В августе 1885 года в Святом Граде стало известно, что в окрестностях его от¬крыт могильный склеп, весь исписанный иконами по стенам и потолку, со многи¬ми надписями. Указывалось и место его, именно: по большой дороге Яффской у са¬мого селения названного то Галёны, то Кулоны, а по ученому – колония, имя, достав¬шееся еще от римлян, по завоеваний Титом Иерусалима, основавших тут свой «по¬селок» – Colonia. Место это известно всякому, кто был в Иерусалиме. Это послед¬нее селение, лежащее на пути от Яффы к Иерусалиму, – обыкновенное место встреч и проводов именитых посетителей Святого Града, и от того самого весьма всем па¬мятного. Горя нетерпением видеть христианский памятник, может быть, глубокой древ¬ности, пишущей это с…
-
-
Донесения из Константинополя. 1860–1865
Об архимандрите Антонине (Капустине) см.: Дмитриевский А. А. Начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрит Антонин (Капустин) как деятель на пользу православия на Востоке и в частности в Палестине (По поводу десятилетия со дня его кончины) // Сообщения Императорского Православного Палестинского общества. 1904. Т XV. Вып. Содержание Аннотация Предисловие Донесения и письма архимандрита Антонина 1. Письмо архимандрита Антонина А. П. Толстому 2. Записка архимандрита Антонина 3. Письмо архимандрита Антонина А. П. Толстому 4. Письмо архимандрита Антонина А. П. Толстому 5. Письмо А. П. Толстого митрополиту Московскому Филарету 6. Письмо митрополита Московского Филарета А. П. Толстому 7. Записка митрополита Московского Филарета 8. Письмо архимандрита Антонина А. П. Толстому 9. Письмо архимандрита…
-
О древних христианских надписях в Афинах
Содержание 1. Надписи Ликодима 2. Надписи церкви св. Феодоров 3. Надписи Фисиона 4. Надписи Пропилей 5. Надписи Эрехфиона 6. Надписи Парфенона 7. Надписи отдельные Иллюстрации Ощутительный недостаток письменных памятников христианского существования Афин заставляет дорожить всем, что там и сям удаётся находить отмеченным бессмертной буквой на развалинах славного города, прошедших через ряд веков и донёсших до нас, как бы ненароком, павшие на них следы многих эпох. Кроме высокого удовольствия видеть перед собой как бы лицом к лицу дорогое прошедшее и говорить с ним, эти полустёртые, полуискажённые письмена доставляют занимательные данные для истории, хронологии, филологии и графики. Прилагаю при сём собрание древних христианских надписей, открытых в Афинах частью мной, частью эфором древностей Греческого королевства г. Питтаки. 1. Надписи Ликодима Начинаю обозрением надписей сего древнего храма Афинского в…
-
Дневник. 1881
Содержание Предисловие От составителей Дневник. Год 1881 Месяц Януарий Четверток, 1 янв<аря> Пятница, 2 янв<аря> Суббота, 3 января Воскресение, 4 января Понедельник, 5 января Богоявление. 6 янв<аря> 1881 Среда, 7 января Четверток, 8 января Пятница, 9 янв<аря> Суббота, 10 ч<исла> Воскресение, 11 янв<аря> Δευτέρα. 12 ч<исла > Вторник, 13 января Среда, 14 января Четверток, 15 янв<аря> Пятница, 16 ч<исла> янв<аря> Суббота, 17 января Воскресение, 18 января Понедельник, 19 янв<аря> Вторник, 20 января Среда, 21 января Четверток, 22 янв<аря> Пятница, 23 ч<исла> Суббота, 24 января Воскресение, 25 янв<аря> Понедельник, 26 ч<исла> Вторник, 27 янв<аря> Среда, 28 января Четверток, 29 ч<исла> Пятница, 30 января Суббота, 31 янв<аря> Февруарь Воскресение, 1 ф<евраля> Понедельник,…
-
Поездка в Румелию
Константинополь. 1 мая 1865 г.1 Суббота. Что такое: Румелия? Рум – или значит: страна Римлян или точнее Ромеев, т.е. Греков по турецкому словоупотреблению, короче бы сказать: Греция, если бы около 40 лет уже под этим названием не была известна Европе одна только южная оконечность Румелии. Несмотря на происшедший в 30-х годах сего столетия политический переворот в «Римской земле», постоянно учащиеся и ничему не научающиеся владетели её фатально продолжают называть её старым именем, давая тем даровой повод всякому, кто заинтересован в деле, смотреть на Румелию со всякой другой, только не турецкой, точки зрения; заинтересованы же тут, конечно, прежде всего, Римляне, именем коих зовётся страна. Где же эти славные и презнаменитые собственники…
Вам также может понравиться
О древних христианских надписях в Афинах
О мученичестве св. Домнины
Еще о святителе Николае Мирликийском
-
Еще о святителе Николае Мирликийском
