• Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город
Сайт храма Благовещения Пресвятой Богородицы г. Смоленска

Приходской сайт

  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город
  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город

Меню

  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город

Метки

Агиография Апологетика Библеистика Византология Всеобщая история Гностицизм Догматика Догматико-полемические труды Древности Интервью Исихазм История России История Церкви История религий История русского богословия История русской религиозной мысли Каноническое право Критика Литература Литературоведение Литургика Миссиология Нравственно-аскетические труды Нравственное богословие Основное богословие Основы православия Пастырское богословие Патрология Педагогика Поучения Православная антропология Религиоведение Религия и наука Русская Церковь Сектоведение Социология Сравнительное богословие Филология Философия Церковно-публицистические труды Церковное искусство Церковь, общество и государство Экзегетические сочинения Экуменизм Этика

Мета

  • Войти
  • Лента записей
  • Лента комментариев
  • WordPress.org
  • Зисис Ф.

    О «православии» антихалкидонских монофизитов

    14.05.2024

    1. Православие и нехалкидонские исповедания. Общая оценка диалога Как известно, в настоящее время Православная Кафолическая Церковь ведет богословский диалог с различными христианскими конфессиями. Среди этих конфессий присутствуют также и монофизиты, которых также называют еще и антихалкидонитами, или же прохалкидоиитами, или древними восточными церквами, или, совершенно вопреки Священному Писанию «православными востока». Специально для ведения этого диалога был создан так называемый Смешанный Богословский Комитет с участием представителей халкидонского и нехалкидонских исповеданий. В результате деятельности этого комитета возникло соглашение, согласно которому выходичто в области догматики и веры Православных ничего не разделяет с антихалкидонитами, и что расхождения, имевшиеся до сего времени, возникли исключительно вследствие неправильного толкования богословской терминологии. Теперь же, дескать, она понимается как…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Благотворное и очистительное цунами

    14.05.2024

    Благое непослушание или худое послушание

    14.05.2024
  • Зисис Ф.

    Благотворное и очистительное цунами

    14.05.2024

    Содержание Протоиерей Феодор Зисис. Краткая биографическая справкаПредисловиеСверхъестественный характер катастрофы и сарказм неверующихТуристический рай и скотоподобное состояние человекаПереход человека из естественного состояния в противоестественное и его полная ответственность за этоКто в ответе за гибель детей? Цунами секс-туризма и безбожияГлава Элладской Церкви и его представитель, как видно, не уразумели духовного смысла катастрофыБлагое и полезное домостроительство смертиЦерковь в сетях обмирщения и синкретизма  Протоиерей Феодор Зисис. Краткая биографическая справка Протопресвитер Феодор Зисис – профессор пастырского отделения факультета богословия Фессалоникийского Аристотелевского Университета (ФАУ). Родился в 1941 году в местечке Панагия на острове Тасос (остров в северной части Эгейского моря). Детские годы провёл в селе Меси близ города Комотини (город в западной Фракии, на северо- востоке Греции). Окончил…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Благое непослушание или худое послушание

    14.05.2024

    О «православии» антихалкидонских монофизитов

    14.05.2024
  • Зисис Ф.

    Благое непослушание или худое послушание

    14.05.2024

    ИЗДАТЕЛЬСКИЙ  ДОМ «СВЯТАЯ ГОРА» Москва, 2009 Протоиерей Феодор Зисис. Перевод с греческого / Протоиерей Феодор Зисис. — Москва: Святая Гора, 2009. Оглавление Протоиерей Феодор Зисис Предисловие автора Глава 1. Вслед за экуменизмом пришел гомосексуализм Глава 2. Святое непослушание или худое послушание? Глава 3. Священное Писание о послушании. Глава 4. Святые отцы о послушании. Святитель Афанасий Великий. Святитель Василий Великий. Святители Григорий Богослов и Иоанн Златоуст. Преподобный Максим Исповедник. Преподобный Феодор Студит. Преподобный Симеон Новый Богослов и святитель Марк Евгеник. Глава 5. Имеем ли мы право говорить? Примечания Протоиерей Феодор Зисис, профессор богословского факультета Фессалоникского университета имени Аристотеля (ФУА)[1], родился в 1941 году на острове Tacoc[2] в селении Панагия, в семье…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    О «православии» антихалкидонских монофизитов

    14.05.2024

    Благотворное и очистительное цунами

    14.05.2024
  • Зимина Н. П.

    Стояние в вере, временная автокефалия Уфимской православной епархии в период заключения Святейшего Патриарха Тихона (ноябрь 1922 г. — август 1923 г.)

