Кафедра этнополитологии Челябинский государственный университет ул. Братьев Кашириных, 129, Челябинск, Россия, 454021 В статье проанализированы результаты внешнеполитической деятельности РПЦ после окончания Второй мировой войны. Несмотря на существенное ограничение полномочий Церкви, связанных с началом холодной войны, именно в 1948—1953 гг. в странах народной демократии состоялось увеличение численности автокефальных православных церквей, сложился Союз православный церквей Восточной Европы при лидерстве Русской Православной Церкви. В работе также рассматривается ряд проблем этого периода, среди которых отношения с Сербской Церковью в период правления Б. Тито, противостояние с Вселенским (Константинопольским) патриархом Афи-нагором. Активная внешнеполитическая деятельность Московской патриархии в годы второй мировой войны и послевоенный период сделала Русскую Православную Церковь влиятельным фактором международной политической жизни (1). Однако, несмотря…
-
-
О преподавании Закона Божия
О пользе и значении знакомства с приемами преподавания Закона Божия для учителя школы Прежде чем начать речь о приемах преподавания Закона Божия, необходимо сказать несколько слов о пользе и необходимости знать эти приемы не только для законоучителя, но и для учителя школы. Правда, преподавать Закон Божий не его прямая обязанность. Но не говоря уже о том, что учителям во многих случаях приходится заменять законоучителя, – потому ли, что его нередко отвлекают обязанности по приходу, или еще по какой другой причине, – учитель уже потому не может считать обучение Закону Божию обязанностью, совершенно стороннею для себя, что Закон Божий есть главный предмет в школе и средоточие всего школьного обучения. Затем, учитель…
-
Конспекты уроков по Закону Божию и славянскому языку
Конспект урока по славянскому языку в среднем отделении совместно со старшим на педагогических курсах 10 июля 1908 года1) Учитель имеет в виду главным образом среднее отделение, но привлекает к работе и старшее. Хотя вообще соединять отделения для совместной работы на уроках славянского языка неудобно, вследствие значительной разницы в познаниях, ведущей к излишней трате времени при совместной работе отделений, однако на сей раз отделения были соединены; цель соединения была та, чтобы помочь детям среднего отделения при первых опытах связного перевода со славянского языка на русский и показать, чего они сами со временем могут достигнуть; вовторых, дети старшего отделения должны были еще помочь в объяснении мыслей читаемого текста, делая и некоторые новые…
-
Записки по дидактике
Общая дидактика О задаче начальной школы Об обязанности учителя не только учить, но и воспитывать детей Первый и наиболее важный вопрос для учителя начальной школы есть вопрос о задаче начальной школы. Ответ на этот вопрос, повидимому, сам собою ясен: задача учителя состоит в том, чтобы научить детей читать, писать, считать, вообще дать детям первоначальное образование. И многие учителя действительно останавливаются на подобном решении вопроса без какого-либо дальнейшего размышления. Однако неправильно было бы думать, что на обязанности учителя лежит лишь первоначальное научение чтению, письму и счету и что, исполнив эту обязанность, он может быть спокойным. Учимся мы, как говорит известная всем пословица, не для школ, а для жизни (Non scholae, sed…
-
О художественной деятельности евангелиста Луки
Содержание I. Евангелист Лука, как иконописец II. Евангелист Лука, как резчик I. Евангелист Лука, как иконописец Предание о художественной деятельности Евангелиста Луки весьма распространено, – Икона Богоматери, приписываемых кисти Евангелиста Луки, известно немало; по словам Рауль Рашетта, количество их настолько значительно, что названный Евангелист единолично не мог выполнить их в продолжении целой жизни, особенно, если принять в соображение, что его главною специальностью была медицина1, В Риме приписывают Евангелисту Луке икона Богоматери – в церкви Марии Великой на Эсквилинском холме и в церкви Марии на via lata. Эмерик Давид насчитывает семь таких икон и из них некоторые указывают в Рим. В Греции тому же Евангелисту приписываются иконы – Влахернская, Милостивая на…
-
Иконы Церковно-археологического музея Общества любителей духовного просвещения. Выпуск I
