение, что будущему еще предстоит открыть архимандрита Феодора Бухарева и, за мало привлекательной оболочкой его сочинений, увидать нечто, насквозь современное, – быть может упережающее и нашу современность. Полагаю, что…
-
Оковецкая земля в культурном наследии и духовном возрождении россиян
На центральном плоскогорье Восточно-Европейской равнины расположен один из древнейших лесных массивов. В «Повести временных лет» этот лес назван Оковским. Здесь записано так: «Днепр бо потече из Оковъскаго леса, и потечёшь на полъдне, а Двина ис того же леса потечёшь, а идёшь на полунощье и внидеть в море Варяжъское. Ис того же леса потече Волга на въсток». Уже в середине первого тысячелетия новой эры в этой местности по берегам многочисленных рек жили племена кривичей, которые соорудили не менее шести волоков для связи между тремя морями: Балтийским, Черным и Каспийским. Недалеко от истоков Волги на берегу реки Пырышни было построено укреплённое городище, названное по имени речки Пырышенским. Рядом с городищем выросло село…
-
Пояснительная записка к проекту покрытия церкви Петра Митрополита в городе Переславле-Залесском
Церковь Петра Митрополита в Переславле-Залесском стоит в ряду шатровых храмов XVI века. Весь этот ряд, как известно, имеет в своей основе деревянный прототип. Связь с отправными деревянными конструкциями заметна не только в первых звеньях этого ряда, где она подтверждается письменными источниками (церковь в Коломенском), но и в замыкающих звеньях, каким является собор Покрова на рву, построенный первоначально из дерева, а затем перестроенный в камне. Церковь Петра Митрополита тоже была построена на месте деревянной церкви, существовавшей с XIV века на княжьем, позднее — государевом дворе в Переславле-Залесском. Родство с деревянным прототипом подтверждается не только формами и конструктивной схемой здания, но и буквальным применением деревянных венцов в качестве арматуры каменных стен, что…
-
Исток Нила чудотворца
«Вложили деньги в вечность», — так говорят монахи Ниловой пустыни о купцах, которые возводили храмы обители в дореволюционное время. Сегодня уникальный островной монастырь на озере Селигер нуждается в финансовой поддержке. Ожидает благотворителя и главная святыня этих мест — разрушенный в 30-е годы XX века Иоанно-Покровский храм над кельей преподобного Нила Столобенского. «Блаженнее давать, нежели принимать» Деян. 20,35 Хрустальным куполом России, землей Истока называют среднюю полосу нашей страны на юго-восточных склонах Валдайской возвышенности, на стыке Новгородской, Тверской и Смоленской областей. Здесь, в Око-вецких лесах берут начало три реки — Волга, Днепр, Западная Двина. Здесь расположена цепочка серебристых озер, главное из которых — Селигер — обнимает своими тихими плесами 160 островов и…
-
Идейные источники взглядов Ж. Бодрийяра
В статье рассматриваются идейные источники философских взглядов Ж. Бодрийяра. Проведен анализ структурализма, марксизма и психоанализа как теоретических и методологических основ творчества философа. In the article the sources of Baudrillaid’s ideas are being considered. The analysis of structuralism, Marxism, psychoanalysis as theoretical and methodological bases of philosopher’s creative wok is done. Ключевые слова: Бодрийяр, структурализм, марксизм, психоанализ, постмодернизм, французская философия; Baudrillard, structuralism, Marxism, psychoanalysis, post-modernism, French philosophy. Философские идеи Бодрийяра, включающие в себя разработку таких понятий, как симулякр, симуляция, гиперреальность, символический обмен, все чаще используются исследователями при анализе процессов и явлений, выходящих за пределы собственно философской проблематики. Стремясь к «прикладному» использованию идей Бодрийяра, авторы не только применяют их к анализу проблем…
-
Духовник трех императоров
Биографический очерк Его биографические данные и «послужной список» достаточно полно представлены в брошюре «Пятидесятилетний юбилей духовника Их Императорских Величеств, члена Святейшего Синода, господина главного священника войск гвардии и гренадер, протопресвитера Василия Борисовича Бажанова» (СПб, 1873): «Протопресвитер Василий Борисович Бажанов, сын дьякона, родился в 1800 году, в Тульской губернии, в Алексинском уезде. Первоначальное образование получил в Тульской духовной семинарии, а окончательное в Санкт-Петербургской духовной академии. По окончании курса наук со степенью магистра в 1823 году, определен был бакалавром в оной академии. В 1826 году рукоположен в священника в церкви 2-го кадетского корпуса и определен законоучителем в корпусе и в дворянском полку. С 1827 года по 1836 год состоял законоучителем в Императорском…
-
Экклесиология
Наш век — это эпоха апостасии, о которой говорит Апостол во втором Послании к Солунянам. Я знаю, что «умные люди», «мудрецы», «ученые» снисходительно улыбнутся в ответ на мое утверждение. Люди «ученые» не допускают столь рискованных заявлений, особенно когда дело касается эсхатологии. Но я — не «умник», и я слышал, что Господь говорит нам: «От смоковницы научитеся притчи: егда уже ваия ея будут младаи листвие прозябнет, ведите, яко близ есть жатва. Тако и вы, егда видите сия вся, ведите, яко Сын Человеческий близ есть, при дверех». И вот, следуя заповеди Господа, я делаю мой вывод, поскольку вижу «сия вся». До наступления нашего достойного удивления века православные верили в Православие, инославные —…
-
Подвиг св. Сергия Радонежского и дело митрополита Сергия.
Казалось бы, русская революция в обоих ее фазисах — февральском и октябрьском — должна была бы опытным путем протрезвить сознание всех русских людей, в том числе и русской эмиграции, подведя это сознание в упор к живой жизни. Но, к сожалению, такого протрезвления не случилось. Русская эмиграция не только не утратила в значительной своей части вкуса к абстрактным разрешениям конкретных вопросов, но, оторванная от своего народа, оказавшаяся «без руля и ветрил», она с особенным увлечением ударилась в область безответственных химерических планировок русского будущего. Объектом такой критики с самого начала русской революции стала Русская Церковь. Величайшая духовная сила — Она единственная устояла в России среди всеобщего разрушения. Устояла на крови, там пролитой,…
-
Всеправославный собор: формирование новой православной геополитики
Nicolas Kazarian The Pan—Orthodox Council: Shaping New Orthodox Geopolitics Nicolas Kazarian — French Institute for International and Strategic Affairs; St. Sergius Orthodox Theological Institute in Paris and Catholic University of Paris (France). nicolas_kazarian@yahoo.com The Orthodox Church is a complex geopolitical reality, and it does not constitute a homogenous block. On the contrary, the rise of irreden-tism during the 19th century has created the basis for constant territorial fragmentation throughout the 20th century. Surprisingly, the worldwide Orthodox population continues to increase. The convergence of these two phenomena is a starting point for a reinvestigation of Orthodox power in international affairs, as well as a profound strategic change affecting the communion of…