Оглавление ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Понятие науки. История Пастырского богословия в России Идеологические обоснования пастырства О христианском пастырском служении вообще Пастырское призвание Пастырское настроение Приготовление к священству Хиротония Пастырские искушения Материальное обеспечение священника Семейная жизнь священника Поведение священника. Вопрос о развлечениях. Внешний облик иерея ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Душепопечение. О значении исповеди вообще. Типология грешников О грехе вообще Пастырская помощь в деле исповеди Грехи против Бога и Церкви Грехи против ближних, семьи, общества. Так называемые «мелкие грехи» Грехи плоти Пастырская психиатрия Послесловие Глава: ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Понятие науки. История Пастырского богословия в России Определение всякой научной дисциплины представляет собою дело нелегкое, т. е. и границы данной науки не могут быть совершенно безошибочно означены. Каждая научная…
-
-
Патрология
Введение. Понятие и объем науки. Деление христианской литературы на периоды. История науки на Западе и у нас. История Патрологической науки в России. Издания святоотеческих творений. Доникейская Патрология. Первохристианство. Апокрифическая Литература. Глава I. Апокрифические Евангелия. Апокрифические Деяния. Апокрифические Послания. Апокрифические Апокалипсисы. Глава II. Литература Двух Путей. Учение двенадцати апостолов. Открытие памятника. Внешний вид памятника. Источники, влияния, автор и место написания. Содержание памятника. Мужи Апостольские. Глава III. Святой Климент Римский. Первое Послание к Коринфянам. Так называемое Второе Послание Климента. «Псевдо-Климентины.» Глава IV. Послание Псевдо-Варнавы. Глава V. Пастырь Εрма. Глава VI. Святой Игнатий Богоносец. Глава VII. Святой Поликарп Смирнский. Папий Иерапольский. Апологеты. Глава VIII. Общие замечания. Квадрат. Аристид. Аристон Пелльский. Глава IX. Святой Мученик Иустин Философ. Богословие св. Иустина Философа. Глава X. Татиан Ассириец. Diatessaron. Ермий Философ. Милтиад. Аполлинарий Иерапольский. Глава XI. Афинагор. Мелитон Сардийский. Письмо к Диогнету. Святой Феофил Антиохийский. Глава XII. Африканская Литература. Глава XIII. Марк Минуций Феликс. Глава XIV. Учение Тертуллиана. Введение. Понятие и объем…
-
Левитство и пророчество как типы пастырствования
В задачу настоящей статьи не входит историческое изучение взаимных отношений этих институтов Ветхого Завета, — левитского и пророческого. Это относилось бы к предмету Библейской археологии и Истории. Поэтому систематическая экзегеза соответствующих текстов книг законоучительных и пророческих также не имеет касательства к моей теме. Я буду обращаться к этим текстам только постольку, поскольку они смогут послужить подтверждению основных мыслей моей темы, осветить светом Библии то, что является особенно важным в этих двух понятиях. Следует помнить, что ни одно место этой статьи и ни одно упоминание имени левитского не должно быть принято как какое бы то ни было умаление этого священного института Ветхого Завета. Забывать не должно: в Ветхом Завете левитство было…
-
Золотой век святоотеческой письменности
Текст приводится по изданию: Архимандрит Киприан (Керн). Золотой век святоотеческой письменности.– М.: Паломник, 1995. Эпоха тринитарных споров четвертого века Глава I. Общие понятия Глава II. Св. Афанасий Великий Глава III. Св. Василий Великий Глава IV. Св. Григорий Назианзин, Богослов Глава V. Св. Григории Нисский Глава VI. Дидим Слепец Глава VII. Св. Кирилл Иерусалимский Глава VIII. «Macariana» 1. Общие понятия Четвертое столетие в истории христианской богословской письменности по справедливости носит наименование «золотого века.» Это именно столетие прославило святоотеческую письменность именами, равных которым не было еще доселе. Достаточно упомянуть в области чистого богословия таких великих писателей, как: св. Афанасий Александрийский — «Отец Православия,» трех великих Каппадокийцев — святых Василия Великого, Григория Нисского…
-
Воспоминания о митрополите Антонии (Храповицком) и епископе Гаврииле (Чепуре)
Содержание Часть I. Митрополит Антоний (Храповицкий) Часть II. Епископ Челябинский Гавриил (Чепур) Среди русских иерархов, несших в ХХ веке крест изгнания и в настоящее время почти забытых, особое место занимает архиепископ Гавриил (Чепур) – замечательный проповедник, гимнограф, блестящий знаток устава. Его жизни и деятельности посвящен предлагаемый вниманию читателя труд о. Киприана Керна. Вместе с тем, данные воспоминания представляют собой самый замечательный портрет митрополита Антония (Храповицкого). В этих мемуарах, как в зеркале, предстает внутренний мир самого о. Киприана, где Русская Культура в самом высоком ее проявлении находит свое выражение в церковности. Часть I. Митрополит Антоний (Храповицкий) Маленький старинный городок в Бретани. Древний замок XII в., кривые улицы, дома с высокими грифельными крышами. Колокольный…
