Гора, расположенная напротив Печерской, по другую сторону Ильинского ручья, и теперь называется Покровской, очевидно по храму Покрова Пресвятой Богородицы, бывшему здесь, или монастырю Покровскому, как он называется в XVI веке. В 1610 году он упоминается еще уцелевшим от врагов. Цветков П. Указатель церковных древностей города Смоленска. Юбилейное издание Смол. церковно-археол. ком. в память столетия Отеч. войны 1812-1912 г. — Смоленск: тип. П.А. Силина, 1912.

Под этой горой был монастырь Печерский, сообщивший ей свое имя. Выстроен он был в подражание Киевскому Печерскому, вероятно, вторым епископом Смоленским Меркурием; упоминается и в житии другого Меркурия, св. воина, спасшего Смоленск от татар. Место этого монастыря Писарев определяет близь еврейского кладбища по сохранившемуся там древнему христианскому кладбищу. Цветков П. Указатель церковных древностей города Смоленска. Юбилейное издание Смол. церковно-археол. ком. в память столетия Отеч. войны 1812-1912 г. — Смоленск: тип. П.А. Силина, 1912.

О начале Троицкого монастыря на Кловке история ничего не говорит и тем дает возможность делать самые произвольные предположения на этот счет. Писарев основываясь на строительном материале — толстые литовские кирпичи, — относит его к XV или даже еще к XVI веку. Орловский по тому-же материалу — плиткам, которые он должно быть видел в развалинах этого монастыря, и по древнему плану храма относит его к ХII—XIII в. Разобраться в этом споре трудно. Только научно поставленное исследование остатков могло бы показать, какой древности главная часть монастыря и что в нем является позднейшей пристройкой. Впрочем, стремление древних Смоленских князей окружать свою резиденцию со всех сторон укрепленными монастырями говорит и без изследования зато, что…

На Вознесенской горе в древности тоже несомненно была какая-то святыня. Об имени её может быть говорит древнее название самой горы — Васильевой. В XVI в. на этой горе была церковь Сретения Пресвятой Богородицы. Цветков П. Указатель церковных древностей города Смоленска. Юбилейное издание Смол. церковно-археол. ком. в память столетия Отеч. войны 1812-1912 г. — Смоленск: тип. П.А. Силина, 1912. Следы древнего здания были обнаружены в 1952 г. во время прокладки кабеля к Дому Советов в верхней части улицы Войкова, при выходе её на улицу Пржевальского. Уцелел большой кусок стены, сложенной из плинфы на известково-цемяночном растворе, окружённый его россыпью. Плинфы, по словам И. Д. Белогорцева, очень близки плинфам древней Воскресенской церкви. Исследователь…

Церковь св. Лазаря, тоже может быть епископская — следующего за Игнатием епископа Лазаря. Стояла еше далее на восток за Семенской башней у называвшейся по её имени Лазаревской башни. Цветков П. Указатель церковных древностей города Смоленска. Юбилейное издание Смол. церковно-археол. ком. в память столетия Отеч. войны 1812-1912 г. — Смоленск: тип. П.А. Силина, 1912.

За валом древнего города на реке Чуриловке в так называвшейся Везовенской сотне найдены остатки тоже двух каменных церквей: Первые обнаружены в 1885 году в саду Бибикина при впадении Чуриловки в Днепр. Другие развалины стояли много выше первых на Дальней Козинке во владениях Волонцевича. Теперь от них не осталось ничего. Название церкви совершенно не известно. Цветков П. Указатель церковных древностей города Смоленска. Юбилейное издание Смол. церковно-археол. ком. в память столетия Отеч. войны 1812-1912 г. — Смоленск: тип. П.А. Силина, 1912.

Орловский нашел груды щебня и кирпича на Верхне-Пятницкой улице во владениях Коноплянского и Верзилова а предположил, что это следы Пятницкой церкви. В этом месте несомненно была церковь даже целый женский Пятницкий монастырь, но позднейшей эпохи — Литовской и Польской, древнейшую же церковь Пятницкого конца правильнее указывает Трофимовский в нижней, а не верхней части города. Цветков П. Указатель церковных древностей города Смоленска. Юбилейное издание Смол. церковно-археол. ком. в память столетия Отеч. войны 1812-1912 г. — Смоленск: тип. П.А. Силина, 1912.

Ниже церкви на Резницкой улице, за Родницким ручьём, при постройке Ремесленного училища обнаружено было древнейшее кладбище, заставляющее думать, что и здесь была церковь. Писарев указывает здесь место для Пятницкой церкви, но также на этом пространстве можно искать и остатки Борисоглебской церкви (Бориса и Глеба «в городе»). Пятницкую церковь Трофимовский и Орловский с большим основанием указывают в других местах, при чем каждый из них находил следы древних церквей там, где он предполагал эту церковь, а именно, первый видел развалины из плиток у Больших Пятницких ворот, а второй нашел груды щебня и кирпича на Верхне-Пятницкой улице во владениях Коноплянского и Верзилова. В последнем из указанных мест несомненно была церковь даже целый женский…

На запад от собора, прямо против него и архиерейского дома на Резницкой улице тоже были видны обширные развалины неизвестного храма из плиткообразного кирпича. Эта улица, тогда называвшееся Родницкой, была главной в городе и населена была наиболее состоятельными гражданами. Не удивительно, что храм у них был обширен и богат. Предание о том что, неподалеку отсюда был дом Меркурия, св. воина, и возникновение впоследствии Меркурьевского престола в Амвросиевской церкви на Соборной горе, может давать мысль, что и этот храм имел какое-нибудь отношение к памяти св. Меркурия. Цветков П. Указатель церковных древностей города Смоленска. Юбилейное издание Смол. церковно-археол. ком. в память столетия Отеч. войны 1812-1912 г. — Смоленск: тип. П.А. Силина, 1912.