Содержание Общая характеристика работы Актуальность темы исследования Степень изученности темы Цели и задачи исследования Методологическая основа и теоретическая база исследования Положения, выносимые на защиту Теоретическая значимость результатов исследования Практическая значимость результатов исследования Апробация результатов исследования Структура работы Основное содержание работы Общая характеристика работы Актуальность темы исследования Работа посвящена изучению христологии преп. Анастасия Синаита (VII – нач. VIII в.), как она изложена в его трактате «Путеводитель» («Ỏδηγός»; лат.: «Dux Viae»). Учение Святых Отцов всегда является для членов Церкви актуальным. Особенно это касается такой основополагающей его составляющей, как учение о Господе нашем Иисусе Христе. В последнее время одно за другим стали выходить критические издания трудов этого святого отца, жившего во время борьбы…
-
-
Фрагменты Гераклиона Гностика из трактата Оригена «Толкование на Евангелие от Иоанна»
AKADEMEIA. Материалы и исследования по истории платонизма. Межвузовский сборник. Выпуск 2. Под ред. д-ра филос. наук Р.В.Светлова и канд. филос. наук А.В.Цыба. СПб., 2000. С. 305-328 Исследование поддержано РГНФ. Грант No 97-0304397а Ист.: http://rome.webzone.ru/publik/petrov/fr_grkln.htm, 2001 г. Полемика против Гераклеона-гностика. Особое место в «Толковании» Оригена занимает полемика с Гераклеоном. Во-первых, она важна потому, что является, фактически, единственным нашим источником по учению Гераклеона. Во-вторых, поскольку Ориген никогда не упускает случая сопоставить собственные выводы из евангельского текста с выводами своего гностического оппонента. Общеизвестно, что критика гностицизма являлась одной из центральных проблем христианских авторов II-III века. Что мы знаем о Гераклеоне? В Энциклопедии Паули-Виссова собраны следующие сведения. Гераклеон был, согласно Клименту Александрийскому (Strom. IV…
-
Прокловская теория мифа
Академия. Материалы и исследования по истории платонизма / под ред. д.филос.н. Р.В.Светлова и А.В.Цыба. Вып. 1, 1997, с. 252-278 Публикации Центра антиковедения СПбГУ http://rome.webzone.ru/centant/publik/petrov/petr03.htm Cм. его же статью о теургии античности, 1995. Трактат, перевод которого предлагается вашему вниманию принадлежит философу-неоплатонику, представителю афинской школы, знакомому тем, кто интересуется философией поздней античности пока только по «Перовоосновам богословия»,1 введению к комментариям к первой [253] книге «Начал» Евклида2 и гимнам. Этой публикацией мы надеемся привлечь внимание к Проклу как догматически мыслящему богослову, занятому решением внутриконфессиональных проблем и имеющему для этого в своем распоряжении отточенный понятийный аппарат. Статья, предваряющая публикацию, имеет целью наметить место трактата в контексте прокловских сочинений и осветить одну из проблем, возникающих…
-
Отношение к магии в поздней античности
Античное общество: проблемы истории и культуры. Доклады научной конференции 9 — 11 марта 1995 г. Публикации Центра антиковедения СПбГУ http://rome.webzone.ru/centant/confer/1995-05/petrov.htm Ср. его же статью 1997 г. о Прокле. Изучение отношения к магии в поздней античности представляет собой проблему в следствие трех причин. Во-первых, из-за неопределенности фигурирующего в наших источниках понятия «магия». Во-вторых, из-за тесного переплетения этого феномена с другими религиозными явлениями, как нетрадиционными для классической античности астрологией и пророческим движением, так и с традиционными формами дивинации. В-третьих, из-за укорененности средиземноморской магии в синкретической религиозности, где выделение элементов вообще затруднительно. Кроме того, отношение к магии в 1-5 вв. н. э. представляет собой динамический процесс в ходе которого магия приспосабливается к нормативным…
Вам также может понравиться
Фрагменты Гераклиона Гностика из трактата Оригена «Толкование на Евангелие от Иоанна»
Прокловская теория мифа
-
Самоопределение христианства как философского течения
Жебелевские чтения-2 Тезисы докладов научной конференции. 26-27 октября 1999 г. К середине II в. христианством уже были выработаны несколько вариантов самоопределения. Так, например, Татиан заявлял, что христиане — это особая полития, отличная и от эллинов, и от варваров, а христианские апологеты изображали христианство как «истинную философию, твердую и полезную». Роберт Вилкен полагает, что сопоставление христианства с философской школой было частью новой, только что принятой христианами стратегии и являлось радикальным отходом от более ранних христианских представлений, поэтому немногие современники были удовлетворены таким пониманием христианства.1 Эдуард Сандерс, напротив, считает, что «уже в первом поколении христианство напоминало некоторым наблюдателям философскую школу (хотя и плохонькую) и, следовательно, усилия Иустина и Афинагора не выпадают из…
Вам также может понравиться
Гностицизм
