В наше время, – время шатания, нравственного разложения, пропаганды безбожия и всякого рода гнилых теорий, – глаза невольно останавливаются на монастырях, – разбросанных по всей широкой Руси и когда-то не раз служивших большую службу, об одной из которых ещё недавно вспоминала Сергиева Свято-Троицкая Лавра. Не могут ли, думается, эти монастыри оказать и ныне необходимой поддержки в борьбе с сильно размножившимися идолами, которых столь тщательно перечисляет достопочтенный казанский епископ Алексий в своем «нововременском» письме (№ 12498 за 28 дек. 1910 г.: «Нечто об идолах» etc.), к слову сказать: довольно удивительном по многим причинам, о чем поговорю когда-либо после, – а ныне ограничусь добавлением к перечисленным ещё одного из главнейших: любостяжания (Еф. 5:5)..?…
-
-
Граф Толстой у Кони
С одной стороны, уже забывают так много нашумевшего яснополянского «мудреца», за которого, казалось, готовы были «в огонь и воду» тысячи, десятки тысяч почитателей и поклонников…, – готовы были еще так недавно, чуть ли не вчера… По крайней мере, в одной столичной газете промелькнуло удивительное сообщение: «сегодня», т. е., 28 августа 1913 г., «исполнилось 85 лет со дня рождения Толстого. В Москве память великого писателя не почтило ни одно учреждение, ни одно общество, не исключая и толстовских» («Колокол» за 29-е августа, №2205: «Вести из Москвы. По телефону»)… Характерно и многознаменательно!.. С другой, о графе и доселе пишут целые книги, газетные статьи, журнальные заметки…, – спорят о нем, пререкаются, – одни возводят…
-
Вопрос о безубойном питании человека, решаемый с христианской точки зрения
Милостивые Государыни и милостивые Государи! Перед рождественскими праздниками шел я со своим знакомым по одной из Петербургских улиц. На бойком перекрестке пришлось остановиться, потому что хороший десяток телег, загроможденных массой свиных туш, преградили нам путь. Эту массу трупов, каждый из которых вчера или на днях представлял собой живое существо, по–своему наслаждавшееся жизнью, везли на рынок – в пищу столичным обывателям… «Как это ужасно», – воскликнул мой собеседник, – «как дико питаться убоиной, насильственно отнимать жизнь у других существ!» … «Ужели нельзя обойтись без такого варварства?!» … Действительно, картина эта невольно заставляла призадуматься… Тут же мне припомнилась и другая картина, виденная мной давно, но до сих пор не дающая моей душе…
-
Благо высшее
Человеческое проступание всегда имеет перед собою какую-либо «цель». В свою очередь, все в отдельности цели группируются около какой-либо одной из них, являющейся высшею, конечною, главнейшею, дающею собою тон всей жизнедеятельности человека, определяющею основной характер последней. Эта высшая и конечная цель, преследуемая человеком, в тоже время является для него и его «высшим благом», которое всегда предносится его внутренним очам, чтобы он ни делал. Определением того, в чем надлежит искать сущность этого «высшего блага», как конечной цели человеческой жизнедеятельности, занимались уже издавна. Решение вопроса стояло в непосредственной связи с особенностями мировоззрения тех или других лиц и народов. Так, напр., с точки зрения буддиста, высшим благом или, что тоже, блаженством было «отрицание бытия»;…
-
«Христианское» самолюбие
По поводу превратного понимания его некоторою частью современного общества. По вопросу об любви человека – христианина к самому себе1 приходится выслушивать самые противоречивые мнения и суждения. По взгляду одних лиц, о каком-либо «самолюбии», даже в лучшем его смысле, нельзя говорить в христианском обществе, где вся любовь членов последнего должна быть направлена на Бога и на окружающую их среду; любовь же к себе – явление, не согласное с христианским духом, и проч. Такие лица утверждают, что вопросу о «христианском» самолюбии не должно быть места в системе христианского нравоучения. Другие впадают в противоположную крайность. Человеку, говорят, присуща естественная – внутренняя потребность, заставляющая его в отношениях к самому себе руководствоваться только чувством любви.…
Вам также может понравиться
Благо высшее
Ложь на Христа. По поводу книги О. Д. Дурново «Так говорил Христос»
Христианская добродетель – смирение
