Покровская (Тихвинская) кладбищенская церковь устроена в 1802 г. усердием купца Стефана Иларион. Зубова, зданием каменная. Престолов три: главный — холодный — во имя Покрова Пресвятой Богородицы, приделы теплые: в честь Тихвинской Божией Матери и преподобн. Антония и Феодосия, Печерских чудотворцев. До 1896 г. эта церковь была приписной к Петропавловской и не имела самостоятельного причта. Причт живет на квартирах, но получает от церкви квартирные деньги: священник 120 р. в год, псаломщик 48 р, сверх сего пользуются % с капитала в 2254 р.
Священник Сергий Иоанн. Оглоблин, 33 л., канд. богосл. Киев. ак. 1887 г., свящ. с 1893 г., на настоящ. месте с 1896 г.
Псаломщик Николай Александр. Гинтовт, 25 л., окон. кур. Витеб. сем. 1895 г., псал. с 1896 г.
Санковский А.В. Краткое описание церквей Смоленской епархии Вып. 1. Уезды: Смоленский, Бельский, Вяземский, Гжатский, Дорогобужский, Духовщинский и Ельнинский. — Смоленск: Паровая типо-лит. Я.Н. Подземского, 1898.
К церкви Свв. Апп. Петра и Павла приписан кладбищенский храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы; храм этот каменный, построен на кладбище, где погребаются не только прихожане Петропавловского прихода, но и все населяющие жители города, — в 1802 году купцом Стефаном Илларионовичем Зубковым; в храме два теплых придела в честь Тихвинской Иконы Божией Матери и во имя Преподобного Антония и Феодосия Печерских Чудотворцев. Придельный храм в 1889 году по ветхости, с разрешения Епархиального Начальства, был разобран и вновь выстроен более обширный придел, с каменной колокольней старанием священно-церковно-служителей и церковного старосты Ф. И. Воронкова. Утвари церковной и облачений, хотя и не дорогих — достаточно. Между прочим есть хорошее Евангелие в лист в серебровызолоченном окладе, дар Макалинского и массивный серебровызолоченный Св. крест. Расстоянием сия церковь от приходской ¾ версты. Земли под кладбище отведено городом достаточно. Все кладбище расположено на высокой горе на северозападной стороне храма Свв. Апп. Петра и Павла и города; имеет прекрасный песчаный грунт земли, всегда сухой, ни весной ни осенью воды не бывает; покрыто зеленью: — липа, тополь, береза и другие мелкие растения. С кладбища открывается прекрасный вид на город. К особенностям одного Покровского (а по приделу Тихвинского) кладбища нужно отнести издавно установленное служение там «на семик» (в 7-й четверг по Пасхе пред Духовым днем). В этот день, при благоприятной погоде собирается очень много народу с дальних мест с нарочитою целыо помянуть на этом кладбище своих родных и знакомых. Утром совершается заупокойная литургия по всем умершим, днем служатся молебны и частные литии; вечером, при закате солнца, над могилой какого либо умершего, при тысячной толпе народа, стоящего на горе с возженными свечами, совершается полным собором священников (семь священников) вселенная панихида 1) по умершим христианам в тот год и от века скончавшимся, — их-же имена Господь весть.
Получается величественная по виду картина и высоко-религиозная, священная в христианском смысле! В числе богомольцев нередко встретишь лиц, пришедших за сотню верст, — исполнить свое заветное желание, помолиться за своих умерших; к вечеру к панихиде собирается очень много горожан полюбоваться величественной картиной священного заупокойного моления.
1) Эта панихида очень многими называется и по ныне проводом, потому что в прежнее время, когда все почти несчастно умершие — утопленники, удавившиеся, зарезавшиеся и пр. лишались христианского погребения, и были погребаемы за кладбищной оградой, — в день семика по этим несчастным действительно служился провод, отсюда и ведет начало нынешний обычай служить панихиду.
Историко-статистическое и археологическое описание церкви во имя Святых апостолов Петра и Павла и ее прихода в губ. г. Смоленске с 1146 по 1896 год [Текст] / составил свящ. И. В. Соколов при руководстве и под ред. И. Ф. Токмакова. — Москва : Печатня А. И. Снегиревой, 1897.
Во время оккупации немцами была одной из двух действующих церквей (по другим данным, таких церквей было четыре, но старожилы упорно твердят только о двух). При отступлении захватчиков была взорвана. В послевоенное время ещё оставались стены без крыши, затем, по всей видимости, были снесены, а остатки растащены местными жителями на кирпич для собственных построек. Каменный остов засыпан и находится в центре площадки кладбища, погребенный под слоем асфальта. Таким образом, на её месте сейчас, формально, ничего нет.
Фото. № 1, 2 с сайта СОБОРЫ.РУ. 1941 г.
