Рассказ многогрешного инока Кирилла Печерскому игумену Василию о человеке бельце и чернечестве, и о душе, и о покаянии В некотором граде был царь, очень кроткий, хороший и милостивый, хорошо заботился о своих людях; только лишь одним он не был разумен, – тем, что не боялся нападения, не держал ратного оружия, не предполагая, что кто-то придет на него <войной>. Имел при себе тот царь много друзей и советников и одну, по-мужски умную, дочь. Был среди тех советников один мудрый и благоразумный, что всегда печалился о царском легкомыслии и искал благоприятное время, когда б сказать царю, чтобы готовился он к битве. Внезапно одной ночью сделался в городе большой шум. И сказал царь…
-
-
«ДИДАХЕ»
[греч. Διδαχὴ (τῶν δώδεκα ἀποστόλων) — учение (12 апостолов)], раннехристианский памятник, содержащий уникальные сведения о церковной жизни, богословии и нравственном учении апостольской эпохи. Текстология Иерусалимская рукопись Лучшая рукопись, содержащая почти весь текст «Д.», сохранилась в б-ке Св. Гроба в Иерусалиме (с 1887 хранится в б-ке Иерусалимского Патриархата — Hieros. Patr. 54), в колофоне этого минускульного кодекса указаны дата его написания (11 июня 5564 г. = 1056 г.) и имя писца («Лев, нотарий и грешник»). Работу с этой рукописью начал в 1873 г. (известно, впрочем, что еще в 60-х гг. XIX в. рукопись привлекала внимание архим. Антонина (Капустина)) Филофей Вриенний (с 1875 митрополит Серрский, с 1877 митрополит Никомидийский), к-рому и принадлежит…
Вам также может понравиться
История Троицкого подворья
Повесть о Тверском Отроче монастыре
Русь святого Владимира
-
Предание старца Нила Сорского (Пустынника) своим ученикам; и всем полезно его иметь
Вседействием Господа Бога, Спаса нашего Иисуса Христа и вспоможением Пречистой Его Матери написал я писание душеполезное для себя и для господ братий моих ближних, которые одного со мною духа, ибо так я именую вас, а не учениками. Ведь один у нас Учитель — Господь наш Иисус Христос, Сын Божий, давший нам Божественное Писание; есть и святые апостолы, и преподобные отцы, научившие и научающие спасению человеческий род, — все они прежде сами исполнили добродетели и так иных научили. Я же не делаю ничего доброго, но только Божественные Писания пересказываю принимающим их и хотящим спастись. И поскольку Писание говорит, что пришельцы мы здесь и переселенцы (см. Евр. 11, 13), там же, по…
Вам также может понравиться
О восьми главных страстях и о победе над ними
-
Жизнь пустынных отцов
Содержание ПрологО святом ИоаннеОб ОреОб АммонеО БенеОксиринхО ФеонеОб АполлонииОб АммонеО пресвитере Коприи и ПатермуфииОб авве Сире, Исаии, Павле и АнуфеО ГеленеОб ИлииО ПитирионеОб авве ЕвлогииО пресвитере Апеллии и об ИоаннеО ПафнутииО монастыре аввы ИсидораО пресвитере СерапионеОб иноке и мученике АполлонииО пресвитере ДиоскореО Нитрийских отшельникахО местности, носящей название «Келии»Об АммонииО ДидимеО ХронииОб ОригенеОб ЕвагрииО двух Макариях и прежде всего о Макарии ЕгипетскомО Макарии АлександрийскомОб АммонеО Павле препростомО пресвитере ПиаммонеОб ИоаннеЭпилог. О трудностях путешествия по пустыням Пролог. Благословен Бог, Иже всем человекам хощет спастися и в разум истины приити! (1 Тим. 11,2). Он направил стопы наши в Египет, и явил нам много досточудного для назидания грядущих родов, да из созерцания сего породится…
-
Следовать воле Божией (Письма о духовной жизни)
Содержание. Принимай укоризны, как достойная их Нужно надеяться не на свои добродетели, а на Божие милосердие и на крестную жертву Сына Божия Болезнь полезна для души Оставаясь наедине, упражняйся во Иисусовой молитве Надо жить не по своей воле, а по Божией Прежде чем украшать душу, надо ее очистить Враг не простит полюбившим Иисусову молитву Нужно смиряться, терпеть и молиться Смерти полезно бояться, но не должно унывать Надо служить Богу, не ожидая награды в этой жизни Надо терпеть, ожидая воздаяния в будущей жизни О порядке совместной работы Надо пострадать со Христом, чтобы с Ним и прославиться Наставление о молитве Иисусовой О том же в день Рождества Христова Надо терпеть скорби Без…
Вам также может понравиться
Письма
-
Преподобный Варнава, старец Гефсиманского скита. Житие, письма, духовные поучения.
