«Мистагогия» Максима Исповедника и развитие византийской теории образа По изд.: Художественный язык средневековья. М., Наука, 1982 г. сс. 108-127. Переиздано как глава в книге: Живов В.М. Разыскания в области истории и предыстории русской культуры. М.: Языки славянской культуры, 2002. С. 15-39. В этом издании добавлено одно примечание (между 4 и 5 в издании 1982 года), которое тут воспроизводится как 5а, примечание же 5 1982 года тут воспроизводится под номером 5б. § 1. Учение иконопочитателей и предшествующее развитие Наиболее полную разработку теория образа (είχών) получила в Византии в период иконоборческих споров, когда перед иконопочитателями была поставлена принципиальная задача — оправдать практику поклонения иконам. Ряд исследователей (например, Острогорский, 1929, с. 44; Александер,…
-
-
О границах поэтической аллегории при толковании Священного Писания (на примере образа горы у Оригена и в святоотеческой экзегезе)
Одним из дискуссионных вопросов в изучении святоотеческой экзегетики является проблема аллегорического метода, а именно, что следует понимать под термином «аллегория» и в какой мере допустим и применим аллегоризм при толковании Священного Писания [1]. Здесь следует различать два аспекта – богословский и исторический. С точки зрения первого остается до сих пор невыясненным, в какой мере аллегоризм является «личным» поэтико-экзегетическим приемом конкретного автора, а в какой – «общим» методом, имеющим (или не имеющим) какое-то богословское значение. В исторической перспективе на первый план выходит проблема рецепции экзегетического наследия Оригена в святоотеческой литературе. Тот факт, что Ориген был осужден посмертно на Пятом вселенском соборе и что от его громадного наследия дошла лишь небольшая часть (притом…
-
Изображение Мессии в Псалтири
Экзегетико-критическое исследование мессианских псалмов, с кратким очерком учения о Мессии до пророка Давида Магистерское сочинение Никанора, Епископа Орловского и Севского, почётного Члена Казанской Дух. Академии. Издание 2-е Содержание Предисловие ко 2 изданию Предварительная часть I. Краткий исторический обзор литературы, относящейся к изображению Мессии в Псалтири II. Краткий очерк учения о Мессии до Давида III. О книге Псалтирь Специальная часть Исследование 2-го псалма. Исследование 109 псалма Исследование 44-го псалма Исследование 71 псалма Исследование 117 псалма О псалмах 88 и 131-м. Заключение к разобранным псалмам и переход к другим Исследование 15-го псалма Исследование 21-гo псалма Исследование 68 псалма Исследование 39-го псалма Исследование 8 псалма Заключение Предисловие ко 2 изданию Около 3000 лет…
-
Точное истолкование Екклесиаста Соломонова
Оглавление Беседа 1. (Гл. 1. ст. 1-11) 1Беседа 2. (Гл. 1, ст. 12-18. Гл. 2. ст. 1-3) 6Беседа 3. (Гл. 2, ст. 4-6) 9Беседа 4. (Гл. 2, ст. 7-11) 13Беседа 5. (Гл. 2, ст. 12-16) 17Беседа 6. (Гл. 3. ст. 1-4) 22Беседа 7. (Гл. 3, ст. 5-7) 26Беседа 8. (Гл. 3, ст. 8-13) 32 Беседа 1. (Гл. 1. ст. 1-11) (Гл. 1. 1-11). «Глаголы Екклезиаста сына Давидова, царя Израилева во Иерусалиме. Суета суетствий, всяческая суета, рече Екклезиаст. Кое изобилие человеку во всем труде его, имже трудится под солнцем! Род преходит, и род приходит, а земля во веки стоит. И восходит солнце, и заходит солнце, и в место свое влечется: сие…
-
О молитве
Оглавление Слово 1-е. Слово 2-е. Отче наш, сущий на небесах. (Мф. 6, 9). Слово 3-е. Да святится Имя Твое; да придет царствие Твое (Мф. 6, 9.10). Слово 4-е. Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день. (Мф. 6, 10.11). Слово 5-е. И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. (Мф. 6, 12.13). Слово 1-е. Божие слово преподает нам учение о молитве, в котором достойным ученикам своим, тщательно ищущим ведения о молитве, излагает оно, какими молитвенными речениями надлежит преклонять к себе Божий слух. А я осмеливаюсь предпоставить написанному, что…
Вам также может понравиться
Плач и моление ко Христу
Точное истолкование Екклесиаста Соломонова
На псалом шестой
-
На псалом шестой
