Церковь поставлена на высоком холме на берегу р. Каспля и доминирует над селом у подножия холма. Строилась в 1905-14 гг. по проекту епархиального архит. Е.Ф. Лыщинского. Кирпичная кладка стен лицевая, цоколь выложен каменными блоками. Утрачены главы храма и верхние ярусы колокольни, убранство интерьера.
Церковь в русском стиле близка базиликальному типу. Центральная часть имеет выступы наподобие трансепта; притвор в западной части напоминает нартекс из трех самостоятельных помещений; апсида пятигранная. Декор суховат. но довольно наряден. Окна арочные. Подоконная полка и карниз подчеркнуты сухариками, многие лопатки декорированы ширинками. В архивольты над порталами вписаны арочки с висячими гирьками. В центре аттиков над фасадами — полукруглое подвышение с арочными проемами, фланкированное килевидными кокошниками.
В обширном пространстве храма и трапезной взаимноперпендикулярные легкие арки между тремя парами свободных опор и угловыми выступами стен несут плоское перекрытие, под которым уцелел карниз с дентикулами.
СЕВ, 1871, с. 664; 1914, с. 326; Архитектурные памятники.., с. 221-222.
Свод памятников архитектуры и монументального искусства России: Смоленская область. — М.: Наука. 2001.
2 октября 1905 г. началось возведение нового каменного храма. Здание строилось по проекту епархиального архитектора Е.Ф. Лыщинского. Все черные работы — доставка кирпича, леса и прочих материалов — производились бесплатно в течение всех 9 лет строительства. Камень для фундамента, стоивший 23 000 рублей, был подарен прихожанами-каменщиками. На постройку церкви 500 рублей пожертвовал император Николай II, сделал вклад и протоиерей Иоанн Кронштадтский.
К 1914 г. храм был окончен. По подсчетам, его стоимость определялась от 95 до 110 тысяч рублей, из которых наличными истрачено более 48 тысяч рублей, остальные — жертвы прихожан и бесплатно произведенные работы.
Новая церковь расположилась на берегу реки, за много верст можно было видеть блеск ее золотых крестов. Прихожане восхищались внешней и внутренней отделкой здания. При входе в храм они сразу обращали внимание на прекрасно выполненный калужским живописцем П.С. Балашевым иконостас, стоивший 5500 рублей. Стены церкви украшали иконы, подаренные в Касплю из Поречского собора.
25 июня 1914 г. новая церковь освящена в честь Казанской иконы Божьей Матери. Боковые приделы освятили в честь иконы Божьей Матери «Троеручица» и святого пророка Ильи. Чин освящения возглавил благочинный П. СтрогановСмоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1914. — С. 526..
Перед Октябрьской революцией в приходе существовало 2 богадельни и 8 школ грамоты в деревнях Язвищи (с 1887 г.), Волоковая (с 1888 г.), Аболонье (с 1889 г.), Семеново (с 1895 г.), Большое Возмище (с 1894 г.), Малое Возмище (с 1894 г.), Тетерьки (с 1896 г.) и Борисово (с 1896 г.). В самом селе находились земское училище и церковно-приходская школаСписок церковно-приходских школ и школ грамоты Смоленской епархии к 1 марта 1897 года // Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1897. — С. 1158..
В 1924 г. настоятель Казанской церкви протоиерей Петр Смирнов заполнил и передал в Архивное бюро при Смолгубисполкоме «Опросный лист о церковных и монастырских архивах». Этот документ раскрывает нам состояние приходского делопроизводства за период с 1803 по 1918 г., говорит о редких книгах и предметах, имеющих историко-художественную ценность. Архив включал в себя церковно-приходскую летопись, клировые ведомости (1869-1916 гг.), исповедные записи, синодики (1862-1916 гг.), брачные обыски (1803-1917 гг.), приходо-расходные книги (1809-1918 гг.) и комплект богослужебных изданий. В графе «Метрические книги» священник пометил, что они 26 августа 1918 г. переданы в Касплянский исполком (44 книги, 1803-1918 гг.). Характеризуя богослужебную утварь, заслуживающую особенного внимания из-за древности, художественного исполнения и оригинальности работы, настоятель упомянул резные изображения святых, статуи и распятие. Приходская библиотека, хранившаяся вместе с архивом, насчитывала более 100 книг духовно-нравственного содержания, церковные журналы и газетыГАСО. Ф. Р-1544. Оп. 1. Д. 1340. Л. 93-94..
Кроме сведений о приходском архиве «Опросный лист» имеет данные, позволяющие утверждать, что в 1924 г. в Каспле действовало два храма — деревянный (1832 г.) и каменный (1914 г.)ГАСО. Ф. Р-1544. Оп. 1. Д. 1340. Л. 93-94.. Если судьбу каменной церкви в XX в. можно проследить также по данным других документов, то история деревянного храма прерывается на записи священника Смирнова.
Из дальнейшей истории прихода известно, что Казанский храм в 1938 г. решением облисполкома был закрыт и здание использовалось под клуб, звуковое кино и радиоузелГАСО. Ф. Р-2361. Оп. 1. Д. 67. Л. 53.. О судьбе деревянной церкви сведений не обнаружено. Когда она прекратила существование, документальных данных в распоряжении автора нет.
Вскоре после закрытия Казанская церковь утратила главы и верхние ярусы колокольни, был частично разграблен, частично уничтожен ее интерьер.