    13.05.2024

    Вестник ПСТГУ II: История. История Русской Православной Церкви 2007. Вып.3 (24). С. 79—117 Стояние в вере: временная автокефалия Уфимской православной епархии в период заключения Святейшего Патриарха Тихона (ноябрь 1922 г. — август 1923 г.) Зимина Н.П. к. биол, н., бакалавр религиоведения, с.н.с. ПСТГУ В статье рассмотрена история временной автокефалии Уфимской епархии (самостоятельного управления епархией, в соответствии с Посланием Заместителя Патриарха митрополита Ярославского Агафангела от 5/18 июня 1922 г.), введенной епископом Андреем (Ухтомским) в ноябре 1922 г. для противодействия обновленческому расколу и сохранения православной кафедры, Изучена история автокефального периода управления Уфимской епархией, выявлены имена, обстоятельства хиротоний, особенности служения 10 викарных епископов в этот период, В приложении впервые публикуется ряд документов по…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    «Полуобновленчество» в Патриаршей Церкви в середине 1920-х гг. епископ Иаков (Маскаев) на Оренбургской кафедре (1923—1925)

    12.05.2024

    «Полуобновленчество» в Русской Православной Церкви в середине 1920-х гг. к вопросу об оценке церковной политики епископа Елабужского Иринея (Шульмина) и епископа Сарапульского Алексия (Кузнецова)

    13.05.2024

    Зимина Н. П. Викарии Уфимской епархии 1920-х годов священномученик Вениамин (Фролов), епископ Байкинский

    12.05.2024
  • Зимина Н. П.

    «Полуобновленчество» в Русской Православной Церкви в середине 1920-х гг. к вопросу об оценке церковной политики епископа Елабужского Иринея (Шульмина) и епископа Сарапульского Алексия (Кузнецова)

    13.05.2024

    В статье проведен анализ явления «иолуобновленчества» («тайного» или «скрытого» обновленчества) в Русской Православной Церкви в середине 1920-х гг. на примере деятельности епископа Елабужского Иринея (Шульмина) и епископа Сарапульского Алексия (Кузнецова). Изучены особенности церковной позиции этих архиереев в предшествующий период заключения Патриарха Тихона и возникновения обновленческого раскола. Приведены данные о временном уклонении епископа Алексия Сарапульского в раскол в 1922—1923 гг. Проанализированы особенности его идеологии и тактики после освобождения Патриарха Тихона, причины постепенного отхода от «полуобновленчества». Показано место епископа Иринея в создании Нижнетагильской православной автокефалии и укреплении Уфимской православной автокефалии в 1923 г. Доказан факт двукратного перехода епископа Мензелинского Иринея в обновленческий раскол и возвращения в Православную Церковь в 1923—1924 гг. Проведен…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Зимина Н. П. Викарии Уфимской епархии 1920-х годов священномученик Вениамин (Фролов), епископ Байкинский

    12.05.2024

    Стояние в вере, временная автокефалия Уфимской православной епархии в период заключения Святейшего Патриарха Тихона (ноябрь 1922 г. — август 1923 г.)

    13.05.2024

    «Полуобновленчество» в Патриаршей Церкви в середине 1920-х гг. епископ Иаков (Маскаев) на Оренбургской кафедре (1923—1925)

    12.05.2024
  • Зимина Н. П.

    Зимина Н. П. Викарии Уфимской епархии 1920-х годов священномученик Вениамин (Фролов), епископ Байкинский

    12.05.2024

    Вестник ПСТГУ II: История. История Русской Православной Церкви 2005. Вып. 1. С. 141-158 Викарии Уфимской епархии 1920-х годов: священномученик Вениамин (Фролов), епископ Байкинский Н.П. Зимина, к. биол. наук, ст. научный сотрудник Института истории, языка и литературы Уфимского научного центра РАН В статье публикуются результаты исследования жизни и деятельности викария Байкинского Вениамина (Фролова) — одного из так называемых «тайных», или «ночных», епископов, рукоположенных в Уфимской епархии Преосвященным Андреем (Ухтомским) и его ставленниками для противодействия обновленческому расколу в период заключения Святейшего Патриарха Тихона. Использование широкого круга источников впервые позволило составить достаточно полное жизнеописание Владыки. В ряд важнейших документов, принятых Священным Собором Православной Российской Церкви 1917—1918 гг., следует поставить Определение о викарных епископах…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    «Полуобновленчество» в Патриаршей Церкви в середине 1920-х гг. епископ Иаков (Маскаев) на Оренбургской кафедре (1923—1925)

    12.05.2024

    Стояние в вере, временная автокефалия Уфимской православной епархии в период заключения Святейшего Патриарха Тихона (ноябрь 1922 г. — август 1923 г.)

