• Хойнацкий А.

    Жизнь и подвиги Преподобного и Богоносного отца нашего Иова

    Содержание Введение Глава первая. От рождения преподобного Иова до перехода его в обитель Почаевскую Глава вторая. Служение преподобного Иова на пользу и нужды обители Почаевской в звании Игумена Почаевского Глава третья. Отношение преподобного Иова в звании Игумена Почаевского к положению современной ему православной церкви, его внутрення жизнь и кончина Глава четвертая. Прославление преподобного Иова и судьба мощей его от открытия их до возвращения Почаевской Лавры из унии в православие Глава пятая. Положение мощей преподобного Иова и прославление их от возвращения Почаевской Лавры из унии в православие до наших времен Глава шестая. Благоговейные молитвенные размышления о жизни и чудесах преподобного Иова, извлеченные из песнопений и молитв, употребляемых во имя его в…

  • Скурат K. E.

    Великие учителя Церкви

    Вместо предисловия Данный труд был задуман года два-три тому назад. По мере приближения моей жизни к библейскому возрасту (Пс. 89, 10) созревала и мысль отметить этой работой свое 70-летие. Если читатель найдет в этом труде указанный великими учителями Церкви путь жизни — мой труд будет не напрасен. Да послужит он и мне постоянным напоминанием в оставшиеся дни о том, каким должен быть православный христианин! Святители Христовы Иоанн Златоуст († 407) и Амвросий Медиоланский († 397), преподобные отцы блаженный Диадох Фотикийский (V в.), авва Дорофей († 620), Григорий Синаит (XIV в.), Иоанн Кассиан († 435) и все святые, на земле Востока и Запада просиявшие, молите Бога о нас, дабы Он явил нам Свою…

  • Скурат K. E.

    Патрологические труды профессора МДА И. В. Попова

    В наше время, когда во всем христианском мире возрастает интерес к изучению святых отцов Церкви, важно взглянуть и на пройденный путь в области Патрологии, вспомнить то, что сделано нашими предшественниками — усердными тружениками науки и подвижниками благочестия. Творческий метод обращения к историческому прошлому, несомненно, поможет правильнее понять учение и жизнь святых отцов, снова и снова увидеть в них верное мерило к богословствованию, к восстановлению и утверждению себя в полноте православной церковности, а это поставит на путь молитвы и духовной жизни. В нашем отечественном богословии принципы изучения творений свв. отцов даны были вскоре после выделения Патрологии, или, как ее поначалу называли, «Патристики», отдельную самостоятельную науку — дисциплину (в систему предметов Духовной…

  • Серафим (Роуз)

    Вкус истинного Православия

    Содержание Предисловие автора Краткое житие блаженного Августина Иппонского (354–430 гг.) Место блаженного Августина в Православной Церкви Спор о благодати и свободной воле Учение о предопределении Суждения в Галлии пятого века Суждения VI-го века. Восток и запад Девятый век: святой Фотий великий Позднейшие века: святой Марк Эфесский Взгляд на блаженного Августина в новейшее время Замечание о нынешних клеветниках блаженного Августина  Предисловие автора Это небольшое исследование о блаженном Августине выходит в свет отдельной книгой по просьбе некоторых православных христиан, читавших его первоначально в журнале «The Orthodox Word» (N 79, 80. 1978 г.) и нашедших, что оно будет полезно для нынешних православных. Оно не претендует на завершенность в качестве богословского исследования трудов блаженного…

  • Серафим (Роуз)

    Архиепископ Аверкий и его значение для Вселенской Православной Церкви

    Слишком часто мы, православные христиане, «пренебрегаем» великими людьми среди нас, недооцениваем пока они с нами. И даже когда они нас покидают, не даем им правильную оценку и допускаем, чтобы их значение и наследие предавалось забвению. Архиепископ Аверкий был одним из последних духовных столпов Православия в XX веке – не только столпом Русской Православной Церкви Заграницей, и не только Русскаго Православия, но именно всей Православной Церкви XX столетия. Родился Александр Павлович Таушев (мирское имя и отчество владыки) 19 октября / 1 ноября 1906 года в г. Казани в благородной семье. Его отец, государственный служащий, по долгу службы часто разъезжал по России, и это позволило юному Александру познакомиться с сердцем Святой Руси…

  • Свенцицкий В.

