Содержание Предисловие переводчика Житие свт. Амвросия Святитель Амвросий, епископ Медиоланский, по праву может быть назван одним из великих отцов неразделенной христианской Церкви, имя которого наряду с именами блж. Иеронима, Августина и свт. Григория Двоеслова вошло в число великих западных учителей Церкви (magni doctores Ecclesiae), а на Востоке почиталось наравне с великими учителями и святителями Василием Великим, Григорием Богословом и Иоанном Златоустом. Свт. Амвросий родился ок. 339/340 г.1 в г. Августа Треверов в Галлии2 в семье, принадлежавшей к потомственной римской аристократии и имевшей христианские традиции. Среди его предков наряду с консулами была и св. дева Сотерия, пострадавшая в гонение Диоклетиана3. Отец Амвросия, которого также звали Амвросий, занимал высокий пост преторианского префекта…
-
-
Очерк жизни и деятельности проф. А. А. Олесницкого
Аким Алексеевич Олесницкий (1842–1907) – известный русский православный библеист, исследователь Священного Писания Ветхого Завета, доктор богословия, профессор Киевской духовной академии. Аким Алексеевич родился в Волынской губернии в семье протоиерея; с 1857 г. по 1863 г. учился в Волынской духовной семинарии, затем – в Киевской духовной академии, по окончании которой в 1867 г. был оставлен преподавателем по кафедре еврейского языка и библейской археологии. В 1868 г. получил степень магистра богословия за рукописное сочинение об И. Канте. С 1869 г. – доцент, с 1873 г. – экстраординарный профессор КДА. В 1873 г. А. А. Олесницкий был направлен на год в Палестину и соседние страны для изучения древних памятников. Результатом его поездки явился…
-
Александр Павлович Лопухин. Жизненный подвиг «Аскета ученого труда»
(к 150-летию со дня рождения) Ты не напрасно в мире жил:Для веры, света и познаньяТы сил немало положил,Труда, любви и дарованья.Ты путь свой честно совершил,Служа отечеству и вере,Таланта в землю не зарыл,Исполнил долг в законной мере.На страже бдительно стоял,Храня народ от лжепророков,И веру в ближних утверждал,Остерегая от пороков.И не заглохнут семенаВ сердца внесенные тобою.Ты патриотов именаУмножил на Руси собою. П. Потехин. «Памяти А. П. Лопухина»1 14 октября (1 октября по старому стилю) исполнилось 150 лет со дня рождения выдающегося представителя русской библейско-богословской школы второй половины XIX – начала XX веков Александра Павловича Лопухина (1852–1904). Этот великий ученый, по воспоминаниям его друзей, обладал «от природы живым, общительным характером, тонкой наблюдательностью, быстро…
-
Православие на Западе России в своих ближайших представителях или патерик Волыно-Почаевский
Содержание От издателя Вместо введения Отделение первое. Святые угодники, находящиеся в ближайших отношениях к Волыни со времени первоначального просвещения ее христианскою верою до смерти св. равноапостольного князя Владимира I. Памяти св. и равноапостольных Кирилла и Мефодия на Волыни II. Святая равноапостольная княгиня Ольга под Коростеном и ее действия с Древлянами III. Труды св. равноапостольного князя Владимира для земли Волынской Отделение второе. Святые угодники Волынские и другие святые проживавшие на Волыни и посещавшие ее пределы во времена удельной системы I. Преставление пр. Варлаама игумена Печерского на Волыни II. Жизнь и деятельность св. благоверного Ярополка князя Владимиро-Волынского 1. Действия блаженного Ярополка до вступления его в звание князя Волынского (1070 – 1078 г.)…
-
Православие и уния в лице двух своих защитников, преподобного Иова Почаевского и Иосафата Кунцевича
10-го Октября 1831 года, следовательно, ровно пятьдесят лет пред сим, на горе Почаевской совершилось событие, сразу порешившее историческую судьбу Почаевской обители. То было возвращение, или сказать вернее, воссоединение Почаевской Лавры из унии в православие. В этот день православные приемщики, принимавшие Лавру от базилиан Почаевских, служили первую православную литургию в успенском соборе Лавры, после чего обитель Почаевская снова вошла в семью православных обителей русских, как было сто лет до этого, в течение пяти веков, от основания монастыря Почаевского до завладения его униатами (1200–1720 г.). Теперь, когда взоры наши и мысли невольно обращаются к прошедшему Лавры, служившей в течение веков центром религиозной жизни на Волыни и в соседней Холмщине и Галиции, следующие…