Содержание Жизнь, воспитание и чудеса преподобного Николая, епископа Мир О двух девицах О слуге, потерявшем золото О бездождье О сокровенной на горе воде Об обеде благословения О бесноватом Николае О построенном им храме О плавании и крушении Из статьи нашей: Св. Николай, епископ Пинарский и архимандрит Сионский, помещенной в Трудах Kиев. дух. Академии за 1869 год (том II. стр. 445–497), читатели журнала нашего познакомились уже с личностью ученого apxиепископа латинского Николая Фалькония, открывшего в 1720 году в Ватиканской библиотеке рукописное житие св. Николая, несогласное с общеизвестными сказаниями о жизни и чудесах великого и преславного угодника Божия. Почтенный исследователь, в восторге от своей нечаянной находки, вышел за предел строгого и холодного…
-
Религиозно-философская антропология В. В. Зеньковского и Киприана (Керна)
ОГЛАВЛЕНИЕ: ВВЕДЕНИЕ *** Глава 1. Религиозно-философская антропология В. В. Зеньковского и проблемы духовного совершенствования человека *** 1. 1. Формирование антропологических взглядов и религиозно-философского мировоззрения В. В. Зеньковского. Значение Н. В. Гоголя и славянофилов. *** 1. 2. Проблемы духовного воспитания в условиях эмиграции. *** 1. 3. Принципы антропологии В. В. Зеньковского *** 1. 4. В. В. Зеньковский о метафизике личности и целостности человека. *** 1. 5. Религиозно-философская антропология В. В. Зеньковского и вопрос о софийности мира. *** 1. 6. Единство религии, философии и науки как условие для воспитания целостной личности в антропологии В. В. Зеньковского. *** Глава 2. Синтез философии и богословия в антропологии Киприана (Керна) *** 2. 1. Философские мотивы…
-
Православная антропология русского зарубежья, прот. Василий Зеньковский и архим. Киприан (Керн)
ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ Глава 1. Религиозно-философская антропология В. В. Зеньковского и проблемы духовного совершенствования человека 1. 1. Формирование антропологических взглядов и религиозно-философского мировоззрения В. В. Зеньковского. Значение Н. В. Гоголя и славянофилов 1. 2. Проблемы духовного воспитания в условиях эмиграции 1. 3. Принципы антропологии В. В. Зеньковского 1. 4. В. В. Зеньковский о метафизике личности и целостности человека 1. 5. Религиозно-философская антропология В. В. Зеньковского и вопрос о софийности мира 1. 6. Единство религии, философии и науки как условие для воспитания целостной личности Глава 2. Синтез философии и богословия в антропологии архим. Киприана (Керна) 2. 1. Философские мотивы в антропологии архим. Киприана (Керна). Философия и богословие 2. 2. Метафизика тела в…
-
Метафизика тела в антропологии Киприана (Керна) и ее значение для воспитания
Тема правильного отношения к телу – одна из важнейших тем в религиозно-философской антропологии Киприана (Керна), пока ещё, к сожалению, малоизвестного в России религиозного мыслителя русского зарубежья первой половины ХХ в., но она у него обретает новое звучание в контексте темы аскетического воспитания. Антропология Киприана (Керна) вытекает из всей традиции паламизма, но чтобы понять эту традицию и само учение св. Григория Паламы о человеке, нужно прежде всего усвоить его взгляд на всецелое естество человека, когда тело не принижается (как в неоплатонизме) из-за своей материальности, а, наоборот, оправдывается и даже прославляется. Киприан (Керн) особо выделяет значение тела в воспитании, опираясь на опыт традиции исихазма: «Мистическая традиция… зовёт к воспитанию и преображению этого…
-
Значение аскетики в антропологии Киприана (Керна)
Наследие Киприана Керна, религиозного мыслителя русского зарубежья первой половины ХХ в., яркого богослова и педагога, к сожалению до сего времени ещё недостаточно известно в России. За редким исключением1 [7, с. 15-23], почти нет исследований по осмыслению философско-антропологического содержания его богословских трудов и это вносит некоторые трудности при обращении к данной теме, но, учитывая её актуальность для современной антропологии, мы всё-таки попытаемся выделить это содержание, обращаясь к одному из важнейших её аспектов: значению аскезы в духовном воспитании личности. Говоря об аскетике, об аскетической культуре, мы поднимаем вопрос о кризисе нашей эпохи, ибо аскетическая культура – это то, что мы потеряли, то, что мы ищем и о чём тоскуем [10, c. 157-158].…
