А ввечеру, когда зашло солнце, к Нему стали приносить всех больных и одержимых, и весь город собрался у дверей. И Он исцелил многих больных, страдавших разнообразными недугами. Мк. 1:32-34 Не надо думать, будто во времена, предшествовавшие новоевропейскому рационализму, тема чудотворства была безопасной. Она могла быть прямо-таки скандальной. Без определенных презумпции, даваемых верой и вероучением, сюжет чудотворства вызывает неизбежные ассоциации с действиями и притязаниями мага — самозваного или, еще того тревожнее, настоящего. Что можно сказать по этому вопросу специально о времени и месте, в которые происходило становление христианской литературы? Если скептический при всем своем легковерии адепт греко-римской культуры склонен в то время был относиться к тривиализованному в его ежедневном опыте амплуа…
-
-
Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к средневековью
Географические пределы рассматриваемого в этой статье материала ясны: речь идет об огромном и пестром регионе, возникшем на исходе существования Римской империи и в ее пределах — от Египта на юге до Британии на севере, от Сирии на востоке до Испании на западе. При этом, что весьма важно, судьбы двух составных частей этого региона — греко-сирийско-коптского Востока и латино-кельто-германского Запада — со временем все больше и больше расходятся, так что к концу переходной эпохи перед нами стоят два разных мира. Но до этого момента мы вправе говорить — с некоторыми оговорками — о культурном единстве в пределах всего региона. Еще сложнее обстоит дело с хронологическими границами материала. На вопрос, когда кончается…
Вам также может понравиться
Из духовных стихов
Эволюция философской мысли
У истоков поэтической образности византийского искусства
-
Стихи о Рождестве
Я не решусь утверждать, что Владимир Соловьев, живший в эпоху глубокого упадка русской поэзии, когда возможности классической парадигмы уже были исчерпаны, а новые возможности еще не были открыты, был победителем именно как поэт, умеющий, до конца наложить свою волю на материал стиха. Но в истории духовной культуры человечества есть художники, которые были значительнее самих себя и видели больше, чем могли до конца воплотить. История мировой живописи может в самом крайнем случае обойтись, скажем, без немецких романтиков Филиппа Отто Рунге и Каспара Давида Фридриха, без библейских этюдов нашего Александра Иванова; история духа, Geistesgeschichte, как говорят немцы, — не может, и в ее контексте они значат едва ли не больше, чем сочные…
-
Участие в итоговом собрании духовенства Смоленской епархии
28 декабря 2021 года в Тронном зале Епархиального управления состоялось ежегодное Епархиальное собрание духовенства Смоленской епархии, которое возглавил митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор. Участником итогового собрания стал настоятель Преображенской церкви г. Смоленска священник Максим Мищенко. Митрополит Исидор огласил доклад об итогах работы епархии за год, а также ответил на вопросы присутствующего духовенства. На собрании были приняты постановления, утверждающие новый состав Епархиального Совета Смоленской епархии, нового состава Епархиального Церковного Суда и другие. Его Высокопреосвященство поблагодарил священнослужителей, клириков, монашествующих, мирян за труд на благо Русской Православной Церкви, поздравил всех участников собрания с наступающим праздником Рождества Христова и новолетием, вручил епархиальные награды. https://acathist.com/ https://makekaresus.ru/ https://acathist.ru/en/
-
Неделя 27-я по Пятидесятнице, 2021
26 декабря 2021 года, в Неделю 27-ю по Пятидесятнице, в день памяти преподобного Германа Аляскинского, в Преображенской церкви г. Смоленска (ул. Реввоенсовета, 13) священник Максим Мищенко возглавил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста. В храме молились прихожане Преображенской церкви. На сугубой ектеньи были произнесены особые прошения о мире на Украине. Также были вознесены молитвенные прошения в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции. После Божественной литургии было совершено благодарственное молебное пение и заупокойная панихида. По окончании богослужений отец Максим поздравил молящихся с праздником и обратился к прихожанам с проповедью, рассказывающей об истории почитания преподобного Германа Аляскинского. Всем собравшимся и именинникам этого дня отец Максим пожелал здравия, долголетия, мира, радости, благословения Божьего и…
Вам также может понравиться
