На основе материалов кандидатской работы протоиерея Ростислава Лозинского «М. Н. Скабалланович и его литургические труды». Московская духовная академия, 1961. (Машинопись). Доктор церковной истории профессор Киевской духовной академии Михаил Николаевич Скабалланович († 1931) был выдающимся публицистом богословом, организатором и редактором нескольких журналов, издателем, педагогом; а его труды по библейской истории, экзегетике, догматике, нравственному богословию, литургике, философии сохранили научно-познавательную ценность до сих пор. Михаил Николаевич Скабалланович родился в 1871 году в селе Суббота Гродненской губернии, где его отец окормлял приход, в котором пастыри Скабаллановичи служили с XVII века. Михаил весьма прилежно учился в Гродненском духовном училище, с отличием закончил (Виленскую духовную семинарию, а в 1896 году в числе первых окончил Киевскую духовную…
-
-
Аполлон (Бабичев)
(память 10 ноября по старому стилю) Мученик Аполлон (Аполлон Ксенофонтович Бабичев) родился 30 марта 1874 года в городе Калуге. Окончил городское училище и служил в Георгиевском храме псаломщиком. 16 октября 1937 года власти арестовали его. На следствии он сразу занял твердую позицию, настаивал на точной записи ответов и ставил после каждого ответа подпись. — Вы арестованы и обвиняетесь в контрреволюционной деятельности, дайте правдивые показания по существу, — потребовал следователь. — Контрреволюционной деятельностью я не занимался. — Напрасны ваши запирательства, следствие располагает достаточными данными, уличающими вас в контрреволюционной деятельности, которую вы проводили совместно с церковными лицами, предлагаю говорить правду. — Вновь заявляю, что контрреволюционной деятельностью я не занимался и виновным в…
-
Анатолий (Ботвинников)
(память 31 октября по старому стилю) Преподобномученик Анатолий (в миру Анатолий Иванович Ботвинников) родился 15 октября 1881 года в деревне Копани Быховского уезда Могилевской губернии в крестьянской семье. Когда мальчику исполнилось пятнадцать лет, умер отец, и мать с сыном переехали в Тобольскую губернию, им дали землю, они обзавелись хозяйством, и Анатолий стал крестьянствовать, как когда-то его отец. Началась Русско-японская война, и Анатолий был призван рядовым на действительную военную службу. Во время военных действий он оказался в Порт-Артуре, был ранен; попал в плен, где пробыл около года; последствия ранения остались на всю жизнь — у него была ограничена подвижность руки и спины. После заключения мирного договора с Японией Анатолий Иванович был…
-
Алексий (Горбачев)
(память 10 ноября по старому стилю) Мученик Алексий родился 5 февраля 1892 года в деревне Куровской Калужской губернии в семье крестьянина Григория Горбачева. Окончил сельскую школу. С 1911 года Алексей Григорьевич служил в храме села Мурманцево псаломщиком. Осенью 1937 года власти арестовали его. Допрошенный по обвинению в контрреволюционной деятельности, Алексей Григорьевич виновным себя не признал. 19 ноября 1937 года Тройка НКВД приговорила архиепископа Августина (Беляева), архимандрита Иоанникия (Дмитриева), протоиерея Иоанна Сперанского, псаломщиков Алексея Горбачева, Аполлона Бабичева и члена церковного совета Михаила Арефьева к расстрелу, они были расстреляны 23 ноября 1937 года и погребены в общей безвестной могиле. Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской…
-
Александр Медем
(память 10 ноября по старому стилю) Мученик Александр Антонович Медем родился в 1877 году в городе Митаве Курляндской губернии в семье сенатора Антона Людвиговича Медема, занимавшего многие видные государственные посты, в частности губернатора Новгородского. Это был человек, о котором народ сохранил самые добрые воспоминания. Во время беспорядков в Новгородской губернии в 1905 году он без всякого сопровождения выезжал на места происшествий. Подъезжал в тарантасе к бунтующей толпе, смело входил в середину ее, раскланивался с народом, снимал фуражку и начинал говорить тихим голосом. Его вид и манера говорить производили ошеломляющее впечатление, сначала поднимался шум, но вскоре все затихали, и люди с интересом слушали губернатора. В Новгороде ему пришлось заступиться за вдову,…
-
Тайна Спасителевого Преображения и тайна спасения
