МОНАСТЫРЬ ВОЗНЕСЕНСКИЙ

Источник: Свод памятников архитектуры и монументального искусства России: Смоленская область. — М.: Наука. 2001.

МОНАСТЫРЬ ВОЗНЕСЕНСКИЙ, кон. 17 — нач. 19 в., ул. Конёнкова, 9.

Находится в центре города, на высоком холме над Днепром. Возник в 1515 г. По другой версии, монастырь основали в 1630-е гг. иезуиты. До конца 17 в. все его постройки были деревинными. По преданию, в 1660-е гг. здесь воспитывалась дочь стрелецкого полковника Наталия Нарышкина, будущая жена Алексея Михайловича и мать Петра I. В мае 1693 г. «по указу великих государей Иоанна и Петра» в Смоленск посылается зодчий Осип Старцев, которому даются образец и чертеж для строительства нового монастырского собора Вознесения. Строительство до 1694 г. вел подмастерье Данило Калинин. В 1697 г. оно было прервано ураганом, но к 1700 г. в основном закончено, хотя отделочные работы проводились еще в 1704 и 1728 гг. под наблюдением Кондратия Мымрина. Каменщикам (из ярославских крестьян) помогали смоленские стрельцы. В 1764-65 гг. (по другим сведениям — в 1787 г.) по инициативе игуменьи Олимпиады Рыдванской к Вознесенскому собору с северо-востока пристраивается Екатерининский придел. В 1827-30 гг. по проекту губернского архит. Альшевского у ворот монастыря сооружается Ахтырская церковь. Обе расположенные рядом церкви сильно пострадали в 1941-43 гг., в 1967-71 гг. реставрированы. Занимаемый ими участок на изломе улицы прежде был окружен высокой каменной глухой оградой (восстановлены лишь несколько прясел и ворота у Ахтырской церкви).

Собор Вознесения построен из кирпича, стены побелены по обмазке. В облике одноглавой двухэтажной церкви сильны традиции 2-й пол. 17 в.: расположение храма, трапезной и колокольни, помещенных по одной оси, трехчастная апсида с лопатками в заглублениях, асимметрия композиций фасадов, крыльца, сильно вынесенные по сторонам колокольни (изначально на ней были часы). Новые принципы архитектуры петровского времени сказываются в резком упрощении декора, в регулярном размещении окон и совпадении их осей. Верхние ярусы колокольни, форма кровли апсиды, восьмиугольные окна четверика принадлежат уже зрелому барокко.

Высокий четверик с двусветным вторым этажом завершен небольшим восьмеричком (был световым). Свод скрыт за очень высокими стенами, что придает четверику грузность. Алтарь, четверик и трапезная равны по ширине, и плоскости их стен сливаются (лишь в первом этаже четверик отделен лопатками). Граница этажей отмечена тягами, членения которых напоминают классический антаблемент. Все окна (внизу квадратные, во втором этаже прямоугольные, в ярусе его второго света восьмигранные) заглублены в стену с одинаковой профилировкой рамки; у откосов сохранились подставы.

Четырехъярусная колокольня состоит из двух четвериков и двух восьмериковых ярусов с открытыми арками в каждой грани (арки верхнего яруса частично заложены). Углы яруса звона укреплены короткими (до проемов) лопатками.

Своды уцелели только во втором этаже: над храмом свод сомкнутый, в трапезной — полулотковый, в алтаре — монастырский. Убранство интерьера контрастировало с аскетичной внешностью здания. До 20 в. в верхнем храме сохранялся великолепный иконостас в формах нарышкинского барокко. Резчиком был иностранец Юрий Бек. Структуру иконостаса выявляли колонны с коринфскими капителями и раскрепованные антаблементы. Непосредственно под капителями стволы колонн были косо оплетены резными лентами; ниже находились головки ангелов. Царские врата огибала трехлопастная килевидная арка, включавшая и пятиугольную икону «Тайная вечеря». Икона Богородицы (местного чина) была окружена круглыми клеймами в один ряд по вертикали, а по горизонтали — в два и даже в три ряда. Всю композицию этой иконы с клеймами завершала полукруглая бровка с объемной головкой ангела у вершины арки. Иконостас в нижнем храме перенесли из деревянной церкви Вознесения, а клиросы резал столяр из с. Красное Марк Бородавкин с тремя помощниками. Иконы писали протопоп Успенского собора на Соборной горе Игнатий и Лука Галицкий с шестью товарищами.

Екатерининский придел, в переходных формах от барокко к раннему классицизму, имеет вид небольшого самостоятельного одноглавого храма: это двусветный четверик с высокой лотковой кровлей; более низкие алтарь и трапезная равны по ширине, и главный северный фасад выглядит поэтому цельным. На оштукатуренных кирпичных стенах четверика продолжены карнизы алтаря и трапезной. Легкие раскреповки выделяют центральный объем и середину его фасада. Игру выступающих и западающих плоскостей усиливает руст средних частей храма и алтаря, а также на выпущенных из-под пилястр углах четверика. Северный фасад завершен полуглавием.

Четверик перекрыт сомкнутым сводом, трапезная — коробовым, алтарь со скругленными углами — монастырским.

Церковь Ахтырской иконы Божией Матери — с западным фасадом по красной линии улицы — входила в ограду монастыря вместе с фланкирующими ее одинаковыми воротами. Двухэтажный храм в формах позднего классицизма и ворота выстроены из кирпича и оштукатурены. Небольшой барабан и широкий квадратный постамент под ним деревянные, со стропильными конструкциями.

Высокое прямоугольное здание завершено куполом на невысоком глухом барабане с постаментом, выступающим над четырехскатной кровлей. Середина уличного фасада имеет вид ризалита с фронтоном. В нижнем этаже его — ложная проездная арка в рустованном обрамлении, верхний украшен четырехпилястровым тосканским портиком. Между пилястрами — окна с полукруглыми архивольтами. Внизу по сторонам ризалита — полукруглые ниши, стены второго этажа опоясаны горизонтальными тягами на уровне верха и низа окон. Во втором этаже на боковых фасадах окна помещены в плоские арочные ниши. Глухой завершающий барабан украшен накладными переплетами восьми ложных круглых окон.

РГИА. Ф. 1988. Оп. 4. Ед. хр. 23. Л. 1, 2, 52; Трофимовский, с. 225-228; СЕВ, 1874, с. 28-29, 1883, прил., с. 19-29, 84-90; 1884, прил., с, 49-58; 1899, с. 280; Санковский, с. 58-59; Ширяев, 1924, с. 18-22; Владимиров, Пастухова, 1985, с. 43-45; Архитектурные памятники.., с. 124—128; СКЭ, с. 103-104.