• Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город
Сайт храма Благовещения Пресвятой Богородицы г. Смоленска

Приходской сайт

  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город
  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город

Меню

  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город

Метки

Агиография Апологетика Библеистика Византология Всеобщая история Гностицизм Догматика Догматико-полемические труды Древности Интервью Исихазм История России История Церкви История религий История русского богословия История русской религиозной мысли Каноническое право Критика Литература Литературоведение Литургика Миссиология Нравственно-аскетические труды Нравственное богословие Основное богословие Основы православия Пастырское богословие Патрология Педагогика Поучения Православная антропология Религиоведение Религия и наука Русская Церковь Сектоведение Социология Сравнительное богословие Филология Философия Церковно-публицистические труды Церковное искусство Церковь, общество и государство Экзегетические сочинения Экуменизм Этика

Мета

  • Войти
  • Лента записей
  • Лента комментариев
  • WordPress.org
  • Мищенко М. А.

    Этические основания запрета на клонирование человека в критической концепции Жана Бодрийяра

    09.03.2026

    УДК 17 Иерей Максим Мищенко (Мищенко Максим Александрович), аспирант Московской духовной академии.Смоленская Православная Духовная Семинария, помощник ректора СПДС по проектно-издательской работе, старший преподаватель кафедры богословских и церковно-исторических дисциплин СПДС.Россия, 214000, г. Смоленск, ул. Тимирязева, д. 5. E-mail: makekaresus@yandex.ru Аннотация: представленная статья является анализом феномена клонирование человека в критической философии французского мыслителя Жана Бодрийяра (1929 – 2007). В своей аналитике автор обратился к трем фундаментальным монографиям Жана Бодрийяра: «Соблазн», «Симулякры и симуляция», «Прозрачность зла». Французский мыслитель в ходе интерпретации современных биотехнологий (в частности, клонирование) представляет самобытный взгляд на указанную актуальную проблему. На основании анализа концептуальных положений Ж. Бодрийяра в отношении феномена клонирования, автор пришел к ряду этических коллизий, которые могут являться одним из препятствий…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Смерть и воскресение Господа нашего Иисуса Христа в проповедях митрополита Антония Сурожского

    03.05.2026

    Критика современных теорий гендера в произведении «Соблазн» Жана Бодрийяра

    09.03.2026

    «О задачах по усилению контроля за соблюдением законодательства о культах в свете решений июньского пленума ЦК КПСС»

    13.03.2026
  • Мищенко М. А.

    Критика современных теорий гендера в произведении «Соблазн» Жана Бодрийяра

    09.03.2026

    УДК 17 Иерей Максим Мищенко (Мищенко Максим Александрович),аспирант Московской духовной академии.Смоленская Православная Духовная Семинария, помощник ректора СПДС по научной работе, старший преподаватель кафедры богословских и церковно-исторических дисциплин СПДС.Россия, 214000, г. Смоленск, ул. Тимирязева, д. 5. E-mail: makekaresus@yandex.ru Аннотация: настоящая статья сфокусирована на анализе произведения Жана Бодрийяра «Соблазн». Траектория мысли Ж. Бодрийяра замысловата и непредсказуема; в «Соблазне» отражен процесс реинтерпретации понятий «гендера», «сексуальности», «телесности» в современной культуре. Для этого французский мыслитель вводит новую категорию «соблазна», которая является фундаментальным ядром критики господствующих социальных теорий 1970-х гг. (феминизм, Франкфуртская школа, и др.). Автор пытается объяснить каким образом французский теоретик стал ассоциироваться с критикой феминизма. До сих пор в большинстве модных культурологических публикациях встречается множество…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Проблематика славянского «неоязычества» в современной России: историко-теологический взгляд

    07.03.2026

    Критическая рецензия методологии и содержания работы Г.А. Климова «Гиперборея. Скрытая страна Ариев» (2010): научная экспертиза неоязыческого дискурса

    14.03.2026

    Классификация «новых религиозных движений». Типы, признаки, функции

    23.10.2025
  • Мищенко М. А.

