Оп. на франц. яз. в ж-ле Сontacts, 1, 1995. Сайт автора, iampolsk.narod.ru. Э. Левинас, начиная свой анализ талмудических текстов, писал: “…в четких контурах стихов, которые выделены в Священном Писании, виден прямой смысл, остающийся одновременно загадочным. Он взывает к толкованию, призванному открыть, в значении, непосредственно данном, иные значения, содержащиеся здесь лишь неявно. Можно спросить себя, окончательны ли эти выявленные значения. С свою очередь, согласно другим подходам, эти значения также должны быть проинтерпретированы. И так, в процессе новых толкований, в непрестанных возвращениях герменевтики, появляются новые смыслы у стихов уже истолкованных, но неистощимых. Тем самым, чтение Писания постоянно начинается снова; Откровение постоянно продолжается.” (1, p.7) Это провозглашение современным философом комментирования как продолжения Откровения…
-
-
Профессор Санкт-Петербургской Духовной Академии протоиерей Александр Рождественский как экзегет Священного Писания Ветхого Завета
Содержание 1. Жизненный путь профессора протоиерея А.П. Рождественского 2. Методы работы с ветхозаветными текстами 2.1. Общий обзор методов 2.2. Исторический анализ 2.3. Филологический анализ 2.4. Текстологический анализ 3. Экзегетический анализ «Откровения Даниилу о семидесяти седьминах»: пророчество о Мессии В статье рассматриваются личность и научное наследие профессора СПбДА протоиерея А.П. Рождественского. Проанализированы основные методы его толкования Священного Писания на материале магистерской и докторской диссертаций учёного, а также курса лекций по Священному Писанию Ветхого Завета. Показано, как взвешенное использование научного инструментария позволяет исследователю убедительно раскрыть смысл толкуемых библейских мест. Ключевые слова: богословие, Священное Писание, исторический анализ, филологический анализ, текстологический анализ, экзегетика, библейская критика, буквально-исторический метод, типологический метод, пророчества Даниила. Современная ситуация в…
-
Я с вами до скончания века
Аннотация В книге предлагается подробное изложение, объяснение и толкование последних глав евангельской истории – от входа Господня в Иерусалим до Его святых спасительных Страстей, Светлого Воскресения и Вознесения. Я с вами до скончания века… По благословению Митрополита Ташкентского и Среднеазиатского ВЛАДИМИРА Последние дни пребывания Господа на земле Три с половиною года служения Господа нашего Иисуса Христа спасению человеческого рода приближались к концу. Непрестанною проповедью Евангелия и бесчисленными явлениями всемогущей силы в чудотворениях Спаситель утвердил веру в Своих учениках и последователях. Но еще не был исполнен предвечный совет Пресвятой Троицы об искуплении человеческого рода от греха, осуждения и вечной смерти кровью великой Жертвы: Агнцу непорочному и пречистому Христу, предуведеному прежде сложения…
-
Толкования на книгу пророка Даниила
Содержание Книга первая. О Сусанне и Данииле. Видение первое О Сусанне и двух старейшинах. Видение второе Книга вторая. Об истукане, который воздвиг. Царь Навуходоносор Видение третье. Объяснение сна (Навуходоносора) Видение четвертое. Об истукане и трех отроках Книга третья. О Навуходоносоре и Данииле, когда он был брошен львам. Видение пятое. О видении дерева и о том, как был изгнан Навуходоносор Видение шестое. О запястии руки Видение седьмое. О том, как ввержен был Даниил в ров ко львам Книга четвертая. О видении пророка Даниила. Видение восьмое. О четырех зверях Видение девятое. Об овне и козле Видение десятое. О семидесяти седминах Видение одиннадцатое. О царях южных и северных Видение двенадцатое. О трех царях …
-
Статьи
«Мистагогия» Максима Исповедника и развитие византийской теории образа По изд.: Художественный язык средневековья. М., Наука, 1982 г. сс. 108-127. Переиздано как глава в книге: Живов В.М. Разыскания в области истории и предыстории русской культуры. М.: Языки славянской культуры, 2002. С. 15-39. В этом издании добавлено одно примечание (между 4 и 5 в издании 1982 года), которое тут воспроизводится как 5а, примечание же 5 1982 года тут воспроизводится под номером 5б. § 1. Учение иконопочитателей и предшествующее развитие Наиболее полную разработку теория образа (είχών) получила в Византии в период иконоборческих споров, когда перед иконопочитателями была поставлена принципиальная задача — оправдать практику поклонения иконам. Ряд исследователей (например, Острогорский, 1929, с. 44; Александер,…
