Источник: Свод памятников архитектуры и монументального искусства России: Смоленская область. — М.: Наука. 2001. МОНАСТЫРЬ ТРОИЦКИЙ, 18 в., ул. Большая Советская, 8а, 9, 11. Расположен на одной из центральных улиц города, круто поднимающейся от Днепра. С востока, где вплотную к монастырю подходит овраг, его здания просматриваются на значительном расстоянии и дополняют ансамбль Соборной горы к северу от монастыря. Троицкий монастырь переосвятили из базилианского в 1669 г. и назвали в память о древнем Троицком монастыре «на Кловке», разрушенном во время осады Смоленска в 1633 г. До 1703 г. при новом Троицком монастыре жили смоленские архиереи. Каменный собор построен между 1671 и 1676 гг. по инициативе смоленского митрополита Варсонофия (Еропкина). Собор тогда…
-
-
МОНАСТЫРЬ ВОЗНЕСЕНСКИЙ
Источник: Свод памятников архитектуры и монументального искусства России: Смоленская область. — М.: Наука. 2001. МОНАСТЫРЬ ВОЗНЕСЕНСКИЙ, кон. 17 — нач. 19 в., ул. Конёнкова, 9. Находится в центре города, на высоком холме над Днепром. Возник в 1515 г. По другой версии, монастырь основали в 1630-е гг. иезуиты. До конца 17 в. все его постройки были деревинными. По преданию, в 1660-е гг. здесь воспитывалась дочь стрелецкого полковника Наталия Нарышкина, будущая жена Алексея Михайловича и мать Петра I. В мае 1693 г. «по указу великих государей Иоанна и Петра» в Смоленск посылается зодчий Осип Старцев, которому даются образец и чертеж для строительства нового монастырского собора Вознесения. Строительство до 1694 г. вел подмастерье…
Вам также может понравиться
Русь святого Владимира
Святитель Афанасий Ковровский
Краткое историческое описание Смоленского кафедрального собора
-
МОНАСТЫРЬ АВРААМИЕВ
Источник: Свод памятников архитектуры и монументального искусства России: Смоленская область. — М.: Наука. 2001. МОНАСТЫРЬ АВРААМИЕВ, 18 в., ул. Красногвардейская, 20. Расположен в восточной части города, у крепостной стены, из-за которой хорошо видны с больших расстояний верхние объемы монастырского собора. Основан в нач. 13 в. Первым игуменом был известный смоленский просветитель Авраамий. При осаде города в 1609-11 гг. постройки монастыря пострадали, а затем он прекратил существование и был возобновлен лишь после 1655 г., когда этот участок принадлежал шляхтичу фон Лярскому, но затем по указанию царя Алексея Михайловича землю выкупили под монастырь и вскоре построили здесь деревянную церковь. В 1728 г. при монастыре открылась семинария — первое учебное заведение в Смоленске.…
Вам также может понравиться
Историческое описание Сеноксарскаго монастыря
Протоевангелие Иакова. Энциклопедическая статья
Оптинский патерик
-
Краткое историческое описание Смоленского кафедрального собора
Источник: Краткое историческое описание Смоленского кафедрального собора. — Смоленск : Тип. П. А. Силина, 1912.Храмы России Кафедральный Успенский Собор. Смоленский кафедральный Успенский собор принадлежит к числу знаменитых и величественных храмов нашего отечества. Он служит лучшим украшением г. Смоленска, а вместе с тем и самою дорогою его святынею. Построенный почти в центре города, на высокой горе, он сразу выделяется из массы городских зданий, как своею грандиозностью, так и своим открытым видом. Поднимаясь своими куполами и крестами в небесную высь, он кажется стоящим выше города и господствующим над всею окрестностью. Чудным величием и грандиозными размерами собор всецело обязан царю Алексею Михайловичу, который после окончательного присоединения Смоленска и его области к составу русского…
-
Протоиерей Александр Введенский (08.10.1884–04.04.1973). Жизнеописание
Александр Петрович Введенский родился 8 октября 1884 года на Юге Российской Империи, в Черниговской губернии. Отец его был православным священником, и сын, отдавая дань обычаям русской старины, пошел по стопам своего родителя. В те времена подобный «семейный подряд» являлся устоявшейся традицией, а сословность служила одним из столпов православного государства. Надо отметить тот факт, что из всех сословий Царской России в России современной, несмотря ни на какие катаклизмы ХХ столетия, сохранилось именно священство, и в этом парадоксе можно узреть несомненное чудо Божие. В 1905 году Александр Введенский окончил Черниговскую духовную семинарию. Ещё во время учебы Александр Петрович познакомился со своей будущей женой – Софьей Максимовной (в девичестве Журавлевой). Спустя многие годы…
Вам также может понравиться
«ДИДАХЕ»
ИОАНН ПРЕДТЕЧА