    Проблематика историчности концепции «евхаристической экклезиологии» о. Николая Афанасьева

    08.03.2026

    УДК 23 Иерей Максим Мищенко (Мищенко Максим Александрович), аспирант Московской духовной академии, помощник ректора Смоленской Православной Духовной Семинарии по проектно-издательской работе,старший преподаватель кафедры богословских и церковно-исторических дисциплин СПДС.Россия, 214000, г. Смоленск, ул. Тимирязева, д. 5. E-mail: makekaresus@yandex.ru Аннотация: Экклезиология о. Николая Афанасьева и ее церковно-историческая релевантность остается до сих пор малоизученной, поэтому необходимо использовать новые аналитические подходы при исследовании этой самобытной концепции. Несмотря на то, что «евхаристическая экклезиология» претендует на актуализацию проекта «возвращения к Отцам», она является прежде всего синтезом теологии русского зарубежья сер. ХХ в. и академического («школьного») богословия ХIХ столетия. Юрисдикционные споры в РПЦ в межвоенное время, крах национально-общественной и юридической моделей Церкви, также стали важными мотивационными факторами в…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Диалектика формы и содержания в философском проекте Славоя Жижека: имманентная критика постмодерна

    07.03.2026

    К историографии религиозно-философской концепции богочеловечества В. С. Соловьева: аналитический обзор

    14.03.2026

    Церковные события 1922-1923 годов и роль в них владыки Иллариона (Троицкого)

    03.10.2025
  • Мищенко М. А.

    Взгляд на феномен «церковного блога» с точки зрения теории коммуникации Р. Якобсона

    08.03.2026

    УДК 32.019.51 Иерей Максим Мищенко (Мищенко Максим Александрович),аспирант Московской духовной академии.Смоленская Православная Духовная Семинария, помощник проректора СПДС по научной работе, старший преподаватель кафедры богословских и церковно-исторических дисциплин СПДС.Россия, 214000, г. Смоленск, ул. Тимирязева, д. 5. E-mail: makekaresus@yandex.ru Аннотация: в настоящей статье представлена аналитика такого современного феномена, как христианская миссия в сети Интернет, в частности, миссионерские практики в рамках платформы «социальных сетей». Основной миссионерский принцип христианской Церкви: Церковь должна коммуницировать с реальной или потенциальной паствой. Сфера коммуникации в настоящий момент сконцентрирована в социальных медиа. Два отдельных положения – настоятельный призыв христианской Миссии и соцсети как центр коммуникативных процессов – образуют логическое утверждение о необходимости пребывания Церкви в социальных сетях. Феномен «церковного блога» оценивается…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Этические основания запрета на клонирование человека в критической концепции Жана Бодрийяра

    09.03.2026

    Смерть и воскресение Господа нашего Иисуса Христа в проповедях митрополита Антония Сурожского

    03.05.2026

    Из истории введения гражданской обрядности как стратегии секуляризации советского общества в 1960-е гг.

    15.03.2026
  • Мищенко М. А.

    Тело как интерфейс: постчеловеческая субъективность в условиях медиа-симуляции

    08.03.2026

    УДК 008:004.9:316.77 Иерей Максим Мищенко (Мищенко Максим Александрович), Смоленская Православная Духовная Семинария,помощник ректора СПДС по издательской работе, старший преподаватель кафедры богословских и церковно-исторических дисциплин СПДС. Россия, 214000, г. Смоленск, ул. Тимирязева, д. 5.E-mail: makekaresus@yandex.ru Аннотация: В данной статье анализируется трансформация человеческой субъективности в контексте развития цифровых коммуникационных технологий. На материале рекламной кампании TDK «Evolve to TDK» анализируется генезис и сущность постчеловеческой фигуры, чье тело функционирует как интерфейс в гиперреальном медиапространстве. Через синтез теорий Ж. Бодрийяра (симулякра и гиперреальности), П. Вирилио (скорость и «машина зрения») и феминистской критики технологий доказывается, что современный субъект более не противопоставлен медиасреде, но растворен в ней, что влечет за собой снятие традиционных оппозиций «субъект/объект», «реальное/виртуальное», «природа/технология». Статья утверждает,…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Проблематика славянского «неоязычества» в современной России: историко-теологический взгляд

    07.03.2026

    Рецензия на книгу Алена Бадью «Апостол Павел: Обоснование универсализма»

    13.03.2026

    К историографии религиозно-философской концепции богочеловечества В. С. Соловьева: аналитический обзор

    14.03.2026
  • Мищенко М. А.

