• Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город
Сайт храма Благовещения Пресвятой Богородицы г. Смоленска

Приходской сайт

  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город
  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город

Меню

  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город

Метки

Агиография Апологетика Библеистика Византология Всеобщая история Гностицизм Догматика Догматико-полемические труды Древности Интервью Исихазм История России История Церкви История религий История русского богословия История русской религиозной мысли Каноническое право Критика Литература Литературоведение Литургика Миссиология Нравственно-аскетические труды Нравственное богословие Основное богословие Основы православия Пастырское богословие Патрология Педагогика Поучения Православная антропология Религиоведение Религия и наука Русская Церковь Сектоведение Социология Сравнительное богословие Филология Философия Церковно-публицистические труды Церковное искусство Церковь, общество и государство Экзегетические сочинения Экуменизм Этика

Мета

  • Войти
  • Лента записей
  • Лента комментариев
  • WordPress.org
  • Мищенко М. А.

    Критика общества потребления в ранних трудах Жана Бодрийяра: этико-религиозная оценка

    14.03.2026

    УДК 17 Иерей Максим Мищенко (Мищенко Максим Александрович), аспирант Московской духовной академии.Смоленская Православная Духовная Семинария помощник ректора СПДС по научной работе, старший преподаватель кафедры богословских и церковно-исторических дисциплин СПДС.Россия, 214000, г. Смоленск, ул. Тимирязева, д. 5. E-mail: makekaresus@yandex.ru  Аннотация: представленная статья является анализом критической теории «общества потребления» французского мыслителя Жана Бодрийяра (1929 – 2007). В своей аналитике автор обратился к двум фундаментальным монографиям Бодрийяра «Система вещей» (1968) и «Общество потребления» (1970). Жан Бодрийяр в своем творчестве представил комплексную теорию функционирования современной системы «общества потребления». Лейтмотивом «Системы вещей» является неклассическая идея: современный субъект конституируется и самоопределяется в зависимости от того, как устроены, потреблены, наделены значениями потребительские вещи. Вторая главная работа Бодрийяра, «Общество потребления», предлагает…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Феномен «Открытых писем» из середины 1960-х гг.: документы Государственного архива Тверской области о деле священников Эшлимана и Якунина (1965-1968 гг.)

    12.03.2026

    Теоретический гиперкритицизм Жана Бодрийяра в контексте постмодернистской социальной теории

    10.03.2026

    Экзегетические приемы святителя Кирилла Александрийского в толковании на Евангелия от Иоанна

    09.03.2026
  • Мищенко М. А.

    К историографии религиозно-философской концепции богочеловечества В. С. Соловьева: аналитический обзор

    14.03.2026

    УДК 1(091):2-1 Иерей Максим Мищенко (Мищенко Максим Александрович),Смоленская Православная Духовная Семинария, помощник ректора по издательской работе,Россия, 214000, г. Смоленск, ул. Тимирязева, д. 5.E-mail: makekaresus@yandex.ru Аннотация. Обзор посвящен историографическому анализу религиозно-философской концепции богочеловечества – центрального принципа системы Владимира Сергеевича Соловьева. Исследуется генезис идеи в «Чтениях о Богочеловечестве», где она представлена как синтез веры в Бога и веры в человека, а также её последующая эволюция в трудах философа, сопровождавшаяся смещением акцентов от философско-исторических и теократических интерпретаций к эсхатологическим. Основное внимание уделено рецепции и трансформациям данной концепции в интеллектуальной традиции. В статье систематизируются ключевые векторы её интерпретации: радикально-персоналистское развитие в «новом религиозном сознании» (Н.А. Бердяев, Д.С. Мережковский), метафизическая реинтерпретация в рамках философии всеединства (Е.Н. Трубецкой,…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Рецензия на книгу Алена Бадью «Апостол Павел: Обоснование универсализма»

    13.03.2026

    Концептуальная эволюция критики капиталистического строя в наследии Жана Бодрийяра: деконструкция марксистской парадигмы через призму «К критике политической экономии знака» и «Зеркала производства»

    07.03.2026

    К трактовкам понятия «апокриф»

    18.10.2025
  • Мищенко М. А.

    Критическая рецензия методологии и содержания работы Г.А. Климова «Гиперборея. Скрытая страна Ариев» (2010): научная экспертиза неоязыческого дискурса

    14.03.2026

    УДК: 23/28 + 291.1 + 930.2 Иерей Максим Мищенко (Мищенко Максим Александрович), аспирант Московской духовной академии. Смоленская Православная Духовная Семинария, помощник ректора СПДС по издательской работе, старший преподаватель кафедры богословских и церковно-исторических дисциплин СПДС. Россия, 214000, г. Смоленск, ул. Тимирязева, д. 5. E-mail: makekaresus@yandex.ru Аннотация. В представленной рецензии проводится критический анализ историографических и публицистических работ Г.А. Климова, выявляющий их связь с неоязыческими и теософскими концепциями. Несмотря на декларируемую приверженность православному христианству, тексты Климова содержат элементы этноцентрического мессианизма, эпистемологического нигилизма и неоязыческого ревизионизма, что способствует распространению псевдоисторических мифов (таких как «славяно-арийский миф» и «арктическая теория»). Методологический анализ демонстрирует систематические нарушения академических норм: плагиат, деконтекстуализацию источников, произвольные этимологические и археологические спекуляции, а также заимствования…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Теоретический гиперкритицизм Жана Бодрийяра в контексте постмодернистской социальной теории

    10.03.2026

    Классификация «новых религиозных движений». Типы, признаки, функции

    23.10.2025

    Характеристика поведения православной аудитории в медиапространстве: социологический опрос

    15.03.2026

Поиск

Рубрики

Последние новости

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Рождественское послание Высокопреосвященнейшего ИСИДОРА, митрополита Смоленского и Дорогобужского

Неделя о Страшном суде, 2022

Мясопустная Вселенская родительская суббота, 2022

Неделя о блудном сыне, 2022

Последние обновления библиотеки

МОНАСТЫРЬ ТРОИЦКИЙ

МОНАСТЫРЬ ВОЗНЕСЕНСКИЙ

МОНАСТЫРЬ АВРААМИЕВ

Из истории археологических исследований Смядынского предместья в Смоленске

Поперечно ориентированная гробница в храме на Пятницком ручье в Смоленске и ее аналоги

Метки

Агиография Апологетика Библеистика Византология Всеобщая история Гностицизм Догматика Догматико-полемические труды Древности Интервью Исихазм История России История Церкви История религий История русского богословия История русской религиозной мысли Каноническое право Критика Литература Литературоведение Литургика Миссиология Нравственно-аскетические труды Нравственное богословие Основное богословие Основы православия Пастырское богословие Патрология Педагогика Поучения Православная антропология Религиоведение Религия и наука Русская Церковь Сектоведение Социология Сравнительное богословие Филология Философия Церковно-публицистические труды Церковное искусство Церковь, общество и государство Экзегетические сочинения Экуменизм Этика

Счетчики

Яндекс.Метрика
Top.Mail.Ru

Навигация

  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город

Свежие записи

  • Защитникам Смоленска 4-5 августа 1812 года памятник-часовня
  • Домовая церковь при богадельне
  • МОНАСТЫРЬ ТРОИЦКИЙ
  • МОНАСТЫРЬ ВОЗНЕСЕНСКИЙ

Календарь

Март 2026
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  
« Фев   Апр »
©2026
Royal-Flush - Шаблоны - SvoimiRukamy.com