-
Как относились к царской власти святые мученики первых времен христианства, и какие уроки отсюда следуют для нас в настоящих обстоятельствах
Слово в день храмового праздника институтской Свято-Александровской церкви в городе Нежине, сказанное 14 марта 1881 года1 Поминайте наставники ваша, иже глаголаша вам Слово Божие, ихже взирающе на скончание жительства, подражайте вере их. Евр. 13, 7. Когда в государстве или народе падает дух гражданского мужества или семейных и общественных добродетелей, когда нравственная немощь частных лиц или отдельных обществ достигает крайних пределов своего развития и проявления, то в числе средств для устранения этих недостатков, падений и немощей обыкновенно издревле советуют обращаться к примерам древних мужей, хранителей нравственной чистоты и благочестия, дабы, одушевляясь их живым, внушающим поведением и деятельностью, желающие могли снова возвратиться на потерянный путь веры, долга и совести, с которого они имели несчастие…
-
Жизнь и подвиги Преподобного и Богоносного отца нашего Иова
Содержание Введение Глава первая. От рождения преподобного Иова до перехода его в обитель Почаевскую Глава вторая. Служение преподобного Иова на пользу и нужды обители Почаевской в звании Игумена Почаевского Глава третья. Отношение преподобного Иова в звании Игумена Почаевского к положению современной ему православной церкви, его внутрення жизнь и кончина Глава четвертая. Прославление преподобного Иова и судьба мощей его от открытия их до возвращения Почаевской Лавры из унии в православие Глава пятая. Положение мощей преподобного Иова и прославление их от возвращения Почаевской Лавры из унии в православие до наших времен Глава шестая. Благоговейные молитвенные размышления о жизни и чудесах преподобного Иова, извлеченные из песнопений и молитв, употребляемых во имя его в…
-
Книга пророка Авдия
1. Видѣніе Авдія 2). Такъ говоритъ Господь Богъ объ Идумеѣ: я услышалъ вѣсть отъ Господа и извѣстіе 3) Онъ послалъ къ народамъ: „вставайте и поднимемся на нее войною!“ 2. Вотъ Я сдѣлалъ тебя малымъ среди народовъ, ты весьма безчестенъ. 3. Гордость сердца твоего надмила тебя, живущаго въ пещерахъ каменныхъ: ты высоко поставилъ жилище свое, говоря въ сердцѣ своемъ: „кто низвергнетъ меня на землю“? 4. (Но) еслибы ты поднялся, какъ орелъ и среди звѣздъ свилъ гнѣздо свое, то и оттуда Я свергну тебя, говоритъ Господь. 5. Если бы воры влѣзли къ тебѣ или ночные разбойники, то такъ-ли ты былъ бы раззоренъ 4)? Но они не взяли-ли бы лишь нужное имъ? И…
-
Книга пророка Аввакума
Глава первая. 1. Видѣніе 7), которое видѣлъ Аввакумъ пророкъ. 2. Доколѣ, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь? буду вопіять къ Тебѣ обидимый,—и Ты не спасаешь? 3. Зачѣмъ Ты показалъ мнѣ труды и страданія, (далъ) видѣть бѣдствіе и нечестіе? противъ меня совершается судъ и судья беретъ (взятки) 8). 4. Поэтому поверженъ 9) законъ и правосудія нѣтъ 10), такъ какъ нечестивый оби 7) Гр. λῆμμα—взятое, полученное, даръ, т. е. Божіе откровеніе; слав. видѣніе. 8) Такъ дополняетъ Іеронимъ. 9) Гр. διεσκέδασται—слав. раззорися, въ синод. пер. потерялъ силу. 10) Букв. не доводится до конца судъ. 79 жаетъ праведнаго, то и судъ происходитъ превратный. 5. Смотрите, презрители, и увидите, и подивитесь чудесамъ, и…
-
Роль митрополитов ленинградских и новгородских в деле открытия храмов Ленинграда в 1940-50-х гг.
Европейский университет, Санкт-Петербург On the basis of studying archival documents of the first post-war decade was made a conclusion that the vigorous activity of Leningrad and Novgorod metropolitans Grigory (Chukov) and Yelyefery (Vorontsov) at all stages of decision-making on opening and restoration of temples, especially Troitsky Cathedral of Alexandr-Nevsky Lavra, promoted faster end of the mentioned processes. Изменение государственно-церковных взаимоотношений в СССР началось после знаменательной встречи И.В.Сталина с митрополитами 4 сентября 1943 г. Основой изменения религиозной политики государства стало принятие Советом Народных Комиссаров СССР постановлений, регламентирующих основы религиозной жизни представителей различных конфессий в городах СССР, и создание в 1943 г. при Совнаркоме СССР советов по делам РПЦ и по делам…










