(Иркутский государственный медицинский университет, ректор — д.б.н., проф. А.А. Майборода) Резюме. Статья посвящается двум врачам — Святителю Луке, архиепископу, д.м.н., профессору, Лауреату Сталинской премии, основоположнику региональной анестезии и основ гнойной хирургии, блестящему хирургу, богослову, проповеднику, в миру — Валентину Феликсовичу Войно-Ясенецкому. А также врачу-хирургу, организатору эвакогоспиталя 15/15 в г. Красноярске, фронтовику, основателю медицинской службы Гражданской авиации Красноярского края, орденоносцу, ныне здравствующей Надежде Алексеевне Бранчевской. Она в первый год войны работала и решала вопросы жизнедеятельности Святителя Луки. Ключевые слова. ВОВ, В.Ф.Войно-Ясенецкий, эвакогоспиталь 15/15, начмед Н.А.Бранчевская, г.Красноярск. Воскресенье. Солнечный теплый день. На открытой террасе II этажа деревянного дома г. Красноярска Надежда Алексеевна, как обычно по воскресным дням, безмятежно делала мороженое для семьи.…
-
-
Воспоминания начмеда госпиталя 15-15 г. Красноярка Н. А. Бранчевской о Войно-Ясенецком (1941 год)
Красноярская государственная медицинская академия, ректор — д.м.н., проф. И.П. Артюхов Резюме. Статья посвящается — Святителю Луке, архиепископу, д.м.н., профессору, Лауреату Сталинской премии, ученому, основоположнику региональной анестезии и основ гнойной хирургии, блестящему хирургу, богослову, проповеднику, в миру — Валентину Феликсовичу Войно-Ясенецкому. А также врачу-хирургу, организатору эвакогоспиталя 15/15 в г. Красноярске, фронтовику, основателю медицинской службы Гражданской авиации Красноярского края, орденоносцу, ныне здравствующей Надежде Алексеевне Бранчевской. Она в первый год войны работала и решала вопросы жизнедеятельности Святителя Луки. Ключевые слова: Великая отечественная война, В.Ф. Войно-Ясенецкий, эвакогоспиталь 15/15, Н. А. Бранчевская, г. Красноярск. Воскресенье. Солнечный теплый день. На открытой террасе второго этажа деревянного дома Надежда Алексеевна, как обычно по выходным дням, делала мороженое для…
-
Взаимоотношения финляндской православной Церкви и Вселенского Патриархата при архиепископе Павле (Олмари) (1960–1987)
Вторая половина XX в. в истории Финляндской Православной Церкви является периодом активизации ее внешней деятельности, что было обусловлено соответствующей позицией ее предстоятеля — архиепископа Павла (Олмари) и в целом курсом внешней политики Финляндии. Данная статья посвящена истории взаимоотношений Финляндской Православной Церкви с Вселенским Патриархатом в период 1960-1987 гг., когда усиление позиций Константинопольской Церкви на межправославной арене не всегда положительно оценивалось Финляндской Архиепископией. Это касалось и образования Шведской и Скандинавской митрополии Вселенского Патриархата, четко очертившей границы канонической территории Православной Церкви Финляндии. Отказ на предоставление автокефалии Финляндской Православной Церкви стал ответной реакцией Константинополя на желание архиепископа Павла следовать собственной независимой программе во взаимоотношениях с православным и инославным миром. Также в ракурсе межцерковных…
-
Архиепископ Герман (Аав) — первый предстоятель Финляндской Православной Церкви
В данной статье на основании материалов Государственного архива Российской Федерации, Архива Ново-Валаамского монастыря, имеющихся отечественных и зарубежных публикаций делается попытка максимальной характеристики первого предстоятеля Финляндской Православной Церкви — архиепископа Карельского и всей Финляндии Германа (Аава). Его личность в церковно-исторической науке обычно ассоциируется с переходом Православной Церкви Финляндии от Русской Православной Церкви в юрисдикцию Константинопольского Патриархата, с календарной реформой и трагическим разделением братии Валаамской обители на «старостильников» и «новостильни-ков», с «финнизацией» и либерализацией богослужебно-приходской жизни, но совсем мало известно о его доброй и плодотворной архипастырской деятельности. Архиепископ Герман в течение долгих 35 лет возглавлял Финляндскую Церковь, пережил вместе со своей паствой период расцвета церковной жизни в 20-30-е гг. ХХ в. и…
-
Священноисповедник Димитрий архиепископ Гдовский. Сподвижники его и сострадальцы. Жизнеописание и документы
Дело «Всесоюзной контрреволюционной монархической организации церковников ИПЦ». Церковные документы, изъятые при арестах иосифлян в 1929-1930 годах. О Новосёлове. Протоиерей Федор Андреев. Декабрь 1929. Протоколы допроса Любимова. Дело «Всесоюзной контрреволюционной монархической организации церковников ИПЦ» В конце ноября 1930 года архиепископ Димитрий был привлечен к следствию по новому групповому делу — «Всесоюзной контрреволюционной монархической организации церковников Истинно-православная церковь», которое начало разрабатываться в Москве с лета 1930 года. Кроме владыки Димитрия к следствию были привлечены доставленные из мест заключения епископ Алексий (Буй) и М. А. Новоселов; арестованные в Моденском монастыре митрополит Иосиф, в Киеве — отец Анатолий Жураковский, а также арестованные в Москве священники и миряне из научной интеллигенции. Одновременно с центральным делом…