    13.05.2024

    «Полуобновленчество» в Русской Православной Церкви в середине 1920-х гг. к вопросу об оценке церковной политики епископа Елабужского Иринея (Шульмина) и епископа Сарапульского Алексия (Кузнецова)

    13.05.2024
  • Зимина Н. П.

    «Полуобновленчество» в Патриаршей Церкви в середине 1920-х гг. епископ Иаков (Маскаев) на Оренбургской кафедре (1923—1925)

    12.05.2024

    Статья посвящена анализу церковной политики епископа Иакова (Маскаева) на Оренбургской кафедре в 1923—1925 гг. Показано, что еще до своей хиротонии он являлся сторонником двойственной тактики епископа Оренбургского Аристарха (Николаевского), который признал ВЦУ, однако препятствовал деятельности уполномоченного ВЦУ по насаждению раскола. В этой связи хиротония Иакова (Маскаева) в марте 1923 г. на Ор-скую викарную кафедру рассматривалась как важный шаг по укреплению епископской власти в епархии в противовес тактике раскольников. Однако вопрос о законности хиротонии, совершенной обновленческими архиереями, был окончательно решен только в октябре 1923 г., когда Патриарх Тихон признал Иакова епископом Орским и назначил его временно управляющим Оренбургской епархией. В это же время под давлением ОГПУ епископ Иаков дал тайную подписку…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Зимина Н. П. Викарии Уфимской епархии 1920-х годов священномученик Вениамин (Фролов), епископ Байкинский

    12.05.2024

    Стояние в вере, временная автокефалия Уфимской православной епархии в период заключения Святейшего Патриарха Тихона (ноябрь 1922 г. — август 1923 г.)

    13.05.2024

    «Полуобновленчество» в Русской Православной Церкви в середине 1920-х гг. к вопросу об оценке церковной политики епископа Елабужского Иринея (Шульмина) и епископа Сарапульского Алексия (Кузнецова)

    13.05.2024
  • Зеньковский В.

    Памяти проф. А.В. Карташева

    11.05.2024

    С глубокой печалью пишу я эти строки, посвященные памяти дорогого и незабвенного Антона Владимировича. Мы все знали его давнюю, тяжкую болезнь, видели, как угасали его силы, но всё надеялись, что жизнь его еще продолжится. Но вот жизнь А. В. оборвалась — и весть об этом тяжело поразила всех… Какая по­теря для русской культуры, для русского богословия, для русской Церкви! Творческие силы, присущие А. В., были поистине необычай­ны. Еще в молодые годы выделялся он своими вдохновенными вы­ступлениями в Религиозно-Философском Обществе в Петербурге, — его знали и ценили и в Петербурге и за пределами столицы. После событий 1 марта 1917 г., А. В.-ча пригласил В. Н. Львов быть помощником Обер Прокурора Св.…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Моё участие в церковной жизни (Белград, Прага)

    11.05.2024
  • Зеньковский В.

    Моё участие в церковной жизни (Белград, Прага)

    11.05.2024

    Глава 1. В Белграде (1920–1923) 1. Я попал в Белград в январе 1920 года и устроился в очень небольшой комнатке с профессором С.В. Троицким. С нами жил в комнате еще какой-то студент, было тесно, неуютно, но мы ценили с Троицким, что это была наша комната. Хозяйка наша, старая сербка, относилась к нам с исключительной любовью и заботой, и все было бы недурно, если бы я знал, что мне делать в Белграде, а также, где я могу зарабатывать. Нам выдавали, в обмен на «колокольчики» (ассигнации, выпущенные правительством ген. Деникина), некоторое количество динар, но их было мало. Все попавшие в Белград русские профессора постепенно получали места «гонорарных» профессоров с приличным жалованьем (около…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Памяти проф. А.В. Карташева

    11.05.2024
  • Зенько Ю. М.

    Св. отцы о составе человеческого существа по книге архим. Киприана (Керна) Антропология св. Григория Паламы

    10.05.2024

    Без всякого преувеличения можно утверждать, что книга архим. Киприана (Керна) «Антропология св. Григория Паламы» (Париж, 1950) стала новым этапом в изучении христианской антропологии. До нее просто не существовало работ с такой широтой охвата материала и глубиной его анализа. Она писалась архим. Киприаном на протяжении нескольких лет, на нее было потрачено много сил и времени, так что в конечном итоге она и получилась настоящим докторским диссертационным исследованием, в качестве которого она и была защищена. В настоящее время она является буквