§ I Преподобный Максим Грек-святогорец в своей жизни и деятельности представляет замечательное явление в истории русского общества XVI в., как времени продолжительного брожения, колебания и борьбы новых религиозно-церковных понятий и иноземных влияний с господствовавшим невежеством и назревшею потребностью в очищении застарелых недостатков, умственных и нравственных. В лице преп. Максима Грека, с одной стороны, слышится идеальный светлый голос самоотверженного деятеля и невинного страдальца-мученика, а с другой – обнаруживается полная слабость единичных сил для скорого и плодотворного воздействия на установившийся веками склад понятий русского общества; в лице преп. Максима Грекаможно, далее, видеть выражение и завершение того греко-византийского влияния на Русь, какое она воспринимала в предшествовавшее время чрез живые отношения и сношения с греками, и усвоение…
-
-
Мурзанев. Триадология преподобного Иоанна Дамаскина.
Мурзанев Александр, студент 5 курса Ставропольской Духовной Семинарии Триадология преподобного Иоанна Дамаскина. Догмат о Святой Троице является одной из центральных тем в богословском творчестве преподобного Иоанна Дамаскина [2, с. 41]. Наряду с «Точным изложением православной веры», у преподобного есть менее известное небольшое сочинение, специально посвященное этой теме, под заглавием «О Святой Троице» («Περι τησ Αγιασ Τριαδοσ») [5, с. 200]. Важнейшие вопросы православной триадологии и христологии раскрываются в нем в форме диалога. То, что святой Иоанн Дамаскин нес монашеский подвиг в окрестностях Иерусалима и даже мог быть проповедником в церкви Воскресения [2, с. 28], наложило определенный отпечаток на характер его троичного богословия. Палестинское монашество со времен Халкидона и до VI Вселенского Собора играло особую роль в…
Вам также может понравиться
Неделя о блудном сыне, 2022
День празднования Обрезания Господня
Неделя о мытаре и фарисее, 2022
-
Магометанство в его истории и отношении к христианству.
Содержание ПредисловиеI. Задача очерка – Замечания о литературе по истории и разбору магометанского ученияII. Основные стороны магометанства (исламизма) и его характер в способе распространения между народами – Личность Магомета-пророкаIII. Подготовленность арабов к принятию исламизма и великому движению – Значение движения арабовъ влиянием новой религии. – Объединение востока под влиянием исламизма. – Идеал исламизмаIV. Отсутствие образовательных начал, соответствующих выполнению идей исламизма – Влияние магометанства на жизнь его последователей. – Принципиальное и фактическое отношение исламизма к христианству. – Роль исламизма в европейской образованности VIII-XI вв. – Отрицательное значение исламизма в истории. – Будущее исламизма (Культурно-исторический очерк) Предисловие Значение исторического события определяется влиянием его на ход современных и отдаленных явлений, будет ли это…
Вам также может понравиться
В защиту преподобного Максима Грека.
Краткий очерк церковно-общественной деятельности преподобного Максима Грека по части обличения и исправления заблуждений, недостатков и пороков русского общества XVI столетия (1518–1556 г.)
О падших и отлученных в древнехристианской Церкви и русской
-
Моторина А. А. Паломнические хождения ко святым местам с посещением горы Афон в русской литературной традиции.
Рассматривается развитие жанра паломнической прозы в XII—XXI веках: отмечается переход от хождений и путешествий к путевым дневникам и автобиографическим очеркам. Определяются характерные черты жанра. Особое внимание уделяется изображению афонской жизни и святости. Ключевые слова: паломническая проза, путевые заметки, сакральный топос, реальное историческое время, паломнический хронотоп Опыт хождения ко святым местам зародился в отечественной культуре еще в далеком Х веке одновременно с принятием на Руси Православия. Стремление поклониться местам, связанным с земной жизнью Господа Иисуса Христа, Богородицы, святых апостолов, святителей и мучеников, пострадавших за христианскую веру, направило сердечные устремления русских странников в Иерусалим, Палестину, Византийскую империю, а также на святые горы Синай и Афон. Вместе с первыми путешественниками, или, как их…
Вам также может понравиться
О настоящих старцах
В чем смысл грехопадения по святому апостолу Павлу
Евангельский взгляд на развод и повторный брак
-
Слово в сыропустную неделю. О прощении обид.
