Link 1
История
Link 2
Библиотека
Link 3
Новости
  • Заграевский С. В.

    Зодчество Северо-Восточной Руси конца XIII – первой трети XIV века

    23.01.2025

    Аннотация Предлагаемая читателям книга посвящена зодчеству Северо-Восточной Руси конца XIII – первой трети XIV века. На базе анализа результатов археологических исследований и исторической обстановки автор делает вывод о масштабном белокаменном строительстве и уникальном архитектурном стиле этой эпохи, традиционно считавшейся «темным временем» в истории архитектуры. Исследован ряд памятников зодчества, ранее относимых к более позднему времени, обоснована их датировка 1290–1320-ми годами. Разработана графмческая реконструкция московского Успенского собора 1326–1327 годов. Книга рекомендуется как специалистам (историкам, искусствоведам, архитекторам, реставраторам и пр.), так и широкому кругу читателей, интересующихся историей древнерусской архитектуры. Настоящая монография легла в основу диссертации на соискание ученой степени доктора архитектуры по специальности 18.00.01 («Теория и история архитектуры, реставрация и реконструкция историко-архитектурного наследия»).…

    читать далее

    Вам также может понравиться

    Апология ростовского летописца (к вопросу о датировке храмов Юрия Долгорукого)

    23.01.2025
  • Заграевский С. В.

    Апология ростовского летописца (к вопросу о датировке храмов Юрия Долгорукого)

    23.01.2025

    В кн.: Материалы областной краеведческой конференции, посвященной столетию со дня рождения Н.Н.Воронина (19 апреля 2004 г.). Владимир, 2004. С. 15-26. Аннотация В предлагаемом читателям научном труде тезисно рассмотрены вопросы датировки храмов, построенных Юрием Долгоруким, подтверждена верность сообщения Типографской летописи о постройке всех этих пяти храмов в 1152 году. Определен основной исток архитектуры Долгорукого – императорский собор в немецком городе Шпайере (Шпейере). ВСТУПЛЕНИЕ «Тогда же Георгий князь в Суждале бе, и отвързл ему Бог разумнеи очи на церковное здание, и многи церкви поставиша по Суздалской стране, и церковь постави камену на Нерли, святых мученик Бориса и Глеба, и святаго Спаса в Суздале, и святаго Георгиа в Володимери камену же, и Переаславль…

    читать далее

    Вам также может понравиться

    Зодчество Северо-Восточной Руси конца XIII – первой трети XIV века

    23.01.2025
  • Завершинский Г.

    Дух дышит, где хочет. Введение в православное учение о Святом Духе

    22.01.2025

    Содержание Введение Глава 1. Пневматология ветхозаветных авторов 1.1. Пятикнижие1.2. Исторические книги1.3. Пророки1.3.1. Пророки до вавилонского плена1.3.2. Пророки после вавилонского плена1.4. Учительные книги Глава 2. Мужи апостольские о Святом Духе 2.1. «Учение двенадцати апостолов» (Дидахи)2.2. Послание Псевдоварнавы2.3. Послания Климента2.3.1. Первое послание к Коринфянам2.3.2. Второе послание к Коринфянам (неподлинное)2.3.2.1. Пневматология гностиков2.4. Пастырь Ерма Выводы к главам 1 и 2 Глава 3. Особенности пневматологии апостола Иоанна 3.1. Современные подходы к исследованию Евангелия от Иоанна3.2. Структура и форма Евангелия от Иоанна3.2.1. О соотношении формы и содержания3.2.2. Понятия параллелизма и хиазма3.2.3. Хиастические структуры3.2.4. Гипотеза Герхарда3.3. Учение о Духе в Евангелии от Иоанна3.3.1. Пролог3.3.2. Крещение Господне3.3.3. Беседа с Никодимом3.3.4. Иисус и самарянка3.3.5. Ин 6:35, 6:63, 7:37-393.3.6.…

    читать далее

    Вам также может понравиться

    Богословский экзистенциализм Софрония Сахарова

    22.01.2025
  • Завершинский Г.

