(Материалы для истории Астраханской иерархии) «История о начале и возобновлении Астрахани, случившихся в ней происшествиях, об архиереях в оной бывших, а также о воеводах, градоначальниках и губернаторах», составленная ключарем Астраханского кафедрального собора Кириллом Васильевым († 1 января 1837 г.) и более известная в исторической науке под именем «Ключаревской рукописи», представляет своими бытовыми картинами, списанными правдивым историком прямо с натуры, в высшей степени любопытный и весьма драгоценный документ для истории Астраханской иерархии. Важное значение данной «летописи» в этом отношении признавалось весьма многими почтенными последователями исторической судьбы Астраханского края и его иерархии (напр. известным иерархом Астраханским Платоном Любарским, М. Рыбушкиным и др.). Несомненно то же обстоятельство послужило одним из главных побуждений для…
-
-
Историко-археологические сведения о знаках отличий, жалуемых священным лицам черного и белого духовенства
Древнейшим «знаком отличия» для заслуженнейших из иереев или протоиереев в греческой церкви служил, так называемый, епигонатий (ἐπιγονάτιον) или палица – ромбический платок, привешиваемый к поясу священника за один из углов. «Отличие» это, составляющее принадлежность епископского сана, давалось по заслугам почетным пресвитерам, по воле епископа. «Некоторые из старейших (вернее первых иepeeв) – т.е. ставрофоры(т.е. архонты Великой церкви, как напр., великий эконом, сакеллий, скевофилакс, хартофилаксидр.) и некоторые из архимандритов, по словам Симеона Солунского, имеют и епигонатий (палицу): это уже по дару архиерейскому так же, как и крест, так как никто, кроме apxиepeя, не может носить крестов на фелони и на главе(έν τῶ φαιυολίφ ϰαὶ ὲπὶ ϰεφαλῆς) и (возлагать) епигонатий. Этим однако же…
-
Исправление книг при патриархе Никоне и последующих патриархах
Подготовка текста и публикация А. Г. Кравецкого Содержание Предисловие к публикации 1. Текстология никоновской справы до работ А. А. Дмитриевского 2. Неосуществлённая работа А. А. Дмитриевского 3. Использование выводов А. А. Дмитриевского позднейшими исследователями 4. Неопубликованная статья А. А. Дмитриевского о никоновской справе 5. Принципы публикации Литература Об исправлении книг при патриархе никоне и последующих патриархах 1. Никоновская справа в трудах историков и литургистов XIX века 2. Различия между греческими и славянскими богослужебными чинами 3. Каким греческим текстом пользовались никоновские справщики 4. Мнение Е. Е. Голубинского о характере исправления богослужебных книг в XVII веке 5. Различия между Никоновским служебником 1655 и Венецианским евхологием 1602 годов 6. Влияние юго-западнорусских изданий на работу никоновских справщиков 7. Оригинал Московского служебника 1655 года 8. Какие славянские служебники оказали влияние…
Вам также может понравиться
Что такое κανὼν τῆς ψαλμωδίας, так нередко упоминаемый в жизнеописании прп. Саввы Освященного
Граф Н. П. Игнатьев, как церковно-политический деятель на православном Востоке
Торжество Православия в первую неделю Великого поста в Киеве и в Малой России в конце XVII и в начале XVIII столетия
-
Императорское Православное Палестинское Общество и его деятельность за истекшую четверть века. Выпуск I
Содержание Глава 1. Pyсcкие учреждения в Палестине для поддержания православия и улучшения быта русских паломников до 1889 года Глава 2. Образование Православного Палестинского Общества Глава 3. Православное Палестинское Общество до времени елинния его с Палестинской Комиссией Предлагаемая вниманию читателей историческая записка обнимает сравнительно небольшой период времени в жизни Императорского Православного Палестинского Общества – всего четверть века со дня открытия его действий (1882–1907 гг.). Рассматриваемый период следует, однако же, признать весьма важным для всей последующей истории Общества. За это время оно уже получило свою прочную организацию, завоевало себе в ряду однородных с ним иностранных Обществ почетное место и привлекло к себе симпатии и доверие среди лиц, имеющих к нему такое или…
-
Значение Новгорода в истории русского искусства
Речь при открытии 3 января 1913 г. новгородского церковно-археологического общества Господин Великий Новгород, лежавший на великом водном пути «из Варяг в Греки», весьма рано, почти на заре своей государственной политической жизни приобщился культуре блестящей столицы Св. Константина – Византии. С принятием христианства, благодаря постоянному общению по торговым делам Новгорода с Константинополем, это живое и многоразличное культурное влияние Византии усилилось и захватило все стороны быта древнего Новгорода. Величественно-помпезный богослужебный ритуал, выработанный в дивном создании императора Юстиниана – Св. Софии, пришелся по сердцу богатому Новгороду и, благодаря щедрым пожертвованиям его обитателей на создание храмов и их благоукрашение, нашел себе свободный и легкий доступ и в Новгородский соборный храм Софии Премудрости Божьей, построенный…
