Сей есть Бог наш, и никто другой не сравнится с Ним. Он нашел все пути премудрости и даровал ее рабу Своему Иакову и возлюбленному Своему Израилю. После того Он явился на земле и обращался между людьми. Вот книга заповедей Божиих и закон, пребывающий вовек. Все, держащиеся ее, будут жить, а оставляющие ее умрут. Обратись, Иаков, и возьми ее, ходи при сиянии света ее. Не отдавай другому славы твоей, и полезного для тебя — чужому народу. Счастливы мы, Израиль, что мы знаем, что благоугодно Богу. (Из Навечерия Рождества Христова. Варух III, 36 — IV, 4) Не хлебом единым жив человек! Чем же еще? Конечно, словом. Очевидно, что человек живет в мире…
-
-
Общие моменты авестийской литературы и книг Ветхого Завета
Авеста и более поздняя зороастрийская литература дают достаточно поводов для сопоставления с Библией. Значительное количество точек соприкосновения придает если не истинность, то, по крайней мере, правдоподобие такому смелому, на первый взгляд, предположению, что «урский странник» и великий реформатор иранцев были современниками из одного города отправились каждый в свое странствие [7]. И хотя вряд ли можно отождествить Харран с мифической прародиной иранцев, о которой говорил Зороастр, в поэтическом стиле этому образу отказать трудно. Ниже я постараюсь тематически сгруппировать то, что может показаться общим в двух учениях, а также укажу на поводы для противоположной позиции (1). Начнем с центрального догматического воззрения Библии, касающегося сущности Бога. Сюда относятся: монотеизм, личностность и, как следствия…
-
«О Новом Завете Господа нашего Иисуса Христа» Сочинение архимандрита Феодора (рецензия)
Чудное дело – этот ум, которым Господь Бог наделил человека! Прекрасны его дела, т. е. произведения ума человеческого и литературы! Один мыслитель стал на ложную дорогу, впал в ошибки, крайности? Ум Божий, отображающийся в другой личности, работает на правом пути и спасает других от увлечения крайнею стороною. Один, исследуя вопрос, упускает из виду важные и существенные его пункты? Другой, без сношения с первым, нападет именно на эти пункты и восполняет недостатки первого. В этом круговращении – в этом, сказать так, странничестве ума человеческого – литература все-таки стремится и достигает одной цели, т. е. познания истины. К таким мыслям привело нас чтение разных сочинений, относящихся к разумению Св. Писания. Г<-н> Павел…
-
Христос Спаситель и еврейская революция
Но, если Господь принял неправедную казнь от еврейских шовинистов-революционеров, то казнь эта была неправедна вдвойне, потому что Спаситель был тоже иудейским патриотом и Его учение не исключает преимущественной любви к отечеству и своему народу, но велит соединять ее с любовью ко всему человечеству и с ревностью о всеобщем спасении, как Он пояснил жене самарянской (Ин. 4, 21-23) и как чувствовали, мыслили и действовали и продолжают действовать истинные русские патриоты. 13 мая 1921 г. I Всем известно, что евангельские сказания о земной жизни Господа Иисуса почти одинаковы в первых трех Евангелиях, но разнятся по содержанию от четвертого; не в том, конечно, смысл, чтобы первые противоречили последнему, а в том, что Ап.…
-
Историко-философский контекст «Бесед на Шестоднев» архиепископа Василия Великого
«Беседы на Шестоднев» архиепископа Василия Великого (IV в.) посвящены толкованию первых стихов библейского текста книги Бытия и имеют целью помимо пастырских и гомилетических задач с философской точки зрения обосновать догмат творения (1). Поэтому данные «Беседы» можно рассматривать как своего рода манифест философского креационизма, который ведет полемику с греческими (языческими) мудрецами. Усвоение античного философского наследия и его переработка в ракурсе христианства были одними из главных тенденций в духовной культуре Римской империи того времени, недавно принявшей новую религию. Эта же черта проходит и сквозь биографию Василия. Он родился ок. 330 г. в Кесарии Каппадокийской в эллинской христианской семье благородного происхождения, где чтили ученость: отец его — тоже Василий — преподавал философию, а…
-
Толкование на Апокалипсис святого Иоанна Богослова