    Богословский экзистенциализм Софрония Сахарова

    22.01.2025

    “В Духе Святом познается Господь, и Дух Святой бывает во всем человеке: и в душе, и в уме, и в теле. Так познается Бог и на небе и на земле”1, – этими словами преподобного Силуана Афонского можно начать исследование экзистенциального подхода в богословии его ученика архимандрита Софрония применительно к темам Нетварного Света и обожения человека. Значительное количество работ современных православных богословов (архиепископ Василий (Кривошеин), отец Георгий Флоровский, В. Н. Лосский, отец Иоанн Мейендорф, архимандрит Киприан (Керн), епископ Каллист (Уэр), митрополит Иерофей (Влахос), Христос Яннарас, Георгиос Мантзаридис, отец Думитру Станилоэ, отец Иоанн Романидис и другие), опубликованных по означенным темам, заставляет искать те особенности, благодаря которым изложение духовного опыта отца Софрония, с одной стороны, является уникальным в своем роде и для своего времени, а…

    читать далее

    Вам также может понравиться

    Дух дышит, где хочет. Введение в православное учение о Святом Духе

    22.01.2025
  • Журинская М.

    Плевелы, тернии, волчцы.

    21.01.2025

    На коленях в огородеЛебеду полю. А. Ахматова Самые разные люди в самые разные минуты своей жизни могут найти в Библии ответы на свои вопросы, даже если вопросы эти и не осознаются. Более того — человек меняется, и соответственно с этим меняется и его прочтение Библии; в нее, как в реку, нельзя войти дважды так, чтобы она оказалась одной и той же. Но аналогия с рекой — чисто внешняя, словесная, она, как и всякая языческая мудрость, нуждается в христианском осмыслении; Библия всегда одна и та же, а меняемся мы, и характер нашего изменения не в последнюю очередь зависит от того, часто ли мы обращаемся к Писанию, а главное — с какой…

    читать далее
  • Жуковская Е. Е.

    К вопросу об информационно-издательской деятельности Русской Православной Церкви в начале XX века

    21.01.2025

    В статье анализируются документы, с помощью которых Церковь предпринимала попытки регулировать собственную информационно-издательскую деятельность в начале XX в. Научно-технический прогресс эпохи влиял на разные стороны общественной жизни, в том числе на церковное служение в обществе. На этом фоне Церковь Российской империи предпринимала попытки выстроить свою миссионерско-просветительскую работу в разных направлениях: создать типографский центр для богослужебных изданий, наладить рецензирование учебной литературы для церковно-приходских школ, духовных училищ и семинарий. Несколько лет не утихали споры о целесообразности заключения в одном органе наблюдения за всей издательской деятельностью. На Соборе 1917—1918 гг. на издательско-информационную сферу возлагались большие надежды по расширению просветительской миссии в обществе, одержимом революционными треволнениями. Но принятым инициативам не суждено было осуществиться, а…

    читать далее
  • Житенёв С. Ю.

    Московское царство и Ближний Восток, из истории взаимоотношений в XVII в.

    21.01.2025

    Аннотация. Автор представляет историю международных отношений Московского царства с Османской империей и народами Ближнего Востока в XVII в., после окончания Смутного времени. В статье описаны дипломатическая деятельность русского правительства и отечественных посланников в Османской империи, зарубежная торговля русских купцов, а также паломнические поездки духовенства и простых мирян к святым местам Вселенского Православия. Ключевые слова: Московское царство, Русская Православная Церковь, Патриарх Московский и всея Руси, Константинопольский Патриархат, паломничество, Православный Восток, Ближний Восток. После возведения на московский престол царя Михаила Федоровича 11(21) июня 1613 г. начали постепенно оживать международные связи Московского царства. Уже летом того же года к наиболее важным для Московского государства дворам Европы и Азии были направлены русские послы с…

