Демидовский район

Гласково — Ахтырской иконы Божией Матери церковь

Село Глазково входило в состав 3-го благочиннического округа. Когда возник этот населенный пункт, сведений не найдено. Известно, что в 1878 г. на средства секунд-майора Герасима Андреевича Мицкого здесь был построен каменный двухпрестольный храм: главный престол освятили в честь Ахтырской иконы Божьей Матери, придельный — во имя святого апостола Иоанна БогословаАдрес-календарь Смоленской епархии с историческим и церковно-приходским указателем. — Смоленск, 1897. — С. 52.. Предшествовала ли указанному храму деревянная церковь или нет, сказать определенно нельзя. В опубликованных документах из архива Смоленской консистории сведений об этом нет. Указанные бумаги позволяют проследить историю храмостроительства в конце XVII — второй половине XVIII в.Материалы для церковных летописей по Смоленской епархии // Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1871. — С. 661-667; 823-827.. В списке приходов по уездам село Глазково не упомянуто. Скорее всего, каменный храм, построенный Г. Мицким, был единственным в этом селе.

В 1823 г. преосвященным епископом Иосифом (Величковским) в Ахтырскую церковь был выдан новый антиминсОбозрение древних антиминсов, находящихся в ризнице Смоленского архиерейского дома, с краткими археологическими сведениями об антиминсах Православной Церкви вообще // Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1874. — С. 912..

Постепенно церковь обветшала. Преосвященный Иосиф (Дроздов), епископ Смоленский и Дорогобужский, обозревая епархию в 1875 г., в журнале о состоянии храмов сделал запись:

«В селе Глазкове церковь каменная, двухпрестольная, ограда есть, но полуразрушенная, крышу на церкви нужно поправить».

Настоятелю владыка рекомендовал использовать пустующие каменные дома при церкви для содержания в них престарелых вдов, а также сиротЖурнал, веденный епископом Иосифом в 1875 г. // Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1876. — С. 422..

В 1893 г. на ремонт церкви помещик Иловайский пожертвовал 50 рублейСмоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1893. — С. 131..

В селе кроме Ахтырской иконы Божьей Матери, вероятно, почитали святого пророка Иоанна Крестителя. Об этом нам позволяют судить сведения 1904 г. В «Списке населенных мест» сказано, что 29 августа в Глазкове бывала ярмаркаСписки населенных мест Смоленской губернии. — Смоленск, 1904. — С. 325.. В этот день Церковь совершает память святого пророка Иоанна. Как известно, ярмарки в селах проводили или в день престольного праздника, или в день наиболее почитаемого святого. Скорее всего, так было и в Глазкове.

В 1891 г. в селе была открыта одноклассная церковно-приходская школа. Законоучителем при ней состоял священник Николай Воробьев, попечителем являлся купец Х.П. Пишеткин. В 1897 г. в школе училось 20 человекСписок церковно-приходских школ и школ грамоты Смоленской епархии к 1 марта 1897 года // Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1897. — С. 1156..

В 1925 г. приход зарегистрирован в облисполкоме. Ниже приведены несколько строк из устава Глазковской общины, представляющие, на наш взгляд, интерес, поскольку свидетельствуют о жизни прихода в 20-е годы прошлого столетия.

«… Общину составляют верующие в триединого Бога — Отца, Сына и Духа Святого, в искупительную жертву Иисуса Христа — верующие в спасительность 7 православных таинств … и церковных Богослужебных обрядов.

… Священник избирается общиной, по усмотрению епископа рукополагается для служения общине.

… Для совершения Богослужения община берет у правительства храм с ответственностью за целость его и церковного имуществаГАСО. Ф. Р-161. Оп. 1. Д. 2600. Л. 4-4 об..

4 марта 1930 г. состоялось заседание Президиума Смолоблисполкома. На нем рассматривался вопрос о закрытии ряда храмов Демидовского района. В их числе оказалась и Ахтырская церковь. На заседании было принято следующее решение:

«Постановили:

Учитывая отказ религиозных общин от пользования храмом и отсутствие желающих среди окружающего населения в дальнейшем использовать храмы по прямому назначению … — РАЗРЕШИТЬ Слободскому РИКу … Глазковскую церковь переоборудовать под культурно-просветительные цели»ГАСО. Ф. Р-2360. Оп. 1. Д. 880. Л. 17..

Верующие, вероятно, опротестовали решение облисполкома. Об этом можно судить по данным «Книги учета церквей». Там указана иная дата упразднения церкви — 1931 г. В начале 30-х годов наблюдалась такая практика — закрытые облисполкомом храмы по распоряжению ВЦИК вновь открывались. Может быть, в течение года в храме совершались богослужения, но документальных данных этому не найдено. Окончательно Ахтырская церковь закрыта постановлением Смолоблисполкома в 1931 г. Использовалась под клубГАСО. Ф. Р-2361. Оп. 1. Д. 67. Л. 69; 81.. До наших дней храм сохранился в руинированном виде. На местном кладбище находятся старинные намогильные камни, датированные XVIII в. Сохранились руины приходских домов.

Источник: иеромонах Рафаил (Ивочкин) «Поречская земля: православные храмы». Смоленск, 2007

http://nikolaevskii-sobor.ru/kniga.php?page=glazkovo-porechskogo-uezda


Фото. № 1 Сергей Меркулов с сайта СОБОРЫ.РУ
Фото. № 2 с аукциона e-bay.de опубликовал Михаил Мещанинов на сайте СОБОРЫ.РУ