Статья поднимает проблему взаимоотношений Русской и Финляндской Православных Церквей. После официального признания в 1957 г. Московским Патриархатом Финляндской Православной Архиепископии в юрисдикции Константинопольского Патриархата проблема финляндско-русских церковных отношений перестала быть предметом серьезных исследований, что повлекло за собой изменение в отношении к русскому периоду истории Финляндской Православной Церкви. Обращая внимание на формулировки основополагающих документов о каноническом статусе Финляндской Церкви в контексте исторических событий, автор пытается привлечь внимание к упущенным ранее вследствие идеологических и политических ограничений деталям процесса ав-тономизации Финляндской епархии, бывшей некогда частью Русской Церкви. Автор цитирует Томос Вселенского Патриарха Мелетия (Метаксакиса) о принятии Финляндской Православной Церкви в свою юрисдикцию, Постановление Св. Синода Русской Церкви относительно этого, переписку участников событий, комментарии…
-
-
Православная Католическая Церковь Франции: история и современность
История XX в. — история сложных политических процессов, таящая множество загадок. Многое остается не понятным по сей день. Одно из малоизученных явлений в истории XX в. — Православная Католическая Церковь Франции. Для того чтобы осветить историю этой церкви, необходимо выделить предпосылки ее возникновения. История русского Православия во Франции начинается с поражения белой армии в Г раждан-ской войне, когда потоки русских граждан устремились за пределы России: на Балканы, в Стамбул, в Западную Европу. Русская эмиграция первой волны насчитывала порядка трех миллионов человек, большинство из которых — православного вероисповедания. Церковная жизнь русских эмигрантов складывалась вокруг храмов поместных православных церквей, на территории которых они оказались. Многие русские пастыри и архипастыри также оказались за…
-
Нарушительница норм женского поведения в Эфиопии XVII в.— героиня «Жития матери нашей Валата Петрос»
Оп.: Этнические стереотипы мужского и женского поведения. СПб. 1991. C. 39-55 . В 1672 г. в сравнительно недавно основанном монастыре Кораца было написано необычное произведение — «Житие матери нашей Валата Петрос», [1] посвященное основательнице этого монастыря, личности также вполне необычной для Эфиопии того времени, Валата Петрос родилась примерно в 1597 г. в семье знатных и богатых родителей, Бахр Сагада и Крестос Эбая. Ее отец Бахр Сагад. происходил из рода наследственных правителей области Даваро и Фатагар; ее братья, Павел, За-Манфас Кеддус, Лесана Крестос и За-Денгель, были крупными военачальниками и играли видную политическую роль в бурных событиях XVII в. Потомки этого знатного рода заметны и в следующем, XVIII в. при дворе эфиопских…
-
Святые подвижницы Восточной Церкви
Annotation Сияет преподобных жен сословие, яже уязвившеся любовию и добротою Христа—Жениха своего, во след Его текоша, последующе стопам Его Божественным. Сего ради возмездие трудов своих на небесах восприемше, с лики ангельскими и преподобных веселятся, моляшеся непрестанно Христу Богу нашему, еже спастися всем нам. Contents Annotation……………………………………………………………………………………………………………………… 1Предисловие………………………………………………………………………………………………………………….. 1I. ПОДВИЖНИЦЫ ОКРЕСТНОСТЕЙ АЛЕКСАНДРИИ………………………………………………… 1Преп. Синклитикия…………………………………………………………………………………………………….. 1Святая Сарра………………………………………………………………………………………………………………. 1Св. Феодора……………………………………………………………………………………………………………….. 1Св. Александра и св. Пиамука…………………………………………………………………………………….. 1Св. Евфросиния………………………………………………………………………………………………………….. 1Св. Фомаида……………………………………………………………………………………………………………….. 1Св. Таисия младшая……………………………………………………………………………………………………. 1Св. Феодора……………………………………………………………………………………………………………….. 1Св. Аполлинария………………………………………………………………………………………………………… 1Св. Марина…………………………………………………………………………………………………………………. 1Св. Анастасия…………………………………………………………………………………………………………….. 1II. ПОДВИЖНИЦЫ ВЕРХНЕГО ЕГИПТА…………………………………………………………………….. 1Св. Таисия………………………………………………………………………………………………………………….. 1Св. Пахомий и Исидора………………………………………………………………………………………………. 1Св. Талида, Таора и две безымянные подвижницы………………………………………………………. 1Преподобные Евпраксии, мать и дщерь, игуменья Феодула и преподобная Юлия……….. 1III. ПАЛЕСТИНСКИЕ ПОДВИЖНИЦЫ………………………………………………………………………… 1Св. Клеопатра…………………………………………………………………………………………………………….. 1 Св. Павла………………………………………………………………………………………………………………………
-
Афон и Валаам: духовная связь
Русское монашество с самого своего начала на Руси связано с афонским монашеством. Это подтверждается тем, что учредитель пустынножития прп. Антоний Киево-Печерский принял постриг в русском монастыре на св. Горе и был направлен игуменом на Русь. Статья посвящена сравнению традиций монашеского делания на Святой горе Афон и в Валаамском монастыре, а также вопросам преемства духовного подвига. Актуальность данной статьи обусловлена главным образом повышением интереса в обществе к укладу монашеской жизни и истории Святой горы в связи с празднуемым в 2016 году юбилеем 1000-летия русского присутствия на Афоне. В Русской Православной Церкви есть также особый монастырь, получивший наименование «Северного Афона». Данное обстоятельство дает возможность сравнить и выявить духовную связь этих особых мест…
-
Из истории архивов приказных изб и монастырей (на примере Саввино-Сторожевского монастыря и Измайловской приказной избы 1670-1680-х гг.)
