Я видел истину, я видел и знаю, что люди могут быть прекрасныи счастливы, не потеряв способности жить на земле Ф.М. Достоевский В летописи русского религиозного подвижничества, поисков идеальных форм общественной жизни это явление занимает особое место. Столь характерное по своим истокам для русской культуры, оно было одиноким оазисом новой жизни среди патриархальной деревенской России.  Гонимое властями и непонятое современниками, это удивительное формирование просуществовало почти полстолетия, и, в конце концов, было разрушено и предано забвению. В народе оно оставило о себе противоречивое неясное воспоминание, как о чем-то странном, похожем на утопию. И сегодня у тех, кто впервые знакомится с опытом жизни Трудового братства, возникают самые разные ассоциации. Для одних – это…

Предисловие Эта статья была опубликована в русском переводе на страницах сборника «Н. Н. Неплюев, подвижник земли русской» в конце 1908 года.[1] Впервые она вышла в свет в феврале-марте 1908г. в парижском религиозном журнале «Revue Catholique des Eglises»[2], который освещал жизнь всех христианских конфессий. Её автор французский богослов, историк и литератор аббат Альбер Грасье (1874-1951). Он был одним из тех редких католиков, которые смогли  глубоко понять православие и донести свою правду о нём до французской публики. Он начинал свое пастырское служение преподавателем семинарии в городке Шалон-на-Марне. В 1904г. видный католический деятель профессор догматики аббат Фернан Порталь (1855-1926), который  издавал упомянутый «Католический Журнал церквей», пригласил  А. Грасье к сотрудничеству. Вначале молодой автор…