По пророческому благословению восходящие «от силы в силу» и прекрасные «восхождения в сердце своем» полагающие (Пс.83,6.8), когда возьмутся за какую-нибудь добрую мысль, руководствуются ею к высшей еще мысли, при помощи которой и совершается душою восхождение на высоту. И кто таким образом простирается непрестанно «в предняя» (Фил.3, 13), тот никогда не прекратит доброго восхождения, всегда возвышенными мыслями путеводимый к уразумению того, что еще выше. Сказал я это, братья, вникая в смысл шестого псалма и обращая внимание на необходимую последовательность порядка, почему к слову о «наследствующем» (Пс.5, 1) присовокуплено для нас слово о «осмом» (Пс.6,1)? Конечно же, не неизвестна вам тайна «осмого». Ибо неразумно то, что мысль иных увлекается иудейскими предположениями. А…
Вам также может понравиться
О молитве
Плач и моление ко Христу
Точное истолкование Екклесиаста Соломонова
-
Беседы на шестоднев. Беседы на псалмы
Оглавление Беседы на шестоднев. 1 1-ая беседа. В начале сотвори Бог небо и землю (Быт. 1,1) 1 2-ая беседа. О том, что земля бе невидима и неустроена (Быт. 1,2) 6 3-ая беседа. О тверди. 11 4-ая беседа. О собрании вод. 17 5-ая беседа. О прозябениях земли. 21 6-ая беседа. О сотворении небесных светил. 26 7-ая беседа. О пресмыкающихся. 33 8-ая беседа. О птицах. 37 9-ая беседа. О животных земных. 42 Беседа 10. Первая о сотворении человека «по образу…». 47 Беседа 11. Вторая беседа о человеке. 54 Беседы на псалмы.. 59 Беседа на первую часть первого псалма. 59 Беседа на псалом седьмой. 64 Беседа на окончание четырнадцатого псалма и на ростовщиков.…
Вам также может понравиться
Толкование на пророка Исаию
Беседа о посте
О Святом Духе к Святому Амфилохию, Епископу Инокийскому
-
Толкования на псалмы преподобного Амвросия Оптинского в свете творений архиепископа Иринея (Клименьтьевского) и епископа Палладия (Пьянкова)
Старцы Оптиной пустыни предавали исключительное значение святоотеческой экзегезе Священного Писания. Преподобный Макарий Оптинский писал учёному монаху в 1852 году: «Да благословит Господь предлежащий вам труд – заниматься истолкованием св. книг Ветхаго Завета. Я полагаю, что вы верно будете иметь руководством в столь важном деле толкование св. отцев, потрудившихся в испытании сем и глубины Духа изыскавших, помощию Божиею и просвещением свыше»1. Преподобный Амвросий исполнил заповедь своего духовного наставника, о чём красноречиво свидетельствует изъяснение 126-го псалма, надиктованное им для общего назидания2. Поучение преподобного искусно составлено на основе толкований восточных отцов, даны необходимые ссылки3. Книга Псалмов не осталась без внимания русской богословской науки XIX века. Среди академических трудов, посвящённых полному толкованию Псалтири, наиболее…
-
Гомилия на праздник святого Виллиброрда
1. Пусть согласятся в церквях всего мира всенародно отмечать праздники святых, восхвалять их победы, подражать их жизни; и так как по всей земле прошла речь их и до пределов вселенной — слова их, во всякой земле их должно хвалить согласным хором всех живущих. Но в отдельных местностях по причине чьего-то близкого знакомства с их жизнью и по причине присутствия святых мощей, которые дарованы в утешение людям, знавшим святых, или обитателям этих местностей, жители более сердечно почитают некоторых святых особенным почитанием. Город Рим, глава мира, особо радуется славным победам блаженных апостолов Петра и Павла. По этой причине и племена и народы ежедневно сходятся в этот город со смирением преданного сердца, чтобы…
Вам также может понравиться
Словопрение высокороднейшего юноши Пипина с Альбином Схоластиком
Стихотворения
Житие святого Мартина Турского
-
Церковь, мистическая Ева
После сотворения человека, Моисей сообщил нам, что Бог создал и женщину: «И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его и закрыл то место плотью. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену» (Быт.2:21–22). Такое деяние Божие зовет меня к пониманию чего-то большего, чем то, что я читаю. Апостол приходит на помощь моим розыскам, и когда я не могу уразуметь слова: «кость от костей моих и плоть от плоти моей» или другие: «она будет называться женою; ибо взята от мужа» (Быт.2:23), – то их смысл он раскрывает мне в Духе Божием, говоря: «Тайна сия велика». Какая тайна? «И будут двое…
Вам также может понравиться
К Августу Грациану три книги о Святом Духе. Книга 3
Письмо LVII императору Евгению
Гимны