В конце 1989 г. верующие обратились к архиепископу Смоленскому и Калининградскому Кириллу с просьбой начать восстановление руинированного храма.
«Владыка Кирилл! К Вам обращаются … верующие православные христиане бывшего Касплянского прихода.
Церковь наша, построенная в 1912 г. (допущена ошибка в датировке, храм выстроен в 1914 г. — И.Р.) на средства дедов наших и при их активном участии, была закрыта в 1938 г. Сейчас от нее сохранилась коробка — фундамент и стены. С тех пор и по настоящее время нам приходится посещать другие приходы. … Мы знаем, что каждый праздник и в воскресенье верующие должны находиться в церкви на богослужении. … Далеко от нас храмы Господни, трудно нам до них добираться, часто посещать их, а поэтому и все положенное выполнять.
… Убедительно просим Вас начать восстановление нашей Касплянской церкви, чтобы нам иметь возможность у себя дома, в своем храме молиться Богу и выполнять все церковные обряды нашей православной веры.
Как и деды наши, примем посильное участие в строительных работах, поможем своими сбережениями.
… Прошение подписали 225 человек»АСЕУ. Дело «Приход церкви Казанской иконы Пресвятой Богородицы в селе Каспля Смоленского района». Л. 61-62..
В начале 1990 г. верующие обратились с заявлением на имя председателя райисполкома Смоленского района Тимошенко В.Н. В документе содержалась просьба об открытии и регистрации в селе православного прихода. Община также просила передать ей руины Казанского храма для последующей реставрации. Копии заявления были направлены архиепископу Кириллу и уполномоченному Совета по делам религии Королькову В.П.АСЕУ. Дело «Приход церкви Казанской иконы Пресвятой Богородицы в селе Каспля Смоленского района». Л. 76.
22 февраля 1990 г. на основании решения Совета по делам религий при Совете Министров СССР религиозное общество верующих Русской Православной Церкви села Каспля зарегистрировано в Смолоблисполкоме. Общине разрешили открыть временный молитвенный дом, а также передали здание бывшей Казанской церкви для восстановления и последующего использования в молитвенных целяхАСЕУ. Дело «Приход церкви Казанской иконы Пресвятой Богородицы в селе Каспля Смоленского района». Л. 16..
Первым настоятелем стал священник Дмитрий Васильевич Кичула. В Каспле началось возрождение духовной жизни. 24 апреля 1995 г. сход граждан (103 человека) утвердил предложение отца Дмитрия считать восстановление храма народной стройкой. Жители села постановили: на ремонтные работы ежемесячно перечислять на расчетный счет не менее 1% заработной платы и пенсий. Для более успешной координации действий между общиной и реставраторами был создан попечительский совет, в который кроме настоятеля вошли директор местного дома культуры, глава сельской администрации, экономист АО «Каспля», жители поселкаАСЕУ. Дело «Приход церкви Казанской иконы Пресвятой Богородицы в селе Каспля Смоленского района». Л. 52..
Благодаря активной помощи попечительства, поддержке митрополита Кирилла и епархиального управления Казанская церковь постепенно поднимается из руин, хотя до полного восстановления должно пройти несколько лет.
Обустроен и молитвенный дом. В 2004 г. для него изготовлена металлическая глава с крестом, окрашены окна, полы, отремонтирован иконостас, установлена новая деревянная ограда вокруг здания. Обветшавшая деревянная сень для колоколов заменена новой.
На пожертвования прихожан и при финансовой поддержке епархии планируется начать реставрацию правого придела в честь святого пророка Ильи и возобновить в нем богослужения.
Не остались в стороне вопросы социального и миссионерского служения Казанской общины местному населению. При храме действуют воскресная школа и библиотека. Их посещают 24 человека. Настоятель церкви регулярно бывает в сельскохозяйственном училище и школе, где проводит беседы с учащимися. В школе также ведется факультатив «Основы православной культуры».
Как и в начале XX в., в Каспле действует дом для престарелых (при местной больнице). Священник навещает пожилых людей, причащает их святых Таин. По возможности он также оказывает малоимущим материальную помощь.
Ныне Казанский приход полностью выполняет главнейшие свои функции по обращению людей к свету Христовой веры. В целом по округу наблюдается увеличение количества прихожан, среди них много молодежи. Они помогают священнику в алтаре, читают и поют в церковном хоре. Для прихожан организуются паломнические поездки к святыням епархииАСЕУ. Дело «Приход церкви Казанской иконы Пресвятой Богородицы в селе Каспля Смоленского района». Л. 10-14..
Настоятелем церкви сейчас является священник Сергей Кашков. Село в составе Смоленского района, по церковно-административному делению входит в Смоленское благочиние.
Поречская земля: православные храмы / Иеромонах Рафаил (Ивочкин). — Смоленск, Свиток, 2007.
http://nikolaevskii-sobor.ru/kniga.php?page=kasplia-porechskogo-uezda
Фото. № 1 Смоленский путник с сайта Яндекс Карты
Фото. № 2 alex do с сайта Яндекс Карты
Фото. № 3 А. Т. Доморайский. Опубликовал Щемелинин Иван Владимирович на сайте СОБОРЫ.РУ
Фото. № 4, 5 опубликовал Щемелинин Иван Владимирович на сайте СОБОРЫ.РУ
