Все семь Богоустановленных церковных таинств группировались в святоотеческой древности около двух таинств, как своих центров. Будучи по существу своему отдельными актами, они примыкали однако к богослужебной практике или к крещению, или к евхаристии, имели с этими двумя таинствами весьма близкую связь или по времени или по цели совершения. 1) По времени совершения соединялись: с крещением – миропомазание, с евхаристиею–публичное покаяние, священство и брак. Миропомазание совершалось непосредственно после крещения, в том же здании, т. е. в ваптистерии. Акт разрешения от грехов в покаянии, которое имело в древности характер по преимуществу публичный, совершался за литургией и состоял в преклонении колен и в возложении рук священника на головы кающихся, после чего они, вместе…
-
-
История попыток к соединению церквей греческой и латинской в первые четыре века по их разделении
Содержание Причины, подготовившие разделение церквей греческой и латинской Церковно-историческое значение попыток к соединению церквей и разделение историй этих попыток в первые четыре века по разделении церквей ЧАСТЬ I. (1053– 1261) ГЛАВА I. Состояние вопроса о соединении церквей греческой и латинской в первое время после окончательного их разделения (1053–1204) Значение этого периода времени для истории попыток к церковной унии Усиление религиозно-национальной неприязни в народных массах востока и запада, особенно во время крестовых походов Обстоятельства, сближавшие восток и запад, несмотря на их взаимную антипатию и характер сношений этого времени по вопросу о соединении церквей Сношения востока и запада – перед началом крестовых походов Во время первого и второго крестового похода Около третьего…
-
Догматическое учение о семи церковных таинствах в творениях древнейших отцов и писателей Церкви до Оригена включительно
Содержание Введение Степень раскрытия и формулирования догматического учения о таинствах в св. Писании Обстоятельства, которыми условливалось раскрытие учения о таинствах отцами и писателями церкви первых трех веков І. Aпостольские мужи II. Св. Иустин мученик ІІІ. Св. Ириней лионский IV. Климент александрийский V. Ориген VI.Тертуллиан VII. Св. Киприан Заключение Приложение Введение Существующие на западе римско-католический и протестантский взгляды на исторические данные для догматического учения о семи церковных таинствах, при всем существенном различии между собою, представляют однакож несколько точек взаимного соприкосновения. Протестанты утверждают1, что учением о седмеричном числе таинств богословская мысль привнесла несколько новых не данных в откровении истин. В св. Писании, по мнению протестантов2, дано учение о двух только таинствах: крещении…
-
Воспоминания старого профессора. С 1847 по 1913 год
Содержание От издателей Профессор Александр Львович Катанский (1836–1919) Воспоминания старого профессора (с 1847 по 1913 год) Предисловие I. Детство и Нижегородское духовное училище II. В Нижегородской духовной семинарии (1852–1858) III. В Санкт-Петербургской духовной академии: XXV курс (1859–1863) Младший курс: 1859/60–1860/61 – учебные годы Старший курс: 1861/62–1862/63 учебные годы IV. В Московской духовной академии – начало службы (1863–1867) V. В Петроградской духовной академии (1867–1896) Первый период службы (1867–1884), под действием старого и нового (1869 г.) академического устава Преобразование духовных академий по уставу 1869 г. Второй период службы – под действием академического устава 1884 г. (1884–1896) VI. После отставки (1896–1913) По благословению архиепископа Нижегородского и Арзамасского Георгия Выражаем благодарность за помощь в…
-
Экзарх Болгарской Церкви митрополит Стефан и Московская Патриархия
Статья посвящена последнему периоду церковно-административной деятельности митрополита Софийского Стефана (Шокова). Приводятся свидетельства современников о характере и личных качествах этого противоречивого иерарха. В 1945—1948 гг. митрополит Стефан был экзархом Болгарской Православной Церкви, принял участие в Совещании глав и представителей Автокефальных Православных Церквей 1948 г. Особенно важными и интересными представляются обстоятельства увольнения митрополита Стефана и его последующей ссылки. Переломным событием в судьбе экзарха стало совещание 1948 г. Являясь сторонником экуменизма, митрополит Стефан безуспешно пытался убедить в своей правоте патриарха Алексия и не допустить осуждения экуменических контактов Московским совещанием. Однако в Москве в те годы смотрели на экуменизм иначе. Советское руководство стремилось к созданию в Москве центра мирового православия, старалось противопоставить Московский Патриархат…
-