На Своем богочеловеческом пути в этом мире Господь Христос пронес Свое человеческое естество и через преображение как необходимое событие в Своем божественном домостроительстве спасения. Преобразившись на Фаворе, Господь показал, что преображение человеческого естества Божественным есть необходимое условие богочеловеческого подвига спасения мира от греха, зла и смерти. Ибо спасение невозможно без преображения человеческого естества Богом из греховного в святое, из дурного в доброе, из смертного в бессмертное. В самом деле, спасение и состоит во всестороннем преображении человеческого естества Богом. Как и все, принадлежащее Спасителю, преображение Его имеет общечеловеческое значение, ибо, по словам святого Прокла, Он не просто преобразился, но преобразился, чтобы показать нам будущее преображение естества [1]. Как новый родоначальник, Спаситель…
Вам также может понравиться
Тайна личности митрополита Антония и его значение для православного славянства
Он между ними
-
Известие о жизни и трудах Малха Филадельфийского
(Из Нибурова предисловия к боннскому изданию Corpus scriptorum historiae byzantinae. Pars I. Pag. XXX) Малх был уроженцем города Филадельфии. Известно несколько городов этого имени; из имени Малх, которое есть сирийское, Фабриций справедливо выводит, что он был родом из Филадельфии палестинской. Он был софистом в Константинополе 1. Он продолжал историю Приска с 474 года (семнадцатого года царствования императора Леонта, или Льва) до смерти Непота 2, убитого в 480 году 3. Фотий прочел эту историю семилетия, которая содержалась в 7 книгах под заглавием «События, или Дела византийские» (Βυζαντιακά).И выписки о посольствах, {219} и те, которые сохранены Суидой из других статей (отделов, титулов 4), вращаются в том же семилетии, так что нет ни малейшего сомнения, что в ученые труды Константина Порфирогенита не входило ничего более того, что нам…
-
Тверской патерик
Содержание Предисловие к патерику1. Св. Благоверный великий князь Михаил Ярославич, Тверский.2. Благоверная великая княгиня Анна Димитриевна, Кашинская.3. Благоверная княгиня Тверская Ксения.4. Благоверная княгиня Иулиания Новоторжская.5. Св. Благоверный великий князь Георгий Всеволодович.6. Благоверный Василько (Василий) Константинович, Ростовский князь.7. Благоверный князь Димитрий Юрьевич Красный.8. Благоверный Владимир, Ржевский князь.9. Ржевская княгиня Агриппина, супруга Владимира.10. Преподобная Параскева, игуменья Ржевская.11. Св. Филипп 2-й, митрополит Московский.12. Преподобный Дионисий, Троице Сергиевой Лавры архимандрит.13. Святейший патриарх Иов.14. Нектарий, Архиепископ Тобольский и Сибирский.15. Преподобный Макарий игумен Колязинский.16. Преподобный Паисий Угличский.17. Преподобный Антоний Краснохолмский.18. Преподобный Нектарий Бежецкий.19. Преподобный Арсений Новгородский.20. Преподобный Корнилий Комельский.21. Преподобный Савватий, основатель Сретенского монастыря.22. Преподобный Евфросин23. Преподобный Трифон Печенгский.24. Св. Арсений 1-й, Епископ Тверский.25. Святитель Акакий,…
Вам также может понравиться
Очерк постепенного населения Воронежской губернии
Собор св. 70-ти апостолов
К истории освящения церквей в России
-
Скит Манявский в борьбе за Православную веру
Львовъ 1927 г.,Изданiемъ Ю.Н. КиселевскогоИзъ Типографiи Ставропигiйскаго Института во Львове. СКИТ МАНЯВСКИЙв борьбеЗА ПРАВОСЛАВНУЮ ВЕРУ ИЗДАНИЕ Ю. Н. КИСЕЛЕВСКОГО Каждый человек, который читал историю русского народа, знает о том, какую тяжкую и трудную борьбу за свою праведную православную веру, на протяжении стольких столетий, вел наш народ с римскими папами и их римско-католическою церковью. В той борьбе принимали живое участие также наши православные монастыри. В часы тяжелейших притеснений и гонений на православную веру и Церковь, (XVII ст.) особую роль сыграл Великий Скит Манявский, который имеет великие заслуги не только у православной веры, но и у русской народности. Скитские монахи, не только двигали Православную Церковь из упадка и задержали на целую сотню…
-
Отношение духовной иерархии к женскому образованию во второй половине XIX века
Начало женскому среднему образованию в России было положено при императрице Екатерине II, когда открылось учебное заведение под названием «Воспитательное общество благородных девиц», впоследствии Смольный институт. Развитие среднего женского образования на Кавказе во многом связано с именем наместника Кавказского и главнокомандующего отдельным Кавказским корпусом Михаила Семеновича Воронцова и его супруги княгини Елизаветы Ксаверьевны, по инициативе и при непосредственном участии которой по всему Кавказу стали открываться женские учебные заведения[1]. В августе 1861 года на епархиальном съезде епископ Кавказский и Черноморский Игнатий (Брянчанинов) предложил учредить на Северном Кавказе училище для девиц духовного звания[2]. Тогда же Ставропольской Духовной Консистории было поручено составить проект этого учреждения, «соображаясь с потребностями и средствами Кавказской епархии и с…