-
Тайной Церкви ревнитель. Епископ Гурий Казанский и его сомолитвенники. Из материалов следственных дел иеромонаха Митрофана (Васильева)
Оп. в кн.: Тайной Церкви ревнитель. Епископ Гурий Казанский и его сомолитвенники. Жизнеописания и документы. Москва: Братонеж, 2008. Cм. Уфа. — 1950-е гг. — Катакомбная церковь. Иеромонах Митрофан Васильев С иеромонахом Митрофаном отец Гурий познакомился в Одигитриевском монастыре Уфимской епархии в 1928 году. К тому времени отец Митрофан прожил в монастыре почти четверть века. Как и отец Гурий, он происходил из простой чувашской крестьянской семьи. Родился в 1876 году в деревне Типнеры Чебоксарского уезда. Мирское его имя — Михаил Васильевич Васильев. Михаил окончил четыре класса сельской школы, занимался земледелием, а в 1904 году, в возрасте 28 лет, поступил послушником в Одигитриевский монастырь в Белебейском уезде Уфимской губернии, недалеко от деревни…
-
Тесово, некоторые итоги исследования микрорегиона
Своеобразной точкой отсчета для осмысления исторических реалий Новгородской земли служат новгородские писцовые книги — материалы самых древних из дошедших до нас кадастровых описаний. Именно со времени их составления (рубеж XV-XVI вв.) возможно отсчитывать преемственную локальную историю практически любой новгородской территории. На территории среднего Пооредежья особо выделяется округа Тесовского погоста XVI-XVIII вв. Именно с этим районом традиционно связывается местонахождение упомянутого в 1233 и 1240 г. поселения (думается, укрепленного) Тесов. Впервые Тесов упомянут в связи с новгородско-орденским конфликтом 1233-1234 гг., связанным со смутой «Борисовой чади»1, вторично Тесов фигурирует в источниках под 1240 г., в связи с походом немцев на Лугу.2 Оба раза в XIII в. Тесов предстает как небольшой укрепленный пункт на…
-
Заметка о Семеновском монастыре
Судьбы многих Ладожских храмов и монастырей в XVI в. являют собой большую загадку. Неясна судьба упомянутых в писцовой книге Дм.Китаева 1500 года церквей св. Петра2 и Спаса3, мало данных о местоположении Рождественского монастыря4, почти нет сведений о церкви Козьмы и Демьяна на Победище. В настоящее время, пожалуй, только история Никольского монастыря в этом столетии достаточно подробно исследована (Бранденбург 1896: 59; Гусева 1997). Проблема истории Семеновского монастыря в Ладоге была поднята еще Н.Е.Бранденбургом, многие исследователи до сих пор не исключают, что это был седьмой каменный храм Ладоги XII в. (ср., к примеру статью С.В.Лалазарова в настоящем сборнике). О самой Семеновской церкви в Ладоге известно чрезвычайно мало. Писцовая книга Дм. Китаева упоминает…
-
Шатровый придел собора Павло-Обнорского монастыря
Разрушенный в середине XX века Троицкий собор в Павло-Обнорском монастыре (Вологодская обл., Грязовецкий р-н, дер. Юношеское) был сооружен, по одним сведениям, в 1505-1516, а по другим – в 1521 г.1 Этот четырехстолпный собор, судя по описям XVI в., первоначально был трехглавым, но позднее, видимо во время «возобновления» в 1879-1888 гг., был сделан пятиглавым. В 1546 г. с юга к собору был пристроен придел Павла Обнорского над гробом основателя монастыря; над этим приделом позднее была надстроена шатровая колокольня и придел Сергия Радонежского. В 1536 г. в монастыре была сооружена каменная трапезная с церковью Успения, стоящая и поныне к западу от места разрушенного собора. Сведений об архитектуре Троицкого собора сохранилось немного: нет…
-
К вопросу о ростовской архитектурной школе XV-XVI вв.
Ростовская архитектурная школа впервые подробно рассмотрена в работах Н.Н. Воронина, в дальнейшем изучение школы шло по пути исследования отдельных памятников. В трудах С.С. Подъяпольского детально изучена часть школы — зодчество Белозерской земли. С.С. Подъяпольский собрал данные о каменном строительстве в заволжских монастырях и сопоставил их со сведениями о строительстве в Ростовской земле. Однако, исследователь, в конечном счете, разделил строительство в этих районах, а также пришел к выводу о значительном оттоке мастеров в Белозерский край в 1540-х гг. и оформлении на севере черт собственной школы. Нам представляется необходимой попытка выстроить последовательность каменного строительства на всей территории Ростовской епархии, которая в конце XV в. выделила еще и Вологодскую и Великопермскую епархии. Строительство…