Содержание Вместо предисловия Детские и юношеские годы В Гефсиманском скиту Монашеский постриг. Духовничество Врачевание телесных немощей Дар прозорливости Строитель монастыря Местоположение обители Христа ради юродивый Освящение места для обители Иверская община Нестроения в обители Волнения продолжаются Бегство из обители Умиротворение сестер Благолепие монастыря Монастырские порядки Посещение обители старцем Последние годы жизни Кончина и погребение Молитвенное предстательство старца после кончины Преподобному Варнаве, старцу Гефсиманскому Письма и духовные поучения Письма к сестрам Иверского Выксунского монастыря. 1871–1900 гг. Духовные поучения Приложения Слово преосвященнейшего Иоанникия, архиепископа Нижегородского и Арзамасского, произнесенное на освящении Иверского соборного храма, совершенном 12 и 13 июня 1877 года Слово преосвященного Модеста, епископа Нижегородского, произнесенное 8 июля 1887 года на торжествах…
-
О молитве Иисусовой
Молитва Иисусова имеет громадное значение в жизни христианина. Это кратчайший путь к достижению Царствия Небесного, хотя этот путь нелегкий, и, вступив на него, мы должны быть готовы к скорби. Правда, немалое значение имеют и другие молитвы, и человек, проходящий Иисусову молитву, слушает в церкви молитвословия и песнословия, совершает обязательные келейные правила. И все-таки именно Иисусова молитва скорее других приводит человека в покаянное настроение и показывает ему его немощи, следовательно, скорее приближает к Богу. Человек начинает чувствовать, что он величайший грешник, а это Богу только и нужно. Враг всячески старается отклонить христианина от этой молитвы, ее он больше всего боится и ненавидит. Действительно, человека, всегда творящего эту молитву, сила Божия сохраняет…
-
Послание об исповеди
[1] Ты повелел нашему ничтожеству, отец и брат, ответить на твой вопрос: “Позволительно ли исповедовать грехи некоторым монахам, не имеющим священства?”, прибавив также и сие: “потому что мы слышим, что власть вязать и решить дана одним священникам”. Эти слова и душеполезные вопрошания [свидетельствуют о] твоей боголюбивой душе, пламенном желании [узнать истину] и страхе [перед Богом]. Одобряя твое стремление к добру и желание узнать о божественных и священных предметах, мы, тем не менее, не способны рассуждать и писать об этом, почему и хотели бы молчать; ведь соображать духовное с духовным (1 Кор. 2:13) — дело бесстрастных и святых мужей, от которых мы отстоим далеко и жизнью, и словом, и добродетелями. [2]…
-
О восьми главных страстях и о победе над ними
СОДЕРЖАНИЕ ИЗ ПРЕДИСЛОВИЯ К «ПРЕДАНИЮ О ЖИТЕЛЬСТВЕ СКИТСКОМ» О МЫСЛЕННОЙ В НАС БРАНИ Как авва Нил разделяет мысленную в нас брань? Что называют святые Отцы прилогом? Что называется в брани духовной сочетанием? Что называется сложением в мысленной брани? А второй вид сего состояния души инока в чем состоит? Как рассуждает преподобный Нил о том состоянии иноческой души, которое называется пленением? Как преподобный Нил учит о вменяемости воздействовавшего злого помысла? Что называет преподобный Нил страстью? О ТОМ, КАК И ЧЕМ УКРЕПЛЯТЬ СЕБЯ В ПОДВИГЕ ПРОТИВ ВОССТАЮЩИХ НА НАС ВРАЖЕСКИХ СИЛ Как укреплять и ободрять себя в борьбе против вражиих восстаний? Чем еще преподобный Нил ободряет искушаемых? Какое предостережение внушает преподобный Нил…
Вам также может понравиться
Предание старца Нила Сорского (Пустынника) своим ученикам; и всем полезно его иметь
-
Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души. (Книга 4)
Содержание. Глава 1. Вечному и духовному люди плотские не верят, потому что не знают по опыту того, что слышат о духовномГлава 2. О том, что и неверующий имеет веруГлава 3. О том, что сотворены троякого рода духи жизниГлава 4. О словах Соломона: случай (конец) сынов человеческих и случай скотский, случай един имГлава 5. Существует ли душа, когда ее нельзя видеть при исходе из тела?Глава 6. Как жизнь души, находящейся в теле, познается из движения членов, так жизнь души по смерти тела святых познается из чудесГлава 7. Об исходе душиГлава 8. Об исходе души инока СпециозаГлава 9. О душе некоего узникаГлава 10. Об исходе души настоятеля СпесаГлава 11. Об исходе души…