Святая Церковь, пригототовляя насъ къ покаянію, уже за нѣсколько недѣль внушаетъ, съ какимъ расположеніемъ должно приступать къ сему таинству. Сперва указывая на примѣръ Мытаря и Фарисея, она наставляла насъ, какимъ глубокимъ чувствомъ смиренія должны быть проникнуты мы, когда умоляемъ Божественное милосердіе о прощеніи грѣховъ. Потомъ предлагала исторію блуднаго сына, дабы вдохнуть въ насъ дерзновеніе къ Богу и показать, что, какъ бы ни были велики грѣхи наши, любовь Отца небеснаго не отвергнетъ насъ, если мы изъ бездны разврата возведемъ къ Нему свои очи и будемъ просить о принятіи насъ въ благодатный домъ Его. Въ прошедшую недѣлю она воспоминала о страшномъ судѣ, дабы научить насъ, что Отецъ небесный есть вмѣстѣ и Судія…
-
Леонид (Кавелин), архимандрит. Рассказ о святогорских монастырях архимандрита Феофана (Сербина).
Содержание Вместо предисловия О Святогорских монастырях. Рассказ Архимандрита Феофана (Сербина) Вместо предисловия Кастомонитский архимандрит Феофан (Сербин), заточенный по указу царя Алексея Михайловича в конце 1663 года в Кириллов монастырь по неизвестной причине, известен в древней русской письменности как автор печатаемого ниже (впервые) Рассказа о Святогорских монастырях (1663–1666) и как переводчик на славянский язык греческой Псалтири 1540 года Максима Грека (автограф) в том же Кирилловом монастыре в 1665 году, что видно из надписи на упомянутой греческой Псалтири 1540 года (в числе рукописей Кириллова монастыря, in 4°, в бархате; см. в рукопис. с.-пет. духовной академии). Этот Феофан, по нашему мнению, тот самый архимандрит Феофан, который привез сперва в Москву (20 июля 1661…
Вам также может понравиться
Проповедь у Одигитрии
День празднования Обрезания Господня
В чем смысл грехопадения по святому апостолу Павлу
-
Соборное послание
Глава I. Привѣтствіе Варнавы къ христіанамъ [1]. Писания мужей апостольских. В русском переводе, со введениями и примечаниями к ним прот. Петра Преображенского. 2-е изд. СПб., 1895Здравствуйте въ мірѣ, сыны и дщери во имени Господа нашего Іисуса Христа, возлюбившаго насъ. Зная, что вы изобилуете великими и прекрасными добродѣтелями Божіими, я необыкновенно радуюсь о блаженныхъ и преславныхъ душахъ вашихъ, — радуюсь, что вы получили благодать столь глубоко укоренившуюся въ васъ. Потому и самъ весьма утѣшаюсь, ожидая своего освобожденія [2], ибо по истинѣ вижу, что на васъ излитъ Духъ отъ прекраснаго источника божественнаго: я въ томъ убѣжденъ и совершенно знаю, что съ тѣхъ поръ, какъ обращаюсь съ вами, я пріобрѣлъ многія блага на…
-
В защиту преподобного Максима Грека.
Предлагаемый вниманию читателя труд архимандрита Августина (Синайского) является рецензией на книгу Е. Голубинского «К нашей полемике со страообрядцами» (М., 1905). Автор рецензии уделяет особое внимание резкому и ошибочному отзыву Голубинского о знаменитом духовном писателе, богослове и полемисте по вероисповедным и церковно-общественным вопросам, прп. Максиме Греке. Скачать в формате pdf
Вам также может понравиться
Магометанство в его истории и отношении к христианству.
Краткое описание жизни и деятельности преподобного Максима Грека.
Краткий очерк церковно-общественной деятельности преподобного Максима Грека по части обличения и исправления заблуждений, недостатков и пороков русского общества XVI столетия (1518–1556 г.)
