Link 1
История
Link 2
Библиотека
Link 3
Новости
  • Федотов Г. П.

    Канонизация святого Владимира

    07.08.2025

     «Когда и где впервые установлено празднование памяти святого Владимира?» — таков вопрос, поставленный более полувека назад профессором И. И. Малышевским в статье под тем же заглавием в «Трудах Киевской Духовной Академии» (1882. I). Говоря по совести, и сейчас на этот вопрос мы должны ответить незнанием. Малышевский считал возможным дать свой ответ с большой степенью точности. Позднейшее исследование, отдавая должное его остроумию и не отвергая, в основном, его теории, подорвало нашу уверенность в возможности точных определений времени. Как во многих других случаях, docta ignorantia2 научила нас скромности. Нет никакого сомнения в том, что великий Креститель Руси оставил по себе глубокую память в киевском обществе — или, точнее, во всей нации, созданной…

    читать далее

    Вам также может понравиться

    Письма блаженного Августина

    07.08.2025
  • Успенский Н. Д.

    История и значение праздника Рождества Христова

    06.08.2025

    В современном церковном календаре многие праздники имеют более чем полуторатысячелетнюю давность, а некоторые, как воскресный день и день Святой Пасхи, восходят к первым дням христианства. В религиозном сознании они обычно представляются днями молитвенного воспоминания священных событий из жизни Господа Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы, прославления угодников Божиих, и в переживании этих событий нужно видеть главный смысл церковных праздников. Имея в виду осветить историю установления и значение в древней Церкви одного из великих праздников — праздника Рождества Христова, необходимо сказать, что христианская письменность I и II веков не дает никаких указаний на празднование в то время Рождества Христова. И тогда как во второй половине II века у христиан, кроме воскресного дня и…

    читать далее
  • Успенский Л. А.

    Богословие иконы

    06.08.2025

    ВступлениеI. Происхождение христианского образаII. Первые иконы Спасителя и Божией МатериIII. Первохристианское искусствоIV. Церковное искусство в эпоху св. Константина ВеликогоV. Пято-Шестой Собор и его учение о церковном образеVI. Предыконоборческий периодVII. Краткая история иконоборческого периодаVIII. Иконоборческое учение и ответ на него ЦерквиIX. Смысл и содержание иконыX. Послеиконоборческий периодXI. Исихазм и гуманизм. Палеологовский расцветXII. Исихазм и расцвет русского искусстваXIII. Московские Соборы XVI века и их роль в церковном искусствеСтоглавый СоборСобор 1553—1554 гг. Дело дьяка ВисковатогоXIV. Искусство XVII века. Расслоение и отход от церковного образаXV. Большой Московский Собор и образ Бога ОтцаXVI. Пути искусства живописного направления в Синодальный периодXVII. Икона в современном миреXVIII. На путях к единству? Вступление Православная Церковь обладает бесценным сокровищем не…

    читать далее
  • Улуханов И. С.

    Церковнославянский язык русской редакции: сфера распространения и причина эволюции

    05.08.2025

    (Исследования по славянским языкам. — № 8. — Сеул, 2003. — С. 1-26) 0. Русская летопись очень отчетливо и образно связывала принятие христианства и появление “книжных словес”, “книжного учения”, а следовательно и церковнославянского языка: iaко бо се нѣкто землю разорить. другыи же насѣеть. ини же пожінають. и iaдѧть пищю бескудну. тако и сь. [речь идет о Ярославе Мудром — И.У.]. оць бо сего Володимеръ [землю] взора. и оумѧчи (правильно: умягчи) рекше крщньемь просвѣтивъ. сь же насѣя книжными словесы ср(д)ца вѣрны(х) людии. а мы пожинаемъ ученье приемлюще книжное. Лавр. лет. 1377 51 об. (1037). Исследование этих “книжных словес” (церковнославянского языка русской редакции) — сферы их распространения, их эволюции, путей и причин…

    читать далее
  • Улитчев И. И.

    Христология свт. Кирилла Александрийского в интерпретации современных католических и протестантских авторов

    05.08.2025

    В отечественной богословской науке с 1913 г. не было исследований, специально посвященных христологии свт. Кирилла Александрийского. Поэтому серьезное исследование его творчества (как и творчества других свв. Отцов) в настоящее время непредставимо без учета научных достижений западной патрологии. Однако, в начале и середине ХХ в. опора на исследования западных (в первую очередь, либеральных протестантских) авторов в некоторых случаях приводила православных исследователей к заимствованию  не вполне адекватного взгляда на христологию свт. Кирилла как на внутренне противоречивую и «монофизитскую» по своим предпосылкам. На наш взгляд, эта точка зрения не так уж безобидна, если учесть, что именно христология свт. Кирилла Александрийского стала основой для дальнейшего развития богословского учения Православной Церкви о Лице Господа Иисуса…

    читать далее
  • Уильямс Р.