СЛОВО I Глава первая Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. Апокалипсис есть такое откровение сокрытых тайн, которое бывает во время озарений ума или в видениях во время сна, или в бодрственном состоянии при помощи Божественного осияния. Если апостол говорит, что это Откровение дано Христу от Бога, то употребляет выражение применительно к природе человеческой, ибо в своем Евангелии он более всех других евангелистов изображает Его в чертах возвышенных и выражениях Божественных. Также и здесь чрез служащего ангела и именем учащихся рабов указывает нам на величие Божества Христова, ибо Ему работна всяческая (Пс. 118,91). Выражение быти вскоре обозначает, что некоторое из предсказанного в…
Вам также может понравиться
Толкование на Апокалипсис св. Иоанна Богослова
Tолкование на Апокалипсис (перевод с греч. прот. Михаила Боголюбского)
-
Толкование на Апокалипсис св. Иоанна Богослова
Содержание Глава 1 Статья первая Статья вторая Глава 2 Статья третья Статья четвертая Статья пятая Статья шестая Глава 3 Статья седьмая Статья восьмая Статья девятая Глава 4 Статья десятая Глава 5 Статья одиннадцатая Статья двенадцатая Глава 6 Статья тринадцатая Статья четырнадцатая Статья пятнадцатая Статья шестнадцатая Статья семнадцатая Статья восемнадцатая Глава 7 Статья девятнадцатая Статья двадцатая Глава 8 Статья двадцать первая Статья двадцать вторая Статья двадцать третья Статья двадцать четвертая Статья двадцать пятая Глава 9 Статья двадцать шестая Статья двадцать седьмая Глава 10 Статья двадцать восьмая Статья двадцать девятая Глава 11 Статья тридцатая Статья тридцать первая Статья тридцать вторая Статья тридцать третья Глава 12 Статья тридцать четвертая Статья тридцать пятая Глава…
-
Tолкование на Апокалипсис (перевод с греч. прот. Михаила Боголюбского)
Содержание Слово 1 Глава 1 Глава 2. Видение, в котором видел Господа среди семи светильников золотых, одеянного в подир Глава 3. Написанное Ангелу Церкви Ефесской Слово 2 Глава 4. Открытое Ангелу Смирнской Церкви Глава 5. Открытое Ангелу Пергамской церкви Глава 6. Откровение Ангелу Фиатирской Церкви Слово 3 Глава 7. Открытое Ангелу Сардийской Церкви Глава 8. Откровение Ангелу Филадельфийской Церкви Глава 9-я. Откровение Ангелу Лаодикийской Церкви Слово 4 Глава 10. О виденной на небе двери и о 24-х старцах и о прочем Глава 11-я. О книге, запечатанной семью печатями, которую никто из сотворенного существа не мог открыть Глава 12. О видении того, что в середине престола и четырех животных Слово 5…
Вам также может понравиться
Толкование на Апокалипсис св. Иоанна Богослова
Толкование на Апокалипсис святого Иоанна Богослова
-
Дискуссия об историчности Иисуса Христа в советском религиоведении
В статье рассматривается история полемики касательно историчности Иисуса Христа в советской историографии. Кратко освещаются позиции классиков марксизма-ленинизма по данной проблеме, на протяжении многих десятилетий служивших для последующих ученых «исходным пунктом» в их исследованиях. Указываются основные работы наиболее значительных советских религиоведов, историков и филологов, занимавшихся исследованием Нового Завета. Приводятся основные аргументы за и против реального земного существования Иисуса Христа. Определяются основные вехи в развитии данного вопроса на протяжении советского периода: с 20-х годов, характеризующийся господством идей т.н. «мифологической школы» и жесткой антирелигиозной агитацией; период с конца 50-х до начала 80-х годов, когда мифологичность Иисуса была поставлена под сомнение; и третий период, начавшийся в конце 80-х годов, отмеченный переходом советских (и, впоследствии,…
-
Священная история Нового Завета
ОГЛАВЛЕНИЕ I. История первых лет земной жизниИисуса Христа§ 1. Взгляд на гражданское и церковное состояние иудеев во время земной жизни Иисуса Христа§ 2. Предсказание о рождении Иоанна Крестителя§ 3. Пресвятая дева Мария и благовещение ей о рождестве Иисуса Христа§ 4. Посещение пр. Марией Елисаветы§ 5. Рождение Иоанна Крестителя§ 6. Рождество Иисуса Христа§ 7. Поклонение Иисусу Христу вифлеемских пастырей§ 8. Поклонение восточных мудрецов§ 9. Бегство Иосифа с богомладенцем и матерью его в Египет§ 10. Сретение Иисуса Христа Симеоном и Анною во храме§ 11. Отрок Иисус во храмеII. История вступления Иисуса Христав дело открытого служения спасениючеловеческого рода§ 12. Проповедь Иоанна крестителя§ 13. Крещение Иисуса Христа§ 14. Искушение Иисуса Христа в пустыне§ 15.…
Вам также может понравиться
Краткая история христианской церкви
Очерки византийской культуры по данным агиографии