Святитель Серафим (Соболев) и «Дело князя Лобанова-Ростовского»
Архиепископ Серафим (Соболев), причисленный к лику святых в 2016 г., известен как защитник православной веры и подвижник благочестия. Настоящая публикация относится к неисследованному эпизоду из жизни этого иерарха. Во время конфликта между руководством Русской Зарубежной Церкви и главой Западноевропейской епархии митрополитом Евлогием (Георгиевским) получила распространение брошюра «Карловацкая смута». Среди различных обвинений в адрес Русской Зарубежной Церкви в брошюре содержались выпады против епископа Серафима (Соболева), в частности автор обвинял его в несправедливом отлучении от причастия князя И. Н. Лобанова-Ростовского. На основании переписки Лобанова-Ростовского, выявленной в Государственном архиве Российской Федерации, автор публикации пришел к выводу, что обвинения в адрес святителя не являются справедливыми. Поводом для конфликта стала борьба мирян за влияние на…
-
Болеславлев II. Истории ещё одного дня. Короткая повесть. Тверь.: Изд-во «Триада», 2021
Протоиерей Василий Фёдорович Болеславлев разжигал кадило. Утренние часы из-за дальнего темника елового леса настойчиво выманивали густо-оранжевый диск холодного с багровыми подпалинами солнца. По тверским улицам ветер гонял хрустящую шелуху цветных листьев, стучал ставнями купеческих домов, лихо раскачивая вывески купеческих лавок. Стоял четырнадцатый день стылого октября, и в церковном дворе ледяная слюда успела прихватить оборки серых луж. Лёгкий, но плотный, или, как говорили заволжские тверяки, «телистый» кусок берёзового угля едва принимался. С его матовых сколов срывалась чёрная въедливая пыльца. Скорым облачком она взмывала вверх, кружилась и затем мелкими пороховинками оседала на лбу и носу священника. Ловко приспособленная для розжига копеечная свечка сухо потрескивала, чадила, и на протоиерейские сапоги тяжело падали жирные…
-
Наследники. Скала в океане. Роман. Тверь.: Изд-во «Триада», 2022
События приключенческого романа Александра Шабанова «Наследники. Скала в океане» разворачиваются в 1972 году, когда в Европе и Новом Свете набирало силу очередное (уже пятое по счёту!) кельтское Возрождение и многие христиане через волшебный кристалл ирландских традиций с надеждой смотрели в будущее своих стран. Глава 1Земля Длинного Облака Ранний сентябрь в Тасмановом море завершает доброе новозеландское лето. На другой стороне Земли осень уже начала отмерять свои дни холодными дождями, а здесь как раз самое солнечное и мягкое время. Когда морская яхта входит в залив Милфорд Саунд, океанские бризы сердито обжигают лицо путешественника, но чем дальше кораблик забирается между высоких зелёных скал, тем прохладнее и влажнее становится воздух. Запахи выброшенных на прибрежные…
-
Русская Зарубежная Церковь и обновленческий раскол в 1920-1930-е годы
Вестник Челябинского государственного университета. 2011. № 34 (249). История. Вып. 48. С. 84-89. Статья посвящена отношению Русской Православной Церкви заграницей к обновленческому расколу в 1920-1930 гг. Рассмотрены действия РПЦЗ против распространения этого раскола. Рассмотрено также отношение Зарубежного Синода к таинствам, совершаемым в расколе Ключевые слова: Русская Православная Церковь, Патриарх Тихон, Русская Православная Церковь заграницей, митрополит Антоний (Храповицкий), обновленческий раскол. Обновленческий раскол, потрясший Русскую Церковь в 1920-е гг., внес в церковную жизнь большую смуту, следствия которой дошли до нашего времени. Истории обновленчества посвящено в настоящее время немало трудов, хотя тема эта довольно широка, и исследования этого явления еще будут появляться. Начало обновленческого раскола в Российской Церкви можно отнести к маю 1922…
-
Принятие в юрисдикцию Московского Патриархата священнослужителей Русской Зарубежной Церкви в Югославии в 1945 г.
В статье А.А. Кострюкова рассмотрены события 1945 г., связанные с принятием в Московский Патриархат клириков, ранее принадлежавших к Русской Зарубежной Церкви. Автором были исследованы документы архива Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, а также материалы периодической печати. Автор исследовал, как решался вопрос о клириках Зарубежной Церкви в Югославии, где их присоединением занимался епископ Сергий (Ларин). Автор попытался понять, почему в Югославии, в отличие от других стран, клирики РПЦЗ были приняты через покаяние. 17 мая 2007 г. было восстановлено единство между Московским Патриархатом и Русской Зарубежной Церковью. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и Председатель Архиерейского Синода Русской Православной Церкви за границей митрополит Лавр подписали Акт о каноническом общении…




















