Барградский храм св. Николая Мурликийского и св. Благов. Велик. Кн. Александра Невского. Петроград, 2-я Рождественская. В толчее столичной жизни, у бойкого рынка, на тесной площадке в скрещении нескольких улиц, поднялась нежданно-негаданно высокая маленькая церковка. Поднялась, забелела станами, невиданною в Питере звонницею на одной из стен; свободно вознесла на высоком, легком поясе своего купола главу в вид ратного шелома, и стоит, строгая и радостная, скромная и торжественная. Строители храма, кипевшие своим замыслом, с первых шагов властно схватывают вас и переставляют далеко, за несколько веков. Отрешимся от ежедневной жизни и отдадимся в их власть. Необходима грань между божественным и человеческим, между житейскою суетою и священною задумчивостью храма. Сени с коленчатою узковатою лесенкою,…
-
-
Книга «Требник» и ее значение в жизни православного христианина
В своей беседе, произнесенной в собрании Киевского религиозно-просветительского общества в прошлом году1, мы вели речь о «Типиконе» или Церковном Уставе и указывали тогда нашим слушателям на весьма прискорбное и малопонятное явление в религиозной жизни нашего современного общества – на явное пренебрежение или же на весьма поверхностное его знакомство с такою книгою, которая, по своему назначению, должна бы регулировать каждый день и каждый шаг нашей жизни. Событие величайшей важности в нашей религиозно-культурной жизни за истекший год, взволновавшее умы нашей интеллигенции, к глубокому сожалению, не могущей похвалиться твердостью и определенностью своих религиозных убеждений и основательным знакомством с учением и обрядами той церкви, к которой она себя причисляет, выдвигает на очередь и настойчиво…
-
Киновиальные правила преп. Саввы Освященного, врученные им пред кончиною преемнику своему игумену Мелиту
ПРИЛОЖЕНИЕ II. Киновиальные правила преп. Саввы Освященного, врученные им пред кончиною преемнику своему игумену Мелиту. (Вновь открытый памятник аскетической письменности 524 года). Св. Савва 1), „лежа на одре в своей небольшой башне, в начале месяца декабря, призвал к себеотцов лавры, поставил им игуменом некоего Мелита, родом виритянина, дал ему завещание ненарушимо сохранять правила (τὰς παραδόσεις), введенные им в монастырях своих, вручив ему сии правила на бумаге (δοὺς αὐτῳ ταύτας ἐγγράφως) 2)“.Так повествует о последних минутах жизни великого подвижника—аскета обстоятельнейший и достовернейший его биограф, монах лавры, преподобный Кирилл Скифопольский 3), к 1) Изложение биографии св. Саввы в связи с вновь открытыми „правилами“ его сделано нами в Рук. для сельск. паст. за…
-
К трехсотлетнему юбилею Астраханской епархии
Во второй половине наступающего мая месяца Астраханская епархия, с разрешения Св. Синода, торжественно празднует трехсотлетие своего существования. Несмотря на то, что до этого знаменательного юбилея остается всего несколько недель, местные историки, поседевшие в изыскании прошлых судеб своего родного края и с замечательною любовью и добросовестностью немало потратившие усилий для точного установления хронологических дат в событиях его, хотя и важных, но покрытых забвением отдаленного прошедшего, все еще не могут успокоиться и примириться с официально установленными датами для предстоящих юбилейных празднеств. По их мнению, ни 1902 год, ни тем более 1903 год не могут считаться юбилейными в истории Астраханской епархии. По завоевании Астраханского царства царем Иваном Васильевичем Грозным и после покорения в…
-
К вопросу о проповеднических трудах Никифора Феотоки в бытность его архиепископом Астраханским и Ставропольским
(поправки и дополнения) В № 8 «Астраханских Епархиальных Ведомостей» за текущий год перепечатана из «Труд. Киев. Дух. Академии» за 1891 г. (№ 6) наша статья библиографического характера, в виду её, как выражается глубоко¬уважаемый редактор, некоторых новых данных, касающихся присно¬памятного Астраханского архипастыря преосвященного Никифора Феотоки» (стр. 235, прим.). Будучи глубоко признательны за честь, оказанную нашей более чем скромной заметке, в органе, за судьбою которого мы постоянно следим с интересом, ввиду его живого отношения к историческому прошлому местного, родного нам, края, мы решаемся теперь сделать не¬сколько поправок и дополнений к перепечатанной статье, которые прочтутся, как мы надеемся, не без интереса читателями „Ведомостей» и дадут еще несколько новых данных для характеристики личности знаменитого…
Вам также может понравиться
Великий Евхологий и другие книги, употребляемые на Востоке пастырями на практике
Императорское Православное Палестинское Общество и его деятельность за истекшую четверть века. Выпуск I
Рецензия на Н.Ф. Красносельцева «К истории православного богослужения. По поводу некоторых церковных служб и обрядов, ныне не употребляющихся. Казань. 1889»
