Содержание Предисловие к патерику1. Св. Благоверный великий князь Михаил Ярославич, Тверский.2. Благоверная великая княгиня Анна Димитриевна, Кашинская.3. Благоверная княгиня Тверская Ксения.4. Благоверная княгиня Иулиания Новоторжская.5. Св. Благоверный великий князь Георгий Всеволодович.6. Благоверный Василько (Василий) Константинович, Ростовский князь.7. Благоверный князь Димитрий Юрьевич Красный.8. Благоверный Владимир, Ржевский князь.9. Ржевская княгиня Агриппина, супруга Владимира.10. Преподобная Параскева, игуменья Ржевская.11. Св. Филипп 2-й, митрополит Московский.12. Преподобный Дионисий, Троице Сергиевой Лавры архимандрит.13. Святейший патриарх Иов.14. Нектарий, Архиепископ Тобольский и Сибирский.15. Преподобный Макарий игумен Колязинский.16. Преподобный Паисий Угличский.17. Преподобный Антоний Краснохолмский.18. Преподобный Нектарий Бежецкий.19. Преподобный Арсений Новгородский.20. Преподобный Корнилий Комельский.21. Преподобный Савватий, основатель Сретенского монастыря.22. Преподобный Евфросин23. Преподобный Трифон Печенгский.24. Св. Арсений 1-й, Епископ Тверский.25. Святитель Акакий,…
-
-
№57
Сборник Палестинской и Сирийской агиологии, изданный В. В. Латышевым. Выпуск первый. Сказание о мученичестве святых отцов, избиенных варварами Сарацинами в великой лавре преподобного отца нашего Савы. Жития: Илии Нового. — Симеона Столпника. — Вавилы Антиохийского. — Мартиниана, Зои и Фотиньи Кесарийских. — Герасима Иорданского. — Мучеников Иерусалимских. — Кириака Иерусалимского. — Андрея Нового. — Антония Нового. ПРЕДИСЛОВИЕ Недостаток топографических и исторических сведений о палестинских и сирийских городах и селениях в известных нам произведениях древних греческих авторов давно уже побудил Императорское Православное Палестинское Общество обратить внимание и на те народные греческие агиологические тексты христианской эпохи, которые обычно называются синаксарями, мученичествами и житиями. Эти тексты, при всем их многословии; обыкновенно содержат в…
-
Преподобный Варнава, старец Гефсиманского скита. Житие, письма, духовные поучения.
Содержание Вместо предисловия Детские и юношеские годы В Гефсиманском скиту Монашеский постриг. Духовничество Врачевание телесных немощей Дар прозорливости Строитель монастыря Местоположение обители Христа ради юродивый Освящение места для обители Иверская община Нестроения в обители Волнения продолжаются Бегство из обители Умиротворение сестер Благолепие монастыря Монастырские порядки Посещение обители старцем Последние годы жизни Кончина и погребение Молитвенное предстательство старца после кончины Преподобному Варнаве, старцу Гефсиманскому Письма и духовные поучения Письма к сестрам Иверского Выксунского монастыря. 1871–1900 гг. Духовные поучения Приложения Слово преосвященнейшего Иоанникия, архиепископа Нижегородского и Арзамасского, произнесенное на освящении Иверского соборного храма, совершенном 12 и 13 июня 1877 года Слово преосвященного Модеста, епископа Нижегородского, произнесенное 8 июля 1887 года на торжествах…
-
Часть 3. Переписка с мирскими лицами. Письма к мирским особам
Содержание Письма к мирским особам О том, сколь много мы заботимся о теле, и сколь мало о душе. Изъяснение 126-го псалма. Изъяснение слов 127-го псалма. Как подражать Богу. Радость о Крещении черкеса муллы. Недаром соблюдаются Богом разные племена и народы. О трех брошюрах духовного содержания. Как держать себя при разговорах о Святой Церкви. Советы христианину о постоянном бодрствовании над собой. Письмо графа А.П. Толстого к скитскому монаху отцу Константину Зедергольму. Выписка из письма Димитрия Матвеевича Константиновского, полученного 7 июля 1871 года. Объяснение сновидения старцем Амвросием. О митрополите Филарете. Не должно увлекаться почитанием святых Римской Церкви. Жертвующий на монастырь спасает души многих. Происхождение монашества; отличие его от мира. Удобства монашеской жизни.…
-
Устав Тавеннисиотского общежития
• Предисловие• Общий строй Тавеннисиотских монастырей• Главный Авва• Аввы монастырей• Вторствующий по Авве в обители• Смотритель дома• Вторствующий по смотрителе• Эконом и расходчик• Прочие служебные и распорядительные лица по обителям• Прием в обитель• Иноческое одеяние• Молитвословие• Причащение Святых Христовых Таин• Работы• Пища• Сон• Внутренняя жизнь: созидание духа истиною• Нравственное преспеяние• Больные и больница• Странноприимство• Посещения и отлучки• Похороны братий• Замечание о детях воспитывавшихся в монастыре• О благочинии отроковиц или инокинь• Епитимии• Краткие наставления пр. Пахомия Предисловие Из житий пр. Пахомия, Орсисия и Теодора Освященного уже довольно выяснились заведенные пр. Пахомием порядки иночествования общежительного. Главное предначертание для этих порядков дано св. Ангелом на дщице. Последующее развитие их в подробностях сделано пр.…