-
Взгляните на лилии полевые… Курс лекций по литургическому богословию
Содержание Предисловие к третьему изданию Предисловие Крины молитвенные «О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь…» Новая тварь радуется Шестоднев Воинства Небесныя (Понедельник) Пустыннолюбная горлица (Вторник) Крест – красота Церкви (Среда) Самовидцы Слова и слуги (Четверг) Не рыдай Мене, Мати (Пятница) Вечная память (Суббота) Сноски Предисловие к третьему изданию Милость Божия да пребудет с тобою, дорогой читатель! Среди множества выходящих сегодня православных книг ты сделал прекрасный выбор! Знакомые Евангельские слова коснулись твоего сердца, и ты взял в руки свои эти прекрасные полевые лилии для того, чтобы украсить ими храм своей души. Надеемся, что свежее благоухание наполнит твою сердечную келлию молитвенным покоем и благодатной тишиной. Иеромонаху Киприану, автору книги, удалось мастерски осуществить чудесный…
-
Антропология св. Григория Паламы
Глава Первая Культурный фон эпохи «… Во всем человеке я вижу некий божественный облик…»(Plotin, «Ennead.», III, 2, 3.) «Первоначальная, Православная Церковь, эта Византийская, высокая культура, столь оклеветанная враждебными ей церквами и так плохо понятая теми прогрессистами, которые с половины прошлого века поверили в осуществление реального Эдема здесь на земле, – вся эта особого рода культура, весь этот особый род просвещения был лишь развитием, объяснением основного евангельского учения, а никак не искажением его, как думают те, которым бы хотелось из христианства извлечь один лишь осязательный практический утилитаризм». (К. Леонтьев. «Второе письмо с Афона»). Плод отражает в себе всю обработку, которой подверглось носившее его дерево. И человек отражает на себе все, что…
-
Отец Антонин Капустин – начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме
Содержание Глава I. Капустины. Батурино. Отчий дом. Рождение. Глава II Бурса. Далматов монастырь. Семинария. Пермь. Екатеринослав. (1825–1839 гг.) «Причитание» Глава III Академия. Подгурские. Пострижение. (1839–1850 гг.) Иоанн и Мария Глава IV. Афины. Царьград. Археологическая работа (1850–1865 гг.) Мир (18 марта 1856 г.) Глава V. Русское и вселенское. Глава VI. Русская Духовная Миссия до отца Антонина. Глава VII. «Система» и ее последствия в жизни о.Антонина Глава VIII. Иерусалимские годы (1865–1894 гг.) Архимандрит Антонин умер в 1894 г. Его век – девятнадцатый, этот великолепный и неповторимый в истории русской мысли и чувства, нами уже начал забываться. Кровь и дым социальных катастроф нашего времени угрожают вытравить и саму память о столь недавно минувшем…
-
Митрополит Антоний (Храповицкий)
Часть 1 Приблизительно в то время, когда беженская волна начала оседать в Белграде и других городах Сербии, митрополит Антоний переехал на более или менее постоянное жительство в Белград, где покойный патриарх Сербский Димитрий предоставил ему помещение в одной из комнат старой Патриархии. Ее, собственно, тогда звали по старой памяти Митрополией. Это было здание времен еще Милоша Великого, покосившееся, малоуютное и очень казенного вида. В этой Митрополии (разрушенной при постройке новой Патриархии в 1931 году), в левом нижнем коридоре, в последней от входа комнате, останавливался и жил долгое время митрополит Антоний со своим знаменитым келейником Федей, тогда еще иеродиаконом Феодосием, а потом иеромонахом и архимандритом. В этой комнате и стал я…
-
Церковные деятели Русской Православной Церкви 20-30-х годов [XX в.]
Русская Церковь в годы установления Советской власти и в период утверждения культа личности в России при очень сложной обстановке для церковной жизни не оскудела церковными деятелями как из среды высшего и низшего духовенства, так и простого народа. В указанный период Промысел Божий явил в нашем Отечестве множество подвижников, которые жизнью своею отстаивали чистоту Православия и высоту христианского нравоучения. Назовем имена некоторых из них: Святейший Патриарх Тихон, митр. Петроградский и Гдовский Вениамин (Казанский), митр. Ярославский Агафангел (Преображенский), митр. Крутицкий Петр (Полянский), митр. Казанский Кирилл (Смирнов), архиеп. Верейский Иларион (Троицкий), епископ Лужский Мануил (Лемешев-ский), архиеп. Приамурский и Благовещенский (впоследствии митр. Нижегородский) Евгений (Зернов) и ряд других иерархов. Среди низшего духовенства: священник Павел…