Отечественные исследователи истории архивного дела имеют определенный опыт по изучению архивов приказов1, приказных изб2, монастырей3 и частных лиц4. Однако до сих пор эти архивы не сравнивались между собой. Следует отметить, что к учреждениям XVII в. зачастую применялось современное деление на местную и центральную власть, государственную и церковную сферы. О тесной взаимосвязи государства и Церкви в рассматриваемый период говорит интерес царской власти к описаниям монастырей, которые в XVI-XVII вв. находились в ведении Приказа Большого дворца5. Именно царские дворецкие по решению Стоглавого собора 1551 г. должны были 6 контролировать описание монастырского имущества при передаче его новому настоятелю . На практике описания хозяйства и казны проводились как по инициативе государства (царская администрация7, Приказ…
-
Японская православная церковь в 1917-1948 гг., от Московской патриархии к Американской митрополии
В 1947-1948 гг. Японская православная церковь, исторически и канонически связанная с Русской православной церковью, вошла в состав Американской митрополии — одной из православных юрисдикций Северной Америки. Несомненно, это подчинение Японской церкви Американской митрополии произошло под прямым давлением штаба оккупационных войск США. Но отторжение от Русской церкви началось задолго до второй мировой войны. Поэтому данную проблему следует рассматривать в контексте общей ситуации в русском православии после 1917 г. и места Японской церкви в нем; положения в самой Японской церкви в предвоенные и военные годы; степени возможности Московской патриархии восстановить прерванные войной связи с Японской церковью; места Митрополии в американском православии и причин, сделавших предпочтительным для оккупационных властей переход Японской церкви именно…
-
Происхождение и значение праздника Рождества Христова
Праздник Рождества Христова, совершающийся ныне во всём христианском мире 25 декабря, принадлежит к числу таких явлений церковно-богослужебной жизни, начало которых теряется в самой отдалённой и глубокой древности и которые появляются на горизонте этой жизни как будто неожиданно, ex abrupto1. В первые три века следы существования его едва заметны, и только в IV веке он становится исторически известным. В силу этого в западном учёном мире издавна утвердилось мнение, что праздник Рождества Христова до четвёртого века не существовал вовсе в церкви и что ещё в четвёртом веке празднование Рождества Христова сначала соединялось с праздником Крещения, или Богоявления (эпифании, или теофании), прежде чем установлен самостоятельный праздник Рождества Христова 25 декабря. Ввиду этого обстоятельства…
-
История Церкви
История Церкви По изданию 1903 г., Санкт-Петербург. Издание исправленное, 2004 год. ©Свято-Троицкая Православная Миссия. Под общей редакцией Его преосвященства Александра (Милеанта), епископа Буэнос-Айресского и Южно-Американского. Оглавление. Введение. 1. Понятие об истории Церкви. 2. Предмет истории Церкви. 3. Цель истории Церкви. 4. Разделение истории Церкви. Апостольский период. 1. Сошествие Святого Духа на апостолов. 2. Первые успехи Христовой веры между иудеями и иудейскими прозелитами 3. Жизнь первых христиан. 4. Избрание диаконов. 5. Первое гонение иудеев на Церковь. Святой первомученик Стефан. Рассеяние христиан. 6. Проповедь диакона Филиппа. 7. Обращение Савла (41 г. по Р. X.) 8. Призвание в Церковь язычников (42 г. по Р. X.). Христиане в Антиохии. 9. Первое путешествие апостола Павла…
-
Раннее развитие богослужебной системы восьми гласов в Иерусалиме
В настоящей статье, посвященной раннему этапу развития системы восьми гласов в Иерусалиме, на основе греческих, сирийских, арабских, грузинских и армянских источников автор описывает место Октоиха в богослужебной системе Палестины и представляет символику числа 8 и ее значение для формирования названной системы. Первые элементы восьмигласовой системы появляются в общественном богослужении Иерусалима в V или второй половине IV в. Ключевые слова: Октоих, осмогласие, гласы, иерусалимское богослужение, иерусалимский лекционарий. Предисловие Октоих (от греч. октш ^Х0^, «восьми(сложный) звук»), богослужебная и музыкальная система восьми гласов, является важным компонентом большей части богослужебных традиций начиная уже с первого тысяче- 1 Пересмотренная версия доклада, прочитанного в 2004 г. на Музыкальном симпозиуме, посвященном теме «Октоих», Свято-Владимирская семинария, 10-12 декабря,…
