В кн.: Суздальский Спасо-Евфимиев монастырь в истории и культуре России. Материалы научно-практической конференции (15-16 октября 2002 г.). Владимир – Суздаль, 2003. С. 40-50. Значение XVI столетия для истории русской святости давно уже и многообразно прокомментировано. Общерусское прославление местнопочитаемых святых определило и одно из направлений в храмостроительстве царствования Иоанна Васильевича IV и его преемников. Общепризнано, что интенсивное строительство храмов, посвященных новым русским чудотворцам, начинается с конца 1540-х гг. Воздвижение новых храмов при Иоанне IV связано не только с включением места погребения в церковное пространство. Происходит и перестройка соборов, под сводами которых уже находились мощи новопрославленных святых, лежащие или под спудом, или обретенные ранее и поставленные в аркосолиях. Обетное строительство стало одной…
-
-
Идея многопрестольности в московском каменном зодчестве середины–второй половины XVI века
В кн.: Русское искусство позднего средневековья. Образ и смысл. Сб. научных трудов НИИ теории и истории изобразительных искусств РАХ. М., 1993. С. 103-141. Зодчество северо-восточной Руси середины ХVI в. отмечено истории русской архитектуры богатством художественного языка. В многообразии типологии церковных зданий доминирующее положение занимают два направления в храмовом строительстве, различающиеся как по созданному художественному образу, так и по отношению к сложившейся традиции московской архитектуры. Первое направление связано с утверждением типа пятиглавого, в основном четырехстолпного храма, являющегося, упрощенным вариантом середины ХVI в. кремлевских шестистолпных пятиглавых соборов, восходящих к владимирскому образцу. Второе, напротив, связано с созданием принципиально нового типа храма, отличающегося по своей архитектуре не только от крестовокупольных, но и от бесстолпных,…
-
Гроб Господень в замысле «Святая Святых» Бориса Годунова
В кн.: Иерусалим в русской культуре. М., 1994. С. 154-171. Образ Иерусалима присутствовал постоянно в православном сознании благодаря текстам и песнопениям ежедневного Богослужения. Связь России с городом подлинного свидетельства Воскресения Господня, Его Живоносного Гроба осуществлялась не только в молитвенном предстоянии перед святыней но и в освященных ею реликвиях, привозимых на Русь. В эпоху позднего Средневековья возникает стремление создать подобие всего Иерусалима или его Святых мест, сделать их присутствие на Русской земле зримым. Первой документально известной попыткой осуществления такого замысла стало строительство Борисом Годуновым «Святая Святых» в Московском Кремле. Для России рубежа XVI-XVII вв. начало царствования Бориса Годунова — это не только смена династий, но и смена традиционного наследования престола, в…
-
Об обязанностях христианина
Содержание Введение Понятие об обязанностях Христианина Разделение Христианских обязанностей Отличительное свойство Христианских действий Глава 1. Об обязанностях к Богу Основание обязанностей к Богу Внутреннее Богопочтение Благоговение пред Богом Любовь к Богу Повиновение Богу Благодарность к Богу Упование на Бога Преданность в волю Божию Богопочтение внешнее Виды внешнего Богопочтения Молитва Славословие Исповедание Бога Клятва Богопочтение частное Богослужение общественное Место общественного Богослужения Время общественного Богослужения Предостережение от погрешностей касательно вышнего Богопочтения Глава 2. Об обязанностях христианина к самому себе Разделение обязанностей Христианина к самому себе Попечение о душе Попечение об усовершенствовании душевных способностей Попечение о разуме Попечение о воле Попечение о совести Попечение о теле и вообще о временной жизни Попечение о…
Вам также может понравиться
Беседа с государем наследником, цесаревичем, великим князем Николаем Александровичем
-
Беседа с государем наследником, цесаревичем, великим князем Николаем Александровичем
И̑ помóлѧтсѧ ѡ̑ Не́мъ вы̀нꙋ, ве́сь дéнь бл҃гословѧ́тъ є̑го̀. ѱал. ѻ҃а, є҃і Ваше императорское высочество! Еще несколько часов, – и Россия, на всем необъятном пространстве своем, будет торжествовать день Вашего совершеннолетия, – и сколько усердных молений о Вас вознесется к престолу Божию! Радостно настоящее торжество России, светло и безоблачно; усердно и искренно благодарение ее Всевышнему Мироправителю. Она торжествует Ваше совершеннолетие при жизни и даже в лета полного мужества и силы Вашего Родителя, возлюбленного Монарха своего, и потому радость ее не только не возмущается никакой озабочивающей мыслью, но и проникается светлой надеждой, что Вам, до поднятия тяжкого бремени правления, суждено еще многие годы совершенствоваться под руководством Вашего Родителя, и потом уже…
Вам также может понравиться
Об обязанностях христианина
-
«Второй Рим против Третьего Рима», исторический генезис конфликта Константинопольского патриархата и русской православной Церкви
