В кн.: Древнерусское искусство. Русь и страны византийского мира. xii век. СПб, 2002. С. 255-263. В докладах А. М. Лидова2 был выдвинут тезис, что источником наружного скульптурного декора владимиро-суздальских храмов XII—XIII вв. был наружный скульптурный декор храма Иезекииля, отраженный в Священном Писании (Иез. 41: 17— 20) и в Священном Предании (особенно западном и особенно у Ришара Сен-Викторского). Рассмотрим этот основной тезис на фоне Священного Писания и Священного Предания. При этом коснемся иконографической программы владимиро-суздальских храмов XII— XIII вв. и археологической реконструкции взаимосвязанных иерусалимских храмов (не только храма Иезекииля (Иез. 40: 48—41: 26), но и храма Соломона (3 Цар. 6: 2 ел.; 2 Пар. 3: 3 ел.), храма Зоровавеля (1 Езд.…
Приходской сайт