-
Землетрясение на Синае и его последствия для Синайской обители
Вести с православного востока В конце Страстной седмицы мы получили от архиепископа Синайской горы кир Порфирия следующее письмо. «Слухи, дошедшие до вас о катастрофе в Синайской обители, пишет высокопреосвященный Порфирий, не только верны и правдивы, но и едва ли, кажется, могли нарисовать вам верно сию печальную картину. Сильное – не из тех, которые обыкновенно тревожат старцев – монахов Синайской обители – землетрясение, случившееся в ночь 18 декабря 1889 года, произвело на поддающееся описанию смятение между старцами: от сильных толчков стали рушиться их келлии и спустя превратились в груды развалин большие здания, равно как ξέων (т.е. келлии странноприимные) новая церковь κοιητήριον (усыпальница) сильно потерпели и стены их потрескались. Таким образом внезапно,…
-
Епископ Порфирий (Успенский) как инициатор и организатор первой русской духовной миссии в Иерусалиме, и его заслуги на пользу православия и в деле изучения христианского востока
Епископ Порфирий (Успенский) как инициатор и организатор первой русской духовной миссии в Иерусалиме, и его заслуги на пользу православия и в деле изучения христианского востока 1 (по поводу столетия со дня его рождения) Епископ Порфирий (Успенский) (1804–1904) 8 сентября2 истекшего (1904) года исполнилось ровно сто лет со дня рождения нашего известного путешественника Порфирия Успенского, епископа чигиринского, викария киевской митрополии, настоятеля киевского Златоверхо-Михайловского монастыря, инициатора и организатора первой нашей духовной миссии в Иерусалиме и автора весьма многих сочинений о христианском востоке. Все эти эпитеты дают нам уже вполне достаточное основание в настоящем торжественном собрании взять на себя смелость предложить вашему просвещенному вниманию наше посильное слово об этом выдающемся деятеле на пользу православия и весьма…
-
Евхологион IV века Сарапиона, епископа Тмуитского
Немного из творений Сарапиона1, епископа Тмуитского, нам известно в настоящее время, а между тем христианская древность считала его весьма плодовитым писателем, с глубоким богословским умом и обширной для своего времени эрудицией. «Святитель Сарапион, по словам блаженного Иеронима, обнаружил в своих сочинениях такое обширное знакомство с философскими доктринами и мнениями, что не знаешь, чему в них прежде всего удивляться, – эрудиции века или глубокому знанию св. Писаний»2. У современников, по словам того же писателя, «за свои превосходные дарования» он получил даже прозвание «схоластика», т.е. мужа науки и образования3. К глубокому сожалению, мы весьма мало знаем о личности этого замечательного литературного деятеля начала IV века, обыкновенно именуемого «золотым». Житие этого святителя не…
-
Древнеиудейская синагога и ее богослужебные формы в отношении к древнехристианскому храму и его богослужебным формам
(По поводу книги А. Никитина под заглавием: «Синагоги иудейские, как места общественного богослужения. Киев. 1891 г.»). Названная книга написана г. Никитиным, преподавателем вифанской семинарии, для получения степени магистра богословия, каковой он и удостоен Советом Киевской духовной академии. Мы берёмся за перо, чтобы определить научный интерес настоящей диссертации и познакомить наших читателей с литературными приёмами её автора. Всё сочинение г. Никитина распадается на две неравные части, хотя и разбитые равномерно на четыре главы каждая. В первой части, кроме введения, рассматривается вопрос «о происхождении синагог“ (гл. I), «о синагогальных зданиях, их принадлежностях и священных временах“ (гл. II), «о должностных лицах синагоги“ (гл. III) и наконец «об отношении христианского храма к синагоге“ (гл.…
Вам также может понравиться
Торжество Православия в первую неделю Великого поста в Киеве и в Малой России в конце XVII и в начале XVIII столетия
Триодь постная – училище благочестия
Библиографическая заметка: Акты греческого нежинского братства, списанные и изданные профессором А. А. Федотовым-Чеховским
-
Греческий палеограф Иоанн Саккелион и его каталог патмосских рукописей
Πατμιακὴ βιβλιοθήκη, ῆτοι ὰναγραφὴ τῶν ἐν τῇ βιβλιοθήκη τῆς κατὰ τὴν νῆσον Πάτμον γεραρᾶς και βασιλικῆς μονῆς τοῦ ἁγίου ἀποστόλου καὶ εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου τεθησαυριμένων χειρογράφων τεύχων, πάλαι μὲν ἐκπονηθείσα ὑπὸ Ι. Ζακκελίωνος, νῦν δὲ φιλολογικοῦ συλλόγου Παρνασσοῦ ἐκδιδομένη, ῆ̓ς ἐν τέλει προσετέθησαν καί ἑπτὰ πίνακες πανομοιότυπα περιέχοντε)σ τῆς τῶν διαφόρων ἑκατονταεπηρίδων γραφῆς. Ἀθήνῃσιν 1890. Книга, полное заглавие которой мы выписали выше, может быть названа началом литературной известности её автора и завершением, или венцом его плодотворной многолетней научной деятельности. Не много нам приходится видеть подобных трудов, к которым бы были приложимы сейчас сказанные нами слова. Сказанное же будет понятно, если вкратце изложим историческую судьбу настоящего капитального труда и полную…