    Быть народом: размышления над понятием «миряне»

    04.08.2025

    ОТ ПЕРЕВОДЧИКА. Осмысление понятия народа Божия и его актуализация — всегдашняя забота Церкви от апостольских времен до наших дней. Эта тема необычайно тонка и требует к себе внимания как ученых богословов, так и тех, кто начинает свой путь в Церкви; как епископов, священников, так и мирян. О поставлении и служении мирян подробно, опираясь на Апостольские правила, труды Святых Отцов и практику древней Церкви, говорит отец Николай Афанасьев  [1], экклезиологически точно используя термин лаик вместо мирянин. Расслоение церковной общины на мирян и духовенство — явление, лишь постепенно пришедшее в Церковь; “в ранней Церкви этого разделения не было в том смысле, что было одно живое тело, в котором разные члены имели различные…

    читать далее
  • Тюрин А. И.

    Мировоззренческие особенности подхода родоначальников альтернативной египтологии к исследованию древнеегипетской религии и цивилизации

    04.08.2025

    Статья посвящена изучению концепций, лежащих в основе исследования древнеегипетской религии и цивилизации представителями так называемой альтернативной египтологии. Рассматриваются труды основоположников данной области знания — Р. А. Шваллер де Любича, Д. Э. Уэста, Р. Кларк; выделяются особенности подхода к вопросу о богах и божественном и их роли в египетской хронологии. Делается вывод о том, что альтернативная египтология продолжила традицию существовавших ранее взглядов на исследуемые вопросы, предложив свой собственный подход. Адрес статьи: www.gramota.net/materials/372016/4-1/48.html Источник Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики Тамбов: Грамота, 2016. № 4(66): в 2-х ч. Ч. 1. C. 177-180. ISSN 1997-292X. Адрес журнала: www.gram ota. net/ed itions/3.html Содержание данного номера журнала: www.gramota.net/materials/3/2016/4-1/…

    читать далее
  • Турилов А. А.

    Сказание о руке Алексия – человека Божия в Новгороде

    03.08.2025

    Публикуемое Сказание принадлежит к разряду весьма редких в древнерусской литературе. Повествовательные (а богослужебные в еще большей степени) тексты, посвященные общехристианским или общеправославным реликвиям, в отличие от повестей и сказаний о чудотворных иконах, не составляют в ней сколь-либо значительного корпуса (хотя бы для какого-то определенного периода), применительно к которому можно было бы говорить о жанровых особенностях. Их буквально можно пересчитать по пальцам, при этом самые известные и распространенные в рукописной традиции тексты этого рода — сказание, похвальное слово и служба на перенесение мощей Николая Мирликийского в Бари в 1087 г. (в разных редакциях — не связаны с принесением освященной реликвии на Русь. От них немного отстоит по времени небольшое похвальное слово…

    читать далее

    Вам также может понравиться

    Подвижник просвещения. Алексей Дмитриевич Червяков – архивист, историк, педагог

    28.10.2024
  • Туминская О. А.

    Изображение святых Василия Великого и Василия Блаженного в единой иконографической композиции

    03.08.2025

    Статья посвящена изучению парной композиции святителя Василия Кесарийского и блаженного Василия, чьи изображения на одной плоскости раскрывают изречение ап. Павла: «Мы юроди Христа ради». Иконографическая композиция, в которой соединены образы святых Василия Великого (Кесарийского) и Василия Блаженного, московского чудотворца, распространилась в искусстве иконописания для передачи важной позиции догматического православия – святости мучеников. Автор статьи указывает на устоявшуюся схему расположения Василия Великого (Кесарийского) слева и Василия Блаженного справа молящимися, обращенными к Троице вверху. Она вошла в иконописную практику Москвы после канонизации Василия Блаженного (1588) и уже к кон. XVI — нач. XVII в. представляла сложившийся иконографический образец, который воспроизводился не только в иконе, но и в других видах церковного искусства, например,…

    читать далее
  • Тулупов Т. С.

    О разделении Русской Церкви

    02.08.2025

    Материал для изучения вопроса о расколе в Русской Церкви, происшедшем при патриархе Никоне и царе Алексее Михайловиче. ОГЛАВЛЕНИЕ. 1) О состоянии православной веры. 2) Начало  «реформ»  патриарха Никона. 3) Книжное исправление. 4) С каких книг правил Никон новыя книги. 5) Справщики книг. 6) Никон и его меры привлечения. 7) Проклятие древних преданий. 8) Насмешки и издевательства. 9) Перечисление новшеств Никона. 10) Должно ли изменять предания церкви. 11) Об отмене празднования Пасхи с иудеями. 12) О замене божественной литургии. 13) Отменены ли ветхозаветныя празднества и жертвы. 14) Введение безбрачия епископов. 15) О различных перстосложениях для крестнаго знамения. 16) О сугубой и трегубой алиллуии. 17) Защита миссионерами книжнаго исправления. 18) Образцы книжнаго…

    читать далее