Московский государственный областной университет 141014, Московская область, г. Мытищи, ул. Веры Волошиной, д. 24, Российская Федерация Аннотация. Статья выявляет исторические основания разрыва евхаристического общения между Московским и Константинопольским патриархатом. Ключевым для автора является историко-генетический метод исследования, позволяющий на историческом материале выявить истоки современного конфликта Константинопольского и Московского патриархатов, показать закономерность его проявления. История отношений Церквей проводится через призму идеологического концепта о падении Константинополя в качестве Второго Рима. Автором обосновывается положение об исторической воспроизводимости межцерковного конфликта. Раскрывается история вражды Фанара к России и Русской Церкви как новым аттракторам формирования православной цивилизации. Доказывается, что униатский прецедент Константинопольского патриархата не имел случайного характера и находил проявление в последующей истории Фанара. Особенность исследования состоит…
-
Автоматизация, освобождение и порабощение человека (в контексте концепции вещи Ж. Бодрийяра)
Кафедра социальной философии Факультет гуманитарных и социальных наук Российский университет дружбы народов ул. Миклухо-Маклая, 10/2, Москва, Россия, 117198 Обращение философов к проблеме техногенной цивилизации обусловлено стремлением дать ответ на вопросы, которые поставила перед человечеством современная эпоха. Техногенная цивилизация по мере своего становления породила ряд кризисных явлений, что, в свою очередь, привело как к обострению глобальных проблем, так и необходимости по-новому ставить вопрос о будущем общественного развития. Очевидно, что углубленное изучение основных аспектов данной цивилизации требует нашего пристального внимания. Проблема взаимоотношения человека и техники является сравнительно новой философской проблемой, но в современном мире именно техника играет огромную роль в жизни человека, а потому и сама проблема становится сегодня одной из наиболее…
-
«До Святейшего Синода нередко доходили неблагоприятные сведения…» Законопроект Святейшего Синода об отмене права завещания монашествующих. 1911 г.
Корпус «имущественно-монашеских» законов Российской империи соответствовал содержанию монашеского обета нестяжания, согласно которому принимающий постриг не должен иметь никакой собственности. Вместе с тем принцип нестяжательности монашествующих проводился в российском законодательстве не безусловно, а только в применении к недвижимому имуществу. Что касается права завещания — его были лишены лишь монашествующие низших степеней, а также настоятели и настоятельницы общежительных монастырей. В настоящей статье приведен анализ Законопроекта Святейшего Синода об отмене права завещания монашествующих 1911 г и приведена история его рассмотрения в Государственной Думе. Ключевые слова: законопроект, право завещания монашествующих, Государственная дума, Священный Синод. Вопрос об эволюции порядка наследования личного имущества монашествующих Русской православной церкви (РПЦ)1 подробно был изучен дву- 1 В законодательстве Российской…
-
Берестейский столп
На юго-западе Белоруссии у впадение Мухавца в Западный Буг расположен один из древнейших городов Белоруссии — Брест (летописное Берестье). В ранний феодальный период в Берестье, как и в других белорусских городах (Полоцк, Туров, Витебск, Минск) в ХIII веке сформировалась новая система обороны города, основу которой составляла башня-донжон. Укрепление городов производилась в порядке усиления обороноспособности против монголо-татарских отрядов. Именно для защиты своих земель князь Владимир Василькович » по отци своем сроуби Берестьи … в Берестьии же созда столп камень высотой яко и Каменецкий». На престол Владимир Василькович вступил в1272 г., и сооружения эти выполнялись несколько позже. Сооружения каменной (кирпичной) башни — донжон явилось мощным средством повышения обороноспособности города. Башня показана во…
-
К вопросу о «белых пятнах» в средневековой истории Мурома
История Мурома на протяжении примерно ста лет, начиная с первой половины XIII в. по середину XIV в., крайне скупа на известия летописей. Под 1239 г. они сообщают о том, что татары захватили Мордовскую землю и тогда же опустошили Муром. Под 1248 г. в них говорится о женитьбе князя Бориса Васильковича Ростовского на Марии, дочери муромского князя Ярослава. Свадьба состоялась в Ростове. Вот, собственно и все, что известно о князе Ярославе Юрьевиче, княжившем тогда в Муроме. Последующие летописные сведения о городе также крайне немногословны. Под 1257 г. сообщается, что татарские численники «изочтоша всю землю Суздальскую, и Рязанскую, и Муромскую». В 1281 г. князь Андрей Александрович, оспаривавший великое княжение Владимирское у старшего…