Церковный колокольный звон. Устав. Рекомендации. Схемы
-
Акафист Рождеству Христову
Кондак 1 Избравый от всех родов пречистейшую Ангел Деву, и от нея родивыйся плотию Христе Боже наш; благодарственная приносим ти раби Твои Владыко. Ты же яко имеяй милосердие неизреченное, от всяких нас бед свободи, зовущих: Иисусе, Сыне Божий, воплотивыйся нас ради, слава Тебе. Икос 1 Ангел множество собрася во Вифлееме, видети непостижное Рождество; и видевше своего Творца, во яслех яко младенца лежаша, удивишася! И страхом благоговеюще, Рождшагося и Рождшую боголепне почитаху, поюще таковая: Слава Тебе, Сыне Божий, прежде век от Отца рожденный. Слава Тебе, со Отцем и Духом вся сотворивый. Слава Тебе, спасти погибшия пришедый. Слава Тебе, даже до рабия зрака снизшедый. Слава Тебе, Взыскателю заблудших. Слава Тебе, Спасителю погибших.…
Вам также может понравиться
Греческие архиереи и их политические проекты в России
История Троицкого подворья
Толковый православный молитвослов
-
Акафист Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Казанская»
Кондак 1 Избранной от всех родов Заступнице рода христианскаго, покровом Своея благости покрывающей страну нашу православную, благодарственная пения приносим Ти, Богородице, о явлении чудныя Твоея иконы. Ты же, яко Всемилостивая, всех притекающих к Тебе Помощнице, заступай нас во всех скорбех и нуждах, бедах и напастех, да зовем Ти: Радуйся, Заступнице усердная рода христианскаго. Икос 1 Ангел предстатель послан бысть рещи Богородице «Радуйся», егда Бог Слово воплощашеся во утробе Ея: и мы, грешнии, прославляюще явление чудныя Ея иконы и Божественнаго Младенца Спаса Христа, со умилением вопием Благодатней: Радуйся, Богоизбранная Отроковице; Радуйся, Мати Божия. Радуйся, Царице Небесе и земли; Радуйся, светлое Церкве Небесныя и земныя украшение. Радуйся, Ангелы чтимая; Радуйся, певаемая от…
-
Акафист Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Грузинская»
Кондак 1 Избранней от всех родов, Божией матери и Царице пред пречистым Ея образом, со умилением хвалебная пения приносим: Ты же, яко имущая к роду христианскому милосердие неизреченное, от бед и скорбей избави всех нас Тебе зовущих: Радуйся, Невеста Неневестная. Икос 1 Архангелов и Ангелов чини благоговейно Тебе служат и вся Небес-ныя Силы немолчными гласы Тя, Богородице Дево, воспевают, яко рождшую небесных воинств Царя: мы же земнороднии, трепетно предстояще чудотворному Твоему лику бренными устнами вопием Ти сице: Радуйся, от всех родов ко искуплению роданашего избранная; Радуйся, Духа Святаго дарований преисполненная. Радуйся, Херувимов и Серафимов превозшедшая; Радуйся, таинству спасения рода человеческаго послужившая. Радуйся, святое вместилище Слова Божия; Радуйся, неописанное Слово Отчее…
-
Преподобномученики Валаамской обители
(память 20 февраля по старому стилю) В течении своей многовековой истории Валаамская обитель, находившаяся близ границы владений Великого Новгорода со Швецией, неоднократно разорялась шведами. При короле Густаве Ваза (1523-1560 гг.) в Швеции была проведена Реформация. Во времена правления его сына Иоанна III, военный отряд из новообращённых лютеран — которые, по словам святого Игнатия (Брянчанинова), «пылали ещё фанатическим пристрастием к своей лишь родившейся вере» — преследуя православных корел, по льду перешел с материка на остров и напал на монастырь. 20 февраля 1578 года 18 достоблаженных старцев и 16 послушников были мученически истреблены за твёрдость в православной вере. Их имена с пометой «побиты от Немец на Валааме старцев и слуг» были внесены…
-
Преподобноисповедница Афанасия (Лепёшкина), игумения
(память 25 января по старому стилю) Преподобноисповедница Афанасия, игумения (в миру Лепёшкина Александра Васильевна), родилась в 1885 году в Москве в семье богатых московских купцов. На протяжении нескольких поколений эта купеческая семья была известна своей щедрой благотворительностью, особенно на строительство и возобновлении храмов. В 1902 году Александра окончила Усачевско-Чернявское женское училище в Москве и в 17 лет поступила послушницей в Троице-Одигитриевский монастырь Зосимова Пустынь Верейского уезда Московской губернии, строителем и жертвователем которой являлся прадед будущей игумении. Именно благодаря его трудам обитель в 1856 году утвердилась как монастырь. В течении полугода послушница Александра училась иконописи в Серафимо-Понетаевском монастыре, а после 1914 года она была пострижена в рясофор с именем Афанасия. После…
