• Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город
Сайт храма Благовещения Пресвятой Богородицы г. Смоленска

Приходской сайт

  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город
  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город

Меню

  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город

Метки

Агиография Апологетика Библеистика Византология Всеобщая история Гностицизм Догматика Догматико-полемические труды Древности Интервью Исихазм История России История Церкви История религий История русского богословия История русской религиозной мысли Каноническое право Критика Литература Литературоведение Литургика Миссиология Нравственно-аскетические труды Нравственное богословие Основное богословие Основы православия Пастырское богословие Патрология Педагогика Поучения Православная антропология Религиоведение Религия и наука Русская Церковь Сектоведение Социология Сравнительное богословие Филология Философия Церковно-публицистические труды Церковное искусство Церковь, общество и государство Экзегетические сочинения Экуменизм Этика

Мета

  • Войти
  • Лента записей
  • Лента комментариев
  • WordPress.org
  • Мищенко М. А.

    Синайский Завет и Моисеево законодательство: назначение, прообразовательный смысл

    06.05.2026

    Как система правил, регулирующих все стороны жизни, Закон Моисеев присутствует в каждой «естественной» религии. Это объясняется тем, что поведение, определяемое суммой правил, – наиболее простая и психологически объяснимая форма поведения человека. Позднее, отделившись от религии, закон создает собственную юридическую сферу. В животном мире существуют «ритуалы» знакомства, ухаживания, угрозы, подчинения и демонстрации силы, которые подчас позволяют избегать насилия и сохраняют жизнь. В человеческих обществах, даже «первобытных», мы находим гораздо более сложную, но построенную на тех же принципах ритуально-законническую систему. Она подчиняет человека многочисленным табу, вводит аффективные проявления в организованное русло. Вот почему там, где социальная жизнь была неотделима от религиозной, всегда создавался закон, но уже не на инстинктивном уровне, а на…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Современные теории происхождения мира

    29.04.2026

    Экскурс в историю соотношений светской и духовной властей до 1917 года

    19.04.2026

    Этические ценности протестантизма и их влияние на развитие экономической и хозяйственной деятельности

    17.04.2026
  • Мищенко М. А.

    Седьмой Вселенский Собор и богословское влияние преп. Иоанна Дамаскина

    04.05.2026

    В 787 г. Седьмой вселенский собор в Никее сформулировал православное вероучение о священных изображениях и иконопочитании, исходя из учения св. Иоанна Дамаскина. Епископы-иконоборцы получили на Соборе прощение, а на последних заседаниях было составлено определение о почитании икон, где говорилось: «Мы неприкосновенно сохраняем все церковные предания, утвержденные письменно и не письменно. Одно из них заповедает делать живописные церковные изображения, так как это согласно с историей евангельской проповеди, служит подтверждением того, что Бог-слово истинно, а не призрачно вочеловечился, и служит на пользу нам». Иконы были признаны «напоминательными начертаниями» – почести им разрешалось воздавать только как образам. Собор отверг утверждения иконоборцев о том, что единственной иконой Христа могут быть освященные хлеб и вино;…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Синайский Завет и Моисеево законодательство: назначение, прообразовательный смысл

    06.05.2026

    Характеристика поведения православной аудитории в медиапространстве: социологический опрос

    15.03.2026

    Этические основания запрета на клонирование человека в критической концепции Жана Бодрийяра

    09.03.2026
  • Мищенко М. А.

    Смерть и воскресение Господа нашего Иисуса Христа в проповедях митрополита Антония Сурожского

    03.05.2026

    В Евангелии от Иоанна о единстве Отца и Сына часто говорит Сам Христос. Он есть дверь к Отцу, и Он же всегда пребывает с Ним. Но подобное мистическое восприятие личности Христа не мешает евангелисту видеть в Нем подлинного человека (у святого евангелиста Иоанна говорится о Его усталости, о Его любви к Лазарю, над могилой которого Он плачет, о Его душевном томлении). В рассказе о воскрешении Лазаря Спаситель плакал о том, что Лазарь должен был умереть, потому что мир во зле лежит и всякий человек в силу греха смертен. Христос плакал как о Своем друге Лазаре, так и об этом ужасе: Бог дал всей твари вечную жизнь, а человек грехом ввел смерть,…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Проблематика историчности концепции «евхаристической экклезиологии» о. Николая Афанасьева

    08.03.2026

    Диалектика формы и содержания в философском проекте Славоя Жижека: имманентная критика постмодерна

    07.03.2026

    Критика современных теорий гендера в произведении «Соблазн» Жана Бодрийяра

    09.03.2026
  • Мищенко М. А.