БОГОЯВЛЕНИЕ. КРЕЩЕНСКИЕ КУПАНИЯ
Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской, 2022
Старчество как явление аскетизма
-
Статьи не вошедщии в собрание сочинений. Вып. 1 (А-О)
Античный риторический идеал и культура Возрождения В знаменитом антиаверроистском памфлете 1367 г. «О невежестве своем собственном и многих других» Петрарка обсуждает вопрос, в какой мере христианину позволено быть «цицеронианцем». На слово «Ciceronianus» падала тень от укоризненных слов Христа, услышанных во сне блаженным Иеронимом за тысячелетие без малого ранее: «Ciceronianus es, поп Christianas»1. «Конечно, — заявляет Петрарка, — я не цицеронианец и не платоник, но христианин, ибо нимало не сомневаюсь, что сам Цицерон стал бы христианином, если бы смог увидеть Христа, либо узнать Христово учение»2. Условный модус ирреального допущения (если бы только языческий классик мог узнать Христово учение, он стал бы христианином) побуждает вспомнить слова позднесредневековой мантуанской секвенции об апостоле Павле:…
-
Статьи не вошедщие в собрание сочинений. Вып. 2 (О-Я)
Обращение к Богу советской интеллигенции в 60-70-е годы Источник: Община XXI век. №9 (21) сентябрь 2002 года Одним из возможных эпиграфов для характеристики границ моей темы могут служить строки Пастернака из его поэмы «Высокая болезнь»: «… Я говорю за всю среду, С которой я имел в виду Сойти со сцены, и сойду» С этим будет связано сосредоточение внимания на «моем» времени, т. е. по преимуществу на 60-х и в особенности на 70-х годах, и на «моей» среде, т. е. на московских и питерских интеллигентских кругах, на всем том, о чем я могу говорить как свидетель-очевидец. Очень интересно было бы поговорить и о том, что относилось к религиозной жизни других кругов…
Вам также может понравиться
К истолкованию символики мифа о Эдипе
Литературы византийского региона XIII — XV вв.
На перекрёстке литературных традиций
-
Статьи
Сергей Аверинцев Символ (от греч. symbolon — знак, опознавательная примета), 1) в науке (логике, математике и др.) — то же, что знак. См. также ст. «Иероглифов теория». 2) В искусстве — универсальная эстетическая категория, раскрывающаяся через сопоставление со смежными категориями художественного образа, с одной стороны, знака и аллегории — с другой. В широком смысле можно сказать, что С. есть образ, взятый в аспекте своей знаковости, и что он есть знак, наделённый всей органичностью и неисчерпаемой многозначностью образа. Всякий С. есть образ (и всякий образ есть, хотя бы в некоторой мере, С.); но категория С. указывает на выход образа за собственные пределы, на присутствие некоего смысла, нераздельно слитого с образом, но…
-
В Преображенской церкви г. Смоленска прошло общее соборование прихожан
25 декабря в Преображенской церкви г. Смоленска прошло таинство Елеосвящения, также называемое Соборованием. Елеосвящение – это Таинство, в котором при помазании тела елеем призывается на больного благодать Божья, исцеляющая немощи душевные и телесные. В отличие от традиции городских приходов, где таинство проводится в будние дни в течение нескольких недель многодневного поста (в большинстве случаев Великий Пост), в Преображенской церкви оно совершается единожды. В этом году – в день памяти святителя Спиридона, епископа Тримифунтского. Возглавил богослужение настоятель церкви священник Максим Мищенко. Богослужебный чин таинства Соборования известен в нынешнем виде только с XV века. В IV веке освящение елея иногда совершал епископ – впрочем, в то время и другие таинства совершались преимущественно…
-
Памяти Святителя Спиридона
Святитель Спиридон, наряду со св. Николаем Чудотворцем, является одним из самых почитаемых святых иерархов Церкви среди православного народа. 25 декабря 2021 года, в день памяти святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, Чудотворца, в Преображенской церкви г. Смоленска (ул. Реввоенсовета, 13) священник Максим Мищенко возглавил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста. В храме молились прихожане Преображенской церкви. На сугубой ектеньи были произнесены особые прошения о мире на Украине. Также были вознесены молитвенные прошения в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции. После Божественной литургии было совершено благодарственное молебное пение и заупокойная панихида. По окончании богослужений отец Максим поздравил молящихся с праздником и обратился к прихожанам с проповедью, рассказывающей об истории почитания святителя Спиридона. Всем собравшимся…