-
О границах поэтической аллегории при толковании Священного Писания (на примере образа горы у Оригена и в святоотеческой экзегезе)
Одним из дискуссионных вопросов в изучении святоотеческой экзегетики является проблема аллегорического метода, а именно, что следует понимать под термином «аллегория» и в какой мере допустим и применим аллегоризм при толковании Священного Писания [1]. Здесь следует различать два аспекта – богословский и исторический. С точки зрения первого остается до сих пор невыясненным, в какой мере аллегоризм является «личным» поэтико-экзегетическим приемом конкретного автора, а в какой – «общим» методом, имеющим (или не имеющим) какое-то богословское значение. В исторической перспективе на первый план выходит проблема рецепции экзегетического наследия Оригена в святоотеческой литературе. Тот факт, что Ориген был осужден посмертно на Пятом вселенском соборе и что от его громадного наследия дошла лишь небольшая часть (притом…
-
Изображение Мессии в Псалтири
Экзегетико-критическое исследование мессианских псалмов, с кратким очерком учения о Мессии до пророка Давида Магистерское сочинение Никанора, Епископа Орловского и Севского, почётного Члена Казанской Дух. Академии. Издание 2-е Содержание Предисловие ко 2 изданию Предварительная часть I. Краткий исторический обзор литературы, относящейся к изображению Мессии в Псалтири II. Краткий очерк учения о Мессии до Давида III. О книге Псалтирь Специальная часть Исследование 2-го псалма. Исследование 109 псалма Исследование 44-го псалма Исследование 71 псалма Исследование 117 псалма О псалмах 88 и 131-м. Заключение к разобранным псалмам и переход к другим Исследование 15-го псалма Исследование 21-гo псалма Исследование 68 псалма Исследование 39-го псалма Исследование 8 псалма Заключение Предисловие ко 2 изданию Около 3000 лет…
-
Точное истолкование Екклесиаста Соломонова
Оглавление Беседа 1. (Гл. 1. ст. 1-11) 1Беседа 2. (Гл. 1, ст. 12-18. Гл. 2. ст. 1-3) 6Беседа 3. (Гл. 2, ст. 4-6) 9Беседа 4. (Гл. 2, ст. 7-11) 13Беседа 5. (Гл. 2, ст. 12-16) 17Беседа 6. (Гл. 3. ст. 1-4) 22Беседа 7. (Гл. 3, ст. 5-7) 26Беседа 8. (Гл. 3, ст. 8-13) 32 Беседа 1. (Гл. 1. ст. 1-11) (Гл. 1. 1-11). «Глаголы Екклезиаста сына Давидова, царя Израилева во Иерусалиме. Суета суетствий, всяческая суета, рече Екклезиаст. Кое изобилие человеку во всем труде его, имже трудится под солнцем! Род преходит, и род приходит, а земля во веки стоит. И восходит солнце, и заходит солнце, и в место свое влечется: сие…
-
О молитве
Оглавление Слово 1-е. Слово 2-е. Отче наш, сущий на небесах. (Мф. 6, 9). Слово 3-е. Да святится Имя Твое; да придет царствие Твое (Мф. 6, 9.10). Слово 4-е. Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день. (Мф. 6, 10.11). Слово 5-е. И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. (Мф. 6, 12.13). Слово 1-е. Божие слово преподает нам учение о молитве, в котором достойным ученикам своим, тщательно ищущим ведения о молитве, излагает оно, какими молитвенными речениями надлежит преклонять к себе Божий слух. А я осмеливаюсь предпоставить написанному, что…
Вам также может понравиться
Плач и моление ко Христу
На псалом шестой
Точное истолкование Екклесиаста Соломонова
-
На псалом шестой
По пророческому благословению восходящие «от силы в силу» и прекрасные «восхождения в сердце своем» полагающие (Пс.83,6.8), когда возьмутся за какую-нибудь добрую мысль, руководствуются ею к высшей еще мысли, при помощи которой и совершается душою восхождение на высоту. И кто таким образом простирается непрестанно «в предняя» (Фил.3, 13), тот никогда не прекратит доброго восхождения, всегда возвышенными мыслями путеводимый к уразумению того, что еще выше. Сказал я это, братья, вникая в смысл шестого псалма и обращая внимание на необходимую последовательность порядка, почему к слову о «наследствующем» (Пс.5, 1) присовокуплено для нас слово о «осмом» (Пс.6,1)? Конечно же, не неизвестна вам тайна «осмого». Ибо неразумно то, что мысль иных увлекается иудейскими предположениями. А…
Вам также может понравиться
Плач и моление ко Христу
Точное истолкование Екклесиаста Соломонова
О молитве