    Современные теории происхождения мира

    29.04.2026

    Вопрос о происхождении Вселенной немного схож с самой древней проблемой: что появилось сначала – курица или яйцо? Другими словами, какая сила создала Вселенную, что создало эту силу? Или, возможно, Вселенная или создавшая ее сила существовали всегда и не нуждались в создании? До недавнего времени ученые сторонились этих вопросов, чувствуя, что они относятся скорее к метафизике или религии, чем к науке. Однако в последние годы получилось так, что научные законы могут охватить даже возникновение Вселенной.[1] Рассмотрим и научную космологическую модель Вселенной, разработанную в настоящий момент на основании достижений физики, астрономии и астрофизики. Опираться здесь будем на знаменитые популяризаторские естественнонаучные работы космолога Стивена Хокинга.[2] Успехи физики и космологии начала двадцатого столетия имели два…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Рецензия на книгу Ролана Барта «Ролан Барт о Ролане Барте»

    13.03.2026

    Экскурс в историю соотношений светской и духовной властей до 1917 года

    19.04.2026

    Критика современных теорий гендера в произведении «Соблазн» Жана Бодрийяра

    09.03.2026
  • Мищенко М. А.

    Сущность «Разумной религии» И. Канта

    24.04.2026

    Иммануил Кант предложил новый подход, исключающий конфликт между наукой и религией. Он был хорошо знаком с наукой XVIII века и еще до Лапласа выдвинул гипотезу формирования планет солнечной системы из туманности. Однако Кант полагал, что ограниченность научных методов оставляет место для религиозной веры. Сначала мы остановимся на его анализе науки, в котором по-новому синтезируются элементы эмпиризма и рационализма. Кант, подобно Юму, высказал идею, что без опыта нет познания. Однако он был убежден, что разум должен не просто пассивно собирать чувственные данные, но активно их организовывать в соответствии с собственными принципами интерпретации. Кант согласен с Юмом в критике классического аргумента о Боге как Первопричине. Он тоже считает, что понятие причинности приложимо…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Литературный жанр учительных книг Ветхого Завета

    03.04.2026

    Рецензия на книгу Ролана Барта «Ролан Барт о Ролане Барте»

    13.03.2026

    Экзегетические приемы святителя Кирилла Александрийского в толковании на Евангелия от Иоанна

    09.03.2026
  • Мищенко М. А.

    Традиция иконологии до иконоборческих споров

    22.04.2026

    Период иконоборчества, который возник в Византии в первой половине VIII века и продолжался почти до середины IX века, имеет в контексте всей истории христианства весомое значение. «Затяжная борьба против иконопочитания, вновь и вновь возникавшая в византийском богословии, была тесно связана с христологическим вопросом, раскалывавшим восточное христианство в V, VI и VII веках», – пишет протоиерей Иоанн Мейендорф[1]. Поэтому в VIII и XI веках вновь возобновляются споры о личности Христа, ранее имеющие место в истории Церкви.[2] В период иконоборчества заканчивается эпоха Вселенских Соборов, раскрывших подробным образом и утвердивших основные положения вероучения Вселенской Церкви. На последнем Седьмом Вселенском Соборе, происходившем в иконоборческую смуту, отцами было раскрыто и обосновано в противовес иконоборчеству учение об иконопочитании. Проблемы, связанные с…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Франк С. Л. и интуитивизм Анри Бергсона

    25.03.2026

    Современные теории происхождения мира

    29.04.2026

    К историографии религиозно-философской концепции богочеловечества В. С. Соловьева: аналитический обзор

    14.03.2026
  • Мищенко М. А.

    Экскурс в историю соотношений светской и духовной властей до 1917 года

    19.04.2026

    Взаимоотношения Церкви и государства развивались в контексте истории, в ходе развития которой государство постоянно изменялось. Государство, как необходимый элемент жизни в мире после события грехопадения, является тем ограждающим компонентом от всевозможных проявлений греха. Церковь предписывает христианам повиноваться государственной власти, независимо от убеждений и вероисповедания ее носителей, а также молиться за власть, «дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте» (1 Тим. 2:2). Исходя из развитого канонического сознания, Церковь не должна брать на себя государственные функции: противостояние греху путем насилия, использование мирских властных полномочий, принятие на себя политических функций, предполагающих принуждение или ограничение. Но Церковь имеет право обратиться к государственной власти с просьбой употребить власть. Государство не…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Теоретический гиперкритицизм Жана Бодрийяра в контексте постмодернистской социальной теории

    10.03.2026

    Феномен «Открытых писем» из середины 1960-х гг.: документы Государственного архива Тверской области о деле священников Эшлимана и Якунина (1965-1968 гг.)

    12.03.2026

    Взгляд на феномен «церковного блога» с точки зрения теории коммуникации Р. Якобсона

    08.03.2026
  • Мищенко М. А.