    Концептуальная эволюция критики капиталистического строя в наследии Жана Бодрийяра: деконструкция марксистской парадигмы через призму «К критике политической экономии знака» и «Зеркала производства»

    07.03.2026

    УДК 141.7:330.8 Иерей Максим Мищенко (Мищенко Максим Александрович), Смоленская Православная Духовная Семинария,помощник ректора СПДС по издательской работе, старший преподаватель кафедры богословских и церковно-исторических дисциплин СПДС. Россия, 214000, г. Смоленск, ул. Тимирязева, д. 5.E-mail: makekaresus@yandex.ru Аннотация. Настоящая статья исследует концептуальный разрыв Жана Бодрийяра с марксистской парадигмой в контексте его критики капиталистического строя, основываясь на анализе работ «К критике политической экономии знака» и «Зеркало производства». Выявляется тройственный характер этого разрыва: на методологическом уровне (отказ от базисно-надстроечной модели, критика товарного фетишизма, переосмысление отчуждения через семиотику); на теоретико-гносеологическом (смещение акцента с производства на потребление, замена диалектического материализма семиотическим анализом, переход к критике общества спектакля); и на праксиологическом (отказ от революционной перспективы, критика классовой борьбы, переосмысление политического…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    К историографии религиозно-философской концепции богочеловечества В. С. Соловьева: аналитический обзор

    14.03.2026

    Тело как интерфейс: постчеловеческая субъективность в условиях медиа-симуляции

    08.03.2026

    Характеристика поведения православной аудитории в медиапространстве: социологический опрос

    15.03.2026
  • Мищенко М. А.

    Диалектика формы и содержания в философском проекте Славоя Жижека: имманентная критика постмодерна

    07.03.2026

    УДК: 1(091) + 316.7 + 82.0 Иерей Максим Мищенко (Мищенко Максим Александрович),Смоленская Православная Духовная Семинария, помощник ректора по издательской работе,Россия, 214000, г. Смоленск, ул. Тимирязева, д. 5.E-mail: makekaresus@yandex.ru Аннотация. Статья посвящена комплексному анализу философского феномена словенского философа Славоя Жижека как одной из наиболее влиятельных и противоречивых интеллектуальных фигур XXI века. Центральной исследовательской проблемой выступает выявленное фундаментальное противоречие между декларируемыми целями его проекта — реабилитацией универсалистских категорий (Истина, Субъект, Революционный Акт) через синтез диалектической традиции (Гегель, Маркс) и лакановского психоанализа — и имманентно постмодернистской дискурсивной практикой их реализации, характеризующейся интертекстуальным эклектизмом, фрагментарностью и работой с поп-культурными кодами. Автор последовательно анализирует основные компоненты жижековского метода: стратегия концептуального синтеза-коллажа, позиция «имманентной критики», семиотизация…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Этическое учение святого апостола Павла по посланию к Римлянам

    18.04.2026

    Рецензия на книгу Ролана Барта «Ролан Барт о Ролане Барте»

    13.03.2026

    Этические основания запрета на клонирование человека в критической концепции Жана Бодрийяра

    09.03.2026
  • Мищенко М. А.

    Проблематика славянского «неоязычества» в современной России: историко-теологический взгляд

    07.03.2026

    УДК 1:291.1 Иерей Максим Мищенко (Мищенко Максим Александрович), аспирант Московской духовной академии. Смоленская Православная Духовная Семинария, помощник ректора СПДС по издательской работе, старший преподаватель кафедры богословских и церковно-исторических дисциплин СПДС. Россия, 214000, г. Смоленск, ул. Тимирязева, д. 5. E-mail: makekaresus@yandex.ru Аннотация. Настоящая статья является историко-богословским анализом феномена славянского «неоязычества» в современной России. В работе представлена классификация российских «неоязыческих» течений на основании социологического критерия. Автор связывает славянское «неоязычества» с культивированием на Западе в 60-е гг. «новых религиозных движений» (НРД). Статья пытается раскрыть пласт «неоязыческих» теоретизирований, по мнению автора обладающий более мощным потенциалом социальной и политической активности. В отечественном сектоведении существует ограниченное число исследований, специально посвященных проблематике славянского «неоязычества» в современной России,…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Реферат руководителя группы социологических исследований Калининского ОК ВЛКСИ В. Виснапу

    15.03.2026

    Традиция иконологии до иконоборческих споров

    22.04.2026

    Рецензия на книгу Ролана Барта «Ролан Барт о Ролане Барте»

    13.03.2026
  • Мищенко М. А.