Фрагменты Гераклиона Гностика из трактата Оригена «Толкование на Евангелие от Иоанна»
-
Преподобномученики Валаамской обители
(память 20 февраля по старому стилю) В течении своей многовековой истории Валаамская обитель, находившаяся близ границы владений Великого Новгорода со Швецией, неоднократно разорялась шведами. При короле Густаве Ваза (1523-1560 гг.) в Швеции была проведена Реформация. Во времена правления его сына Иоанна III, военный отряд из новообращённых лютеран — которые, по словам святого Игнатия (Брянчанинова), «пылали ещё фанатическим пристрастием к своей лишь родившейся вере» — преследуя православных корел, по льду перешел с материка на остров и напал на монастырь. 20 февраля 1578 года 18 достоблаженных старцев и 16 послушников были мученически истреблены за твёрдость в православной вере. Их имена с пометой «побиты от Немец на Валааме старцев и слуг» были внесены…
Вам также может понравиться
Святитель Афанасий (Сахаров), епископ Ковровский, исповедник и песнописец
Русь святого Владимира
Число Таинств. Сочинение
-
Преподобноисповедница Афанасия (Лепёшкина), игумения
(память 25 января по старому стилю) Преподобноисповедница Афанасия, игумения (в миру Лепёшкина Александра Васильевна), родилась в 1885 году в Москве в семье богатых московских купцов. На протяжении нескольких поколений эта купеческая семья была известна своей щедрой благотворительностью, особенно на строительство и возобновлении храмов. В 1902 году Александра окончила Усачевско-Чернявское женское училище в Москве и в 17 лет поступила послушницей в Троице-Одигитриевский монастырь Зосимова Пустынь Верейского уезда Московской губернии, строителем и жертвователем которой являлся прадед будущей игумении. Именно благодаря его трудам обитель в 1856 году утвердилась как монастырь. В течении полугода послушница Александра училась иконописи в Серафимо-Понетаевском монастыре, а после 1914 года она была пострижена в рясофор с именем Афанасия. После…
-
Раскопки в Ростове Великом
В кн.: Археологические открытия 2001 года. М., 2002. Волго-Окская экспедиция ИА РАН продолжила исследования в Ростове Ярославской обл. Работы велись по договору с Гос. МЗ «Ростовский кремль». Раскоп площадью 140 м2 заложен в центре города у зап. ворот Ростовского кремля, на внутренней территории Конюшенного двора. Это здание, входившее в комплекс сооружений резиденции ростовских митрополитов, было построено в кон. XVII в., после реконструкции XIX в. вплоть до 1970-х гг. использовалось как военная казарма. В настоящее время здание руинировано. По данным предварительного геологического бурения, мощность культурного слоя на участке раскопа достигает 4,5 м. Отложения отличаются повышенной влажностью и сохраняют органику. В минувшем сезоне снят верхний слой строительного мусора толщиной до 0,4 м…
-
Мученица Анна (Остроглазова)
(память 10 ноября по старому стилю) Мученица Анна родилась 19 ноября 1900 года в городе Калуге в семье протоиерея Иоанна Алексеевича Остроглазова. Окончила среднее учебное заведение и поступила в институт народного образования; окончив два курса, она в 1920 году ушла из института. Затем она поступила работать бухгалтером в Калужское педагогическое училище. Здесь Анну Ивановну за ее кроткий нрав полюбили как преподаватели, так и учащиеся, многие из которых приходили к ней поделиться своими горестями и бедами. Анна Ивановна была глубоко верующим, благочестивым и серьезным человеком, и когда Калужскую кафедру возглавил епископ Августин, она стала его ближайшей помощницей. Собирая о ней сведения и готовя постановление об ее аресте, сотрудник НКВД составил о…
-
Тамбовский патерик
Содержание Преподобный Матфей Черниевский.Преподобный Иосиф Козловский.Священномученик Мисаил, архиепископ Рязанский.Святитель Питирим, епископ Тамбовский.Преподобный Феодор Санаксарский.Преподобная Марфа (в монашестве Маргарита).Преподобный Назарий.Преподобный Марк Саровский (схимонах Марко).Преподобный Серафим Саровский.Блаженный Иларион, затворник Троекуровский.Блаженный Иоанн, затворник Сезеновский.Преподобная Дария, старица Сезеновская.Преподобная Серафима (в схиме Евфимия), старица Сезеновская.Преподобный Амвросий Оптинский.Святитель Феофан, затворник Вышенский.Священномученик Владимир, митрополит Киевский.Священномученик Кирилл, митрополит Казанский.Преподобный Силуан Афонский.Старец Иосиф, основатель Тамбовского Казанского монастыря.Святитель Феодосий, епископ Тамбовский и Пензенский.Святитель Феофил, епископ Тамбовский и Пензенский.Чтец Иоанн Богоявленский (подвизавшийся под именем Ильи немого).Монахиня Миропия (Аденкова).Старица Анна.Святитель Николай, епископ Тамбовский и Шацкий.Протоиерей Стефан Авраамович Березнеговский.Иеромонах Августин.Протоиерей Георгий Васильевич Хитров.Андрей Михайлович Носов.Праведная Александра Аристова, печальница Тамбовская.Игумения Антония (Аносова).Праведная Мария Чернова, страдалица Тамбовская. Радуйся, славный граде Табове, ликуй, Церковь Русская, собори…