Содержание Спас Благое Молчание Богоматерь Сретение Господне. Пророк Илия. Алексей Человек Божий Преподобный Иосиф Песнописец Преподобный Иосиф Волоцкий, “Святый Никита Епископ” Преподобный Никита, Епископ Халкинский чудотворец. Дорогому отцу посвящает эту работу автор Начало церковно-археологическому музею при обществе любителей духовного просвещения положено было в 1872 году, когда при Обществе был образован отдел иконоведения. Так как в отдел стали поступать в значительном количестве старые иконы и другие священные предметы, то, по предложению бывшего настоятеля Данилова монастыря архим. Амфилохия, с утверждения Высокопреосвященнейшего Митрополита Иннокентия образовано было хранилище вышеобозначенных предметов в свободном здании Данилова монастыря. Первыми пожертвованиями для музея были – от Её Императорского Величества Государыни Императрицы Марии Александровны – четыре иконы и от…
-
Советская Россия в восприятии эмиграции
В отечественной исторической науке так сложилось, что исследования ведутся от общего к частному (к детализации). История эмиграции не является исключением. Ее изучение начиналось с общих работ — кто, когда, куда эмигрировал. Затем появились работы, посвященные отдельным странам рассеяния, группам эмиграции (политическим, профессиональным, социальным, религиозным, национальным и т.д.), учреждениям и наиболее выдающимся русским деятелям зарубежья. Что касается эмиграции, то эти вопросы тесно связаны с особенным положением этой группы людей, о котором историки порой забывают, уделяя ему незначительное внимание. Это пребывание за границей большой, довольно обособленной группы русских людей, тесно связанных мыслями, чувствами, переживаниям с Россией. Поэтому, изучая Зарубежную Россию, на наш взгляд, необходимо учитывать влияние четырех составляющих: 1) стереотипов прежней России;…
-
Русская эмиграция о судьбе Церкви на Родине в начале 1920-х гг.
Статья посвящена восприятию русской эмиграцией первой волны религиозной ситуации в Советской России в первой половине 1920-х гг. Детально рассматриваются труды эмигрантов-юристов о правовом положении Церкви в РСФСР/СССР. Дается периодизация, выделяются тенденции развития религиозной ситуации с позиций русского зарубежья. Особое внимание уделяется реакции эмиграции на изъятие церковных ценностей, гонения на веру и таким ее формам, как противодействие обновленцам, Константинопольской Патриархии и Ватикану в связи с их политикой в отношении Московской Патриархии. С первых дней пребывания на чужбине до эмигрантов стали доходить слухи о том, как складывается судьба Церкви на Родине. И здесь необходимо отметить две основные составляющие: юридическое и фактическое положение Церкви. Первое направление — исследование правовых документов, регламентирующих положение Церкви,…
-
Руководство РОВС и советско-китайские отношения второй половины 1920-х годов
Белая эмиграция внимательно следила за советской внешней политикой. С одной стороны, ее не оставляли надежды, что из-за экономической блокады, конфликтов, войны и т.д. советский строй падет, а эмигранты смогут вернуться на родину. С другой -конкретные двусторонние отношения Советского Союза с теми странами, в которых эмигранты проживали, могли привести к изменению их статуса на данной территории. Поэтому вполне понятно, что советско-китайские отношения, развивавшиеся весьма бурно, вплоть до конфликтов, оказались в центре внимания русского зарубежья. В историографии существует немало работ, исследующих советско-китайские отношения в данный период. Из последних, посвященных конфликту 1929 г. на КВЖД, следует назвать статью Н.Н.Аблажей [1]. Однако отношение эмиграции к этому вопросу затрагивается, как правило, в работах по истории…
-
Помощь дальневосточной эмиграции голодающим в России в 1921-1923 гг.
Освещена деятельность организаций помощи голодающим в России, которые были созданы дальневосточной русской эмиграцией в начале 1920-х годов. Проведен их сравнительный анализ с аналогичными структурами в Европе. Проблема отношения дальневосточной ветви русской эмиграции к голоду в России 1921 г. до сих пор не выделялась в специальную тему исследований. Но в ряде работ [2, 4-8] приводятся некоторые сведения, например, о вкладе в дело помощи голодающим некоторых организаций [2] или лично управляющего КВЖД Б.В.Остроумова [7]. В данной статье, восполняя этот пробел, мы сочли необходимым представить анализ такой деятельности русских эмигрантов. Помощь голодающим могла быть как личной (продовольственные посылки), так и коллективной — от уже существовавших или создаваемых с этой целью организаций. Наиболее активно…