    Этическое учение святого апостола Павла по посланию к Римлянам

    18.04.2026

    Евангелие апостола Павла. Евангелие апостола Павла не только формально, но и по существу является органической частью Библии, обоих ее Заветов. Тем не менее, оно имеет собственный облик, отличающий его от богословия других священных писателей, например, апостолов Иакова или Иоанна. Впрочем, привести его в стройную логическую систему до конца едва ли возможно. Апостол Павел, как и большинство библейских авторов, не был философом или теологом систематиком. Поток его мысли – живое целое, полное антиномий, диалектики, парадоксов, многозначных понятий. В целях полемики апостол нередко заострял свою мысль, что подчас приводило к ее одностороннему пониманию (против такого искажения мысли Павла направлено Иак. 2:14-26).[1] По­пытки до конца исчерпать глубину Откровения ап. Павла так и не…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Диалектика формы и содержания в философском проекте Славоя Жижека: имманентная критика постмодерна

    07.03.2026

    Церковные события 1922-1923 годов и роль в них владыки Иллариона (Троицкого)

    03.10.2025

    Церковно-нормативные документы, регулирующие начисление пенсий и пособий духовенству Русской Православной Церкви в послевоенный период

    12.03.2026
  • Мищенко М. А.

    Этические ценности протестантизма и их влияние на развитие экономической и хозяйственной деятельности

    17.04.2026

    Введение. Экономическая доктрина христианства охватывает две различные области: духовную область, в которой раскрываются задачи людей по достижению духовых целей, а именно спасение, и экономическую область, в которой реализуются процессы производства, обмена, распределения и потребления материальных и иных благ, необходимых для поддержания нормальной жизнедеятельности людей в условиях их земного существования. Соотнесение духовной и экономической областей в свою очередь означает признание, что обе эти области существуют не изолированно друг от друга, а в тесной взаимосвязи, так что духовное состояние общества оказывает влияние на экономику, а его экономическое состояние – на духовность общества. На современном уровне развития и познания экономики ее характеристика дается системно, то есть экономика рассматривается как целостная совокупность экономических институтов,…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Феномен «Открытых писем» из середины 1960-х гг.: документы Государственного архива Тверской области о деле священников Эшлимана и Якунина (1965-1968 гг.)

    12.03.2026

    Критическая рецензия методологии и содержания работы Г.А. Климова «Гиперборея. Скрытая страна Ариев» (2010): научная экспертиза неоязыческого дискурса

    14.03.2026

    Этические основания запрета на клонирование человека в критической концепции Жана Бодрийяра

    09.03.2026
  • Мищенко М. А.

    Литературный жанр учительных книг Ветхого Завета

    03.04.2026

    Как мы помним, в Евангелии приведены слова Иисуса, произнесенные им после воскресения: «И сказал им: вот то, о чем я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному обо мне в Законе Моисеевом, и в Пророках, и Псалмах» (Лук. 24:44). До наших дней Священное Писание сохранило это давнее трехчастное деление Ветхого Завета: Закон Моисеев (первые пять книг Библии) – תורה «Тора», книги Пророков – נביאים ‹Невиим› и Писания – כתובים ‹Кетувим›. Сокращенное название всех трех разделов – תנ״ך ‹Танах›. Кроме того, стоит вспомнить, что подобное деление Священного Писания на три части упоминается в Книге Иисуса, сына Сирахова (жившего в III–II вв. до н. э.): «Многое и великое…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Современные теории происхождения мира

    29.04.2026

    Критическая теория современных коммуникаций в концепции «симулякра» Жана Бодрийяра

    11.03.2026

    Сущность «Разумной религии» И. Канта

    24.04.2026
 Старые записи

Поиск

Рубрики

Последние новости

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Рождественское послание Высокопреосвященнейшего ИСИДОРА, митрополита Смоленского и Дорогобужского

Неделя о Страшном суде, 2022

Мясопустная Вселенская родительская суббота, 2022

Неделя о блудном сыне, 2022

Последние обновления библиотеки

МОНАСТЫРЬ ВОЗНЕСЕНСКИЙ

МОНАСТЫРЬ АВРААМИЕВ

Из истории археологических исследований Смядынского предместья в Смоленске

Поперечно ориентированная гробница в храме на Пятницком ручье в Смоленске и ее аналоги

«В настоящем величественный»

Метки

Агиография Апологетика Библеистика Византология Всеобщая история Гностицизм Догматика Догматико-полемические труды Древности Интервью Исихазм История России История Церкви История религий История русского богословия История русской религиозной мысли Каноническое право Критика Литература Литературоведение Литургика Миссиология Нравственно-аскетические труды Нравственное богословие Основное богословие Основы православия Пастырское богословие Патрология Педагогика Поучения Православная антропология Религиоведение Религия и наука Русская Церковь Сектоведение Социология Сравнительное богословие Филология Философия Церковно-публицистические труды Церковное искусство Церковь, общество и государство Экзегетические сочинения Экуменизм Этика

Счетчики

Яндекс.Метрика
Top.Mail.Ru

Навигация

  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город

Свежие записи

  • МОНАСТЫРЬ ВОЗНЕСЕНСКИЙ
  • МОНАСТЫРЬ АВРААМИЕВ
  • Из истории археологических исследований Смядынского предместья в Смоленске
  • Поперечно ориентированная гробница в храме на Пятницком ручье в Смоленске и ее аналоги

Календарь

Октябрь 2026
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031  
« Сен    
©2026
Royal-Flush - Шаблоны - SvoimiRukamy.com