-
Кто виноват?: (К вопросу о причинах разнообразия богослужебных чинов и последований в наших старинных церковно-богослужебных книгах)
К вопросу о причинах разнообразья богослужебных чинов и последований в наших старинных церковно-богослужебных книгах Трудно указать определённо, когда появился у нас на Руси вопрос о разнообразии „чинов церковных“ и о причинах этого разнообразия. Есть основание думать, что он не был чужд сознанию книжных людей XII века. Известный Кирик с своими вопросами к Нифонту, епископу Новгородскому, представляется нам человеком вполне заинтересованным этим вопросом, человеком, для которого разнообразие церковной практики вообще, хотя бы разнообразие это касалось с нашей точки зрения вопросов самых мелочных, – делом далеко не безразличным. Но ясно и отчетливо этот вопрос был поставлен на очереди только в XIV веке митрополитом Киприаном. Он первый из русских митрополитов открыто назвал наши…
-
К «Ключаревской летописи» дополнение
(Материалы для истории Астраханской иерархии) «История о начале и возобновлении Астрахани, случившихся в ней происшествиях, об архиереях в оной бывших, а также о воеводах, градоначальниках и губернаторах», составленная ключарем Астраханского кафедрального собора Кириллом Васильевым († 1 января 1837 г.) и более известная в исторической науке под именем «Ключаревской рукописи», представляет своими бытовыми картинами, списанными правдивым историком прямо с натуры, в высшей степени любопытный и весьма драгоценный документ для истории Астраханской иерархии. Важное значение данной «летописи» в этом отношении признавалось весьма многими почтенными последователями исторической судьбы Астраханского края и его иерархии (напр. известным иерархом Астраханским Платоном Любарским, М. Рыбушкиным и др.). Несомненно то же обстоятельство послужило одним из главных побуждений для…
-
Историко-археологические сведения о знаках отличий, жалуемых священным лицам черного и белого духовенства
Древнейшим «знаком отличия» для заслуженнейших из иереев или протоиереев в греческой церкви служил, так называемый, епигонатий (ἐπιγονάτιον) или палица – ромбический платок, привешиваемый к поясу священника за один из углов. «Отличие» это, составляющее принадлежность епископского сана, давалось по заслугам почетным пресвитерам, по воле епископа. «Некоторые из старейших (вернее первых иepeeв) – т.е. ставрофоры(т.е. архонты Великой церкви, как напр., великий эконом, сакеллий, скевофилакс, хартофилаксидр.) и некоторые из архимандритов, по словам Симеона Солунского, имеют и епигонатий (палицу): это уже по дару архиерейскому так же, как и крест, так как никто, кроме apxиepeя, не может носить крестов на фелони и на главе(έν τῶ φαιυολίφ ϰαὶ ὲπὶ ϰεφαλῆς) и (возлагать) епигонатий. Этим однако же…
-
Исправление книг при патриархе Никоне и последующих патриархах
Подготовка текста и публикация А. Г. Кравецкого Содержание Предисловие к публикации 1. Текстология никоновской справы до работ А. А. Дмитриевского 2. Неосуществлённая работа А. А. Дмитриевского 3. Использование выводов А. А. Дмитриевского позднейшими исследователями 4. Неопубликованная статья А. А. Дмитриевского о никоновской справе 5. Принципы публикации Литература Об исправлении книг при патриархе никоне и последующих патриархах 1. Никоновская справа в трудах историков и литургистов XIX века 2. Различия между греческими и славянскими богослужебными чинами 3. Каким греческим текстом пользовались никоновские справщики 4. Мнение Е. Е. Голубинского о характере исправления богослужебных книг в XVII веке 5. Различия между Никоновским служебником 1655 и Венецианским евхологием 1602 годов 6. Влияние юго-западнорусских изданий на работу никоновских справщиков 7. Оригинал Московского служебника 1655 года 8. Какие славянские служебники оказали влияние…
-
Императорское Православное Палестинское Общество и его деятельность за истекшую четверть века. Выпуск I
Содержание Глава 1. Pyсcкие учреждения в Палестине для поддержания православия и улучшения быта русских паломников до 1889 года Глава 2. Образование Православного Палестинского Общества Глава 3. Православное Палестинское Общество до времени елинния его с Палестинской Комиссией Предлагаемая вниманию читателей историческая записка обнимает сравнительно небольшой период времени в жизни Императорского Православного Палестинского Общества – всего четверть века со дня открытия его действий (1882–1907 гг.). Рассматриваемый период следует, однако же, признать весьма важным для всей последующей истории Общества. За это время оно уже получило свою прочную организацию, завоевало себе в ряду однородных с ним иностранных Обществ почетное место и привлекло к себе симпатии и доверие среди лиц, имеющих к нему такое или…
