Село Слобода расположено на северном берегу озера Сапшо.
В 1724 г. помещик Григорий Огонь-Догоновский выстроил здесь деревянную церковь во имя святого пророка Ильи с приделом в честь святых апостолов Петра и Павла. Стены здания покоились на каменном фундаменте. Деревянная колокольня располагалась рядом с храмомМатериалы для церковных летописей по Смоленской епархии // Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1871. — С. 666..
Каменная церковь в селе появилась благодаря полковнику Андрею Григорьевичу Огонь-Догоновскому. В 1782 г. на его средства был выстроен каменный храм с главным престолом во славу Вознесения господня и двумя приделами — во имя пророка Ильи и апостолов Петра и ПавлаАдрес-календарь Смоленской епархии с историческим и церковно-приходским указателем. — Смоленск, 1897. — С. 55..
Евгения Павловна Гавриленкова, исследовавшая прошлое Слободского храма, считает, что к прежней деревянной церкви был пристроен новый каменный храм, затем ее стены обложили кирпичом и сделали над обоими зданиями общую крышу, так что новый храм вобрал в себя ветхую церковь. Исследователь в подтверждение выдвинутого предположения указывает на факт существования во второй половине XX в. металлических скоб и штырей, которыми, по ее мнению, были соединены стены двух церквейГавриленков В.М., Гавриленкова Е.П. Указ. соч. — С. 61-62.. Однако в «Материалах для церковных летописей», составленных в 1871 г., сказано, что «упомянутая же древняя церковь уже не существует»Материалы для церковных летописей по Смоленской епархии // Смоленские епархиальные ведомости. — Смоленск, 1871. — С. 666.. Наше мнение таково, что указанными скобами к стенам здания крепился иконостас или другие предметы церковного интерьера. Это могли быть и тяжелые иконы, и деревянные хоры для певчих, устраиваемые с западной стороны собственно храма (чтобы пение хора слышали все молящиеся).
Источник: иеромонах Рафаил (Ивочкин) «Поречская земля: православные храмы». Смоленск, 2007.
http://nikolaevskii-sobor.ru/kniga.php?page=sloboda-porechskogo-uezda