    Из бесед на избранные места творений святого Иоанна Лествичника

    БЕСЕДА ПЕРВАЯ Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Господь сказал Своим ученикам: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7, 13). Когда ученики ужаснулись трудности пути спасения и спросили Господа: «Кто же может спастись? Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу» (Мк. 10, 26–27). Я боюсь, что чтение «Лествицы» св. Иоанна вызовет этот страх, это смущение, «Кто же может подняться на эту Лествицу?» – подумают духовные мои дети. Человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу. Вступать…

  • Сабинин М. (монах Гоброн)

    Полные жизнеописания святых Грузинской Церкви

    Оп. в 2-х частях в СПб., 1871. Михаил Павлович Сабинин (Сабинашвили) (Геброн). По окончании тифлисской гимназии поступил вольнослушателем в СПб. духовную академию и получил степень кандидата за сочинение «История грузинской церкви до конца VI в.» (СПб., 1877). Еще ранее, в 1871 г., он издал «Полные жизнеописания святых грузинской церкви». Оба сочинения писаны по грузинским рукописным первоисточникам, почему излагают предмет с гораздо большею подробностью, чем предшествовавшие ему исследователи, напр. Иосселиани. Главный и наиболее ценный труд С.: «Древние акты грузинской церкви», извлеченные из рукописей и на грузинском языке, с русским переводом С., изданные Академией наук. Умер в 1900 г. Некролог С. см. в «Церковном Вестнике», 1900, № 22. Предисловие. — Нина. —…

  • Антоний (Мельников)

    Блаженный Августин как катехизатор

    АНТОНИЙ, митрополит Минский и Белорусский БЛАЖЕННЫЙ АВГУСТИН КАК КАТЕХИЗАТОР  Антоний (Мельников), митр. БЛАЖЕННЫЙ АВГУСТИН КАК КАТЕХИЗАТОР Богословские труды, 1976, сб. 15, с. 56-60 С IV века тяга к христианству всё усиливается. В Церковь приходят люди разных сословий и разного культурного уровня: знать и рабы, люди, стоявшие «в просвещении с веком наравне», и полуграмотные простецы. За малым исключением, люди эти знают о христианстве очень мало, а то и вовсе ничего. Церковь в лице своих священников, позже диаконов, берет на себя обязанность ознакомить этих людей со Священным Писанием, христианскими догматами и христианской нравственностью. Обучение велось устно; учеников «оглашали»; от греческого слова κατηχέω («обучать с голоса», «оглашать»), они назывались «катехуменами» (наше —  «оглашенные»).…

  • Антоний (Мельников)

    X. Сомань. Святой Киприан, епископ Карфагенский и «папа» Африканский

     БИБЛИОГРАФИЯ АНТОНИЙ, митрополит Минский и Белорусский Ch. Saumagne. SaintCyprienévêque deCarthageet«pape» d’Afrique. Paris,  1975, 200pp. X. Сомань. Святой Киприан, епископ Карфагенский и «папа» Африканский. Париж,  1975. Автор книги — крупный ученый, юрист, знаток римского права, много работавший по вопросам землевладения в Римской Африке. Св. Киприан привлек его внимание еще в 50 — х годах; он посвятил ему две статьи 1, мысли которых в разработанном и дополненном виде и легли в основу этой книги. Книга поражает новизной и оригинальностью своих построений и выводов. Новизна и оригинальность не всегда, однако, являются порукой правильности мыслей и серьезного желания увидеть, разглядеть с наивозможнейшей точностью события, о которых идет речь. Концепция Соманя, в основном, следующая. Римское…

  • Флоровский Г. В.

    Святой Киприан и святой Августин о расколе

    В статье поднимается вопрос природы и смысла расколов и разногласий в Церкви, говорится о том, какие решения принимались и предлагались. Также даны ответы на ряд вопросов: допустимо ли богословское истолкование канонических указаний? Или это всего лишь образцы наставнического благоразумия и сдержанности? Проблема природы и смысла расколов и разногласий в Церкви возникла со всей остротой и определенностью с самого начала христианской истории, и сразу стали предлагаться и приниматься самые различные решения. Это породило новые противоречия. Все, кто изучает церковную историю, знакомы с разногласиями святого Киприана и папы Стефана. Строго говоря, этот спор так и не был разрешен. На Западе в конечном счете возобладало решение, которое предложила Римская Церковь. Это было обосновано,…