Церковь во имя святого пророка Илии, построена в 1781 г., штатная, каменная, теплая, прочная.
Кладбищенская во имя покрова пресвятой Богородицы, построена неизвестно когда, деревянная, холодная, прочная.
Приписная во имя всех святых, каменная, ветхая.
Прихожан: мужского пола 1018 душ, женского — 1065 душ.
Священник Даниил Гнедовский, родился в 1829 г., на службе с 1849 г., рукоположен в 1851 г., в настоящей должности с 1872 г., состоит законоучителем уездного училища; имеет камилавку; жалованья 500 р.
Диакон, на псаломщ. вакансии, Иосиф Мадзалевский, родился в 1838 г., на службе с 1855 г., в настоящей должности с 1863 г., рукоположен во диакона в 1867 г., жалованья 150 р.
Земли 22 десятины; отдается в аренду.
Дома собственные, деревянные.
Статистические сведения о церквах и притчах Полоцкой епархии с алфавитными списками оных, с обозначением числа прихожан, количества церковной земли, штатного оклада жалования, процентов от капиталов и вознаграждений за отошедших в казну крестьян, составленные в Полоцкой духовной консистории (за 1884 г.). — Витебск : Типолитогр. Г.А. Малкина, 1884.
Кирпичная тёплая церковь в формах «виленского барокко», построенная в 1772-1781 как греко-католическая и ориентированная алтарём на север. Базиликальная постройка с двумя высокими парными трёхъярусными башнями-колокольнями на южном фасаде, с главкой над алтарным выступом. После Полоцкой унии 1839 — православная. Закрыта в 1931 под тракторные мастерские. Сильно пострадала в ходе боевых действий в 1942-1943, после чего разобрана. На месте церкви здание Дома быта.
В устье Никольского ручья стояла старая деревянная униатская Ильинская церковь. Ее построили в начале XV в. по приказу Великого Литовского князя Казимира в честь чудесного спасения его жены и дочери, едва не утонувших в реке во время переправы. Церковь перенесли в с. Чепли, а на ее месте в 1781 г. возвели одноименный каменный храм. Его окружала кирпичная ограда. К приходу этого храма относились небольшие деревянные Покровская и Петропавловская кладбищенские церкви.
Ю.Г. Иванов, Е.Н. Агинская, О.Ю. Иванова, Р.А. Халхатов «Страницы истории Смоленщины», 2007 г., Смоленск.
Ильинская церковь – одна из древних в городе и богатейших. Находилась на месте теперешнего дома быта. Разрушена во время ВОВ. На польском кладбище, что рядом с Михайловским, на Замковой горе находился костел Петра и Павла. Построен был в 1820-х годах. Костел разрушен во время ВОВ. На кладбище остались захоронения польских семей Орловских и Серафимовичей. В подвальном помещении костела хранились метрические книги прихода, но они погибли во время прямого попадания в костел снаряда. Ильинская церковь была построена как униатская в 1781 году на месте древней деревянной церкви. Церковь обращена алтарем на север и по архитектуре напоминала католический костел, а не православный храм. Когда образовался Ильинский приход и когда церковь перешла в православие, сведений нет.
Эта деревянная церковь была построена в начале 15 века по приказу Велижского князя Литвы Каземира в честь чудесного спасения его жены и дочери, которые переправлялись через реку Западная Двина на лодке и едва не утонули в реке в день Святого Ильи Пророка.
Первая деревянная православная церковь пророка Илии в Велиже была построена в середине XV века по приказу польского короля и литовского князя Казимира IV в честь чудесного спасения его жены и дочери, которые чуть не утонули в Двине, переправляясь через нее в лодке в день православного дня памяти пророка Илии.
На ее месте в 1781 году была построена новая каменная великолепная огромная униатская церковь, а старая деревянная перевезена в д. Чепли. Устное предание сохранило имена строителей церкви. Это были три брата: Илларион, Иван и Марко, которые не жалели своих средств. Прихожане этого храма отличались особым благочестием, что было отмечено индульгенцией Папы римского Пия VI в 1788 году.
Здание церкви обращено на северо-восток; по внешности похоже на костел, прочное, легкое и величественное. С фронта две готические с пилястрами башни по своей высоте кажущимися утопающими в пространстве небес. Храм вместителен и благо украшен. Большая часть икон в серебряных окладах, утварь в изобилии, т.к. храм содержится купцами.
В 1839 году прихожане вместе с храмом переходят в православие.
Храм имел при себе часовню и два приписных храма на Покровском кладбище — деревянный в честь Покрова Пресвятой Богородицы (древняя, неизвестно, когда и кем построена) и каменная в честь всех святых, построенная мещанином Евдокимом Маевским над могилами своих сродников.
Приход храма в честь святых равноапостольных Кирилла и Мефодия г. Велижа
Фото. № 1, 2 Tomasz Wiśniewski (www.szukamypolski.com) с сайта Radzima.org