    Классификация «новых религиозных движений». Типы, признаки, функции

    23.10.2025

    Классификация НРД – сложнейшая теологическая проблема. Коснемся нескольких подходов к этому до конца не разрешимому вопросу. Ни одну из представленных ниже классификаций нельзя назвать полностью исчерпывающей, подлинно адекватной. К примеру, наиболее распространенная схема деления, все новые религиозные движения делятся на «христианские» (например, ЦХ, «виссарионовцы», мормоны, «Семья», муниты и т.д.), «восточные» (например, кришнаиты, «Дум Синрикё», «Трансцендентальная медитация», «Ананда Марга» и др.), «психологическо-терапевтические» (например, сайентология, «Лайф Спринг», «ЭСТ» и др.) и движение «Нью-эйдж» («Новой эры»).[1] Поэтому для феномена НРД Пол Хилас в 1982 году предложил понятие «self-religion». Понятие «НРД» пришло на смену «секте», а «секта» традиционно понималась как нечто отколовшееся от доминирующей организации. Поэтому предложенное Хиласом понятие удачно в отношении организаций, не имеющих…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Критическая рецензия методологии и содержания работы Г.А. Климова «Гиперборея. Скрытая страна Ариев» (2010): научная экспертиза неоязыческого дискурса

    14.03.2026

    Диалектика формы и содержания в философском проекте Славоя Жижека: имманентная критика постмодерна

    07.03.2026

    Этические ценности протестантизма и их влияние на развитие экономической и хозяйственной деятельности

    17.04.2026
  • Мищенко М. А.

    К трактовкам понятия «апокриф»

    18.10.2025

    Кодификация библейских книг и создание канона Священного Писания Ветхого Завета сопровождались запрещением и изъятием литературных произведений, которые по тем или иным соображениям были признаны не соответствующими еврейскому вероучению. Не включенные в библейский канон произведения получили название «внешних» или «посторонних книг» («сефарим хицоним»). Более распространенное их греческое название – апокрифы (т. е. «скрытые» или «укрытые книги») и псевдоэпиграфы («ложно надписанные»), то есть приписываемые тем или иным, в большинстве случаев легендарным, библейским героям.[1] Что же такое апокрифы и псевдоэпиграфы с этимологической точки зрения? «Произведения на библейскую тему, — читаем у С. И. Ожегова, — признаваемые недостоверными и отвергаемые Церковью». Точнее формулирует «Энциклопедический словарь»: «Произведения иудейской и раннехристианской литературы, не включенные в библейский…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Классификация «новых религиозных движений». Типы, признаки, функции

    23.10.2025

    Реферат руководителя группы социологических исследований Калининского ОК ВЛКСИ В. Виснапу

    15.03.2026

    Критика общества потребления в ранних трудах Жана Бодрийяра: этико-религиозная оценка

    14.03.2026
 Старые записи
Новые записи 

Поиск

Рубрики

Последние новости

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Рождественское послание Высокопреосвященнейшего ИСИДОРА, митрополита Смоленского и Дорогобужского

Неделя о Страшном суде, 2022

Мясопустная Вселенская родительская суббота, 2022

Неделя о блудном сыне, 2022

Последние обновления библиотеки

МОНАСТЫРЬ ВОЗНЕСЕНСКИЙ

МОНАСТЫРЬ АВРААМИЕВ

Из истории археологических исследований Смядынского предместья в Смоленске

Поперечно ориентированная гробница в храме на Пятницком ручье в Смоленске и ее аналоги

«В настоящем величественный»

Метки

Агиография Апологетика Библеистика Византология Всеобщая история Гностицизм Догматика Догматико-полемические труды Древности Интервью Исихазм История России История Церкви История религий История русского богословия История русской религиозной мысли Каноническое право Критика Литература Литературоведение Литургика Миссиология Нравственно-аскетические труды Нравственное богословие Основное богословие Основы православия Пастырское богословие Патрология Педагогика Поучения Православная антропология Религиоведение Религия и наука Русская Церковь Сектоведение Социология Сравнительное богословие Филология Философия Церковно-публицистические труды Церковное искусство Церковь, общество и государство Экзегетические сочинения Экуменизм Этика

Счетчики

Яндекс.Метрика
Top.Mail.Ru

Навигация

  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город

Свежие записи

  • МОНАСТЫРЬ ВОЗНЕСЕНСКИЙ
  • МОНАСТЫРЬ АВРААМИЕВ
  • Из истории археологических исследований Смядынского предместья в Смоленске
  • Поперечно ориентированная гробница в храме на Пятницком ручье в Смоленске и ее аналоги

Календарь

Октябрь 2026
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031  
« Сен    
©2026
Royal-Flush - Шаблоны - SvoimiRukamy.com