Самоопределение христианства как философского течения

Жебелевские чтения-2 Тезисы докладов научной конференции. 26-27 октября 1999 г. К середине II в. христианством уже были выработаны несколько вариантов самоопределения. Так, например, Татиан заявлял, что христиане — это особая полития, отличная и от эллинов, и от варваров, а христианские апологеты изображали христианство как «истинную философию, твердую и полезную». Роберт Вилкен полагает, что сопоставление христианства с философской школой было частью новой, только что принятой христианами стратегии и являлось радикальным отходом от более ранних христианских представлений, поэтому немногие современники были удовлетворены таким пониманием христианства.1 Эдуард Сандерс, напротив, считает, что «уже в первом поколении христианство напоминало некоторым наблюдателям философскую школу (хотя и плохонькую) и, следовательно, усилия Иустина и Афинагора не выпадают из…