    читать далее
  • Жития

    Жизнь Иисуса Христа

    20.01.2025

    КРАТКИЙ ОБЗОР ХРОНОЛОГИЯ ЖИЗНИ ИИСУСА ХРИСТА В греко-римском мире пользовались несколькими календарными эрами. Наиболее распространенной была эра ab urbe condita (A.U.C.), то есть «от основания города» (Рима). В первой половине VI века н. э. новый метод исчисления был предложен скифским монахом Дионисием. Возможно, он был небольшого роста, ибо обычно его называют Дионисием Малым. Глубоко уважаемый как богослов, математик и астроном, Дионисий предложил брать за отправную точку рождество Иисуса Христа. В соответствии с этой эрой, годы стали обозначать буквами A.D. (лат. Anno Domini, т. е. «года Господа»). Ко временам Карла Великого (ок. 800 н. э.) система Дионисия уже вытеснила эру ab urbe condita. К сожалению, однако, Дионисий ошибся в своих расчетах…

    читать далее

    Вам также может понравиться

    Житие блаж Андрея Юродивого

    15.01.2025

    Житие… Макария чудотворца, игумена, создавшего обитель… Колязино именуемой

    18.01.2025

    Житие преподобного Василия Поляномерульского

    16.01.2025
  • Жития

    Жизнь и труды св. Григория Богослова

    20.01.2025

    Репринт. Печатается по изданію: Творенiя иже во святыхъ отца нашего Григорiя Богослова, Архiепископа Константинопольскаго. Томъ I. — СПб.: Издательство П. П. Сойкина, 1910. — С. 3-16. I. Григорій Богословъ, великій отецъ и учитель Церкви, родился въ юго-западной части Каппадокіи, въ имѣніи своихъ родителей, недалеко отъ города Назіанза. Каппадокія не пользовалась у современниковъ хорошей репутаціей. Ея обитатели не безъ основанія считались вѣроломными, лживыми и хитрыми. О нихъ существовала даже пословица, что змѣя, укусивъ каппадокійца, умерла. Кромѣ того, Каппадокія въ IV вѣкѣ являлась гнѣздомъ аріанства. Но она дала трехъ великихъ каппадокійцевъ — Василія Великаго, Григорія Богослова и Григорія Нисскаго, брата Василія, прославившихъ ея имя и явившихся не только для Каппадокіи, но и для…

    читать далее

    Вам также может понравиться

    Житие священномученика Андроника (Никольского), архиепископа Пермского

    16.01.2025

    Жизнь и деяния аввы Симеона, юродивого Христа ради, записанные Леонтием, епископом Неаполя Критского

    20.01.2025

    Жизнеописание, в Бозе почившего, старца-утешителя, отца Варнавы

    19.01.2025
  • Жития

    Жизнь и деяния аввы Симеона, юродивого Христа ради, записанные Леонтием, епископом Неаполя Критского

    20.01.2025

    Оп.: Жития византийских святых. – СПб.: Corvus, Terra Fantastica, 1995. – с. 125-184. Пер. С.Поляковой. Леонтий кипрский († в 620 г.), епископ города Неаполя на о-ве Кипре, автор житий Иоанна Милостивого и Симеона юродивого, догматического сборника и нескольких слов (см. Migne, «Patrologiae» ser. graeca, т. XCIII) (Брокгауз). Полякова указывает (на основании Райден) 641-848 гг. в качестве времени жизни Леонтия. (Текст переведен по изданию: Lennart Ryden. Das Leben d. heil. Narren Symeon v. Leontios v. Neapolis, Uppsala, 1963 = Acta Univ., Upsal. Studia Graeca Upsal., 4) Людям, желающим принять на себя честь наставничества, предлежит поучать других собственным примером, являя собой образец добродетельной и угодной Богу жизни, ибо по слову Божию: “Так да светит свет…

    читать далее

    Вам также может понравиться

    Житие схиархимандрита Варсонофия

    18.01.2025

    Жизнеописание схимонаха Геннадия

    19.01.2025

    Житие Авраамия Смоленского

    15.01.2025