-
Преподобный Макарий Калязинский
Преподобный Макарий, Калязинский чудотворец, известен как основатель и игумен Троицкого монастыря, располагавшегося на северо-востоке Тверского великого княжества в устье р. Жабни (Жабны), правого притока Волги. Позднее за монастырем закрепилось название Троицкий Макарьев Калязин (Колязин) монастырь. К материалам, сохранившим сведения о преподобном Макарии Калязинском, в первую очередь следует отнести так называемую «Записку о Макарии Калязинском», его житие, рассказ об обретении мощей и чудесах. Текст рукописных вариантов собственно жития преподобного Макария Калязинского до сих пор не опубликован, но в XIX в. было издано несколько составленных по разным источникам его житий1. Преподобный Макарий (в миру — Матвей) родился в Тверском великом княжестве, в с. Гридково2 (позднее стало называться Кожино3), в 198 верстах от…
-
Палестинский патерик. Рукописи обители святого Саввы Освященного, переведенные с греческого Святителем Феофаном Затворником
Содержание: От издателей Завет святителя Феофана Затворника Рукописи обители святого Саввы освященного Вступление Предисловие о жизни и подвижничестве блаженных святых отцов Мысли и изречения святых подвижников из разных патерических сборников монастыря святого Саввы Освященного Духовные мысли, отводящие человека от тленного и прилепляющие к нетленному Нечто о жизни и смерти Предисловие к посланию Антиоха, инока Лавры святого Саввы, к Евстафию, игумену Атталинского монастыря города Анкиры Галатийской О вере слово инока Антиоха О принятии пищи слово инока Антиоха О чревоугодии слово инока Антиоха О пьянстве слово инока Антиоха О воздержании слово инока Антиоха О восьми главных страстях святого отца нашего Иоанна Дамаскина О добродетелях и страстях душевных и телесных душеполезное слово О тричастности, или…
-
О новоявленных чудесах преподобного Сергия. Рукопись Симона Азарьина 1653 г.
Благоволением Бога Отца Вседержителя, помощью Единородного Сына Его, Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, и содействием Пресвятого и Животворящего Духа была написана эта книга о житии Преподобного и богоносного отца нашего Сергия, чудотворца, а написал ее спустя двадцать шесть лет по преставлении святого ученик его Епифаний Премудрый, как написано в его книге. Потом, спустя несколько лет, иеромонах Пахомий тоже вспомнил о его преподобном житии и о чудесах, происходящих от его мощей. А после того было явлено еще большее, неисчислимое количество чудес всем приходящим к нему с верою, причем люди получали исцеление от самых разнообразных болезней, и не только там, где лежат его многочудесные мощи, но и в других городах…
-
Дело Божие надо делать, не откладывая: иеросхимонах Арсений (Минин)
Никто никогда не слышал из его уст праздного слова. Отец Арсений часто был молчалив и задумчив, присутствующие при нем чувствовали, что он в сердце своем творит молитву, и не смели его отвлекать разговорами. Смирение отца Арсения было изумительно. Он всегда считал себя первым из грешников. Мирское имя отца Арсения – Александр. Родители его, люди благочестивые, Иоанн и Александра Минины, были купеческого звания, уроженцами Новоторжского уезда Тверской губернии, и жили в Казанской губернии, в Мамадышском уезде, на мельнице, где вели хлебную торговлю. Здесь в августе 1824 года и родился будущий отец Арсений. Александр был третьим по счету сыном. Вообще в семье их было семь детей – пять сыновей и две дочери.…
-
Мнимые влияния индуизма
МНИМЫЕ ВЛИЯНИЯ О попытках выявления древнеиндийских, в первую очередь буддийских, «корней» в повествованиях раннехристианских памятников: канонических (Новый Завет) и неканонических (апокрифы) Самое первое письмо дяди Баламута своему племяннику Гнусику, опубликованное К. Льюисом в одной английской газете в 1941 г., содержало изначальный совет молодым бесам всячески препятствовать их земным подопечным обращаться к логической аргументации, рациональному рассуждению, тщательно оберегая людей от всего, что отвлекает их мысль от «потока непосредственных переживаний». Распространяющиеся в этом мире идеи «подопечным» следует воспринимать не с точки зрения их истинности или ложности (это было актуальным для людей прошлого, к которым применялась и соответствующая стратегия), а исходя из того, кажутся ли они устаревшими или современными [1] С 1941 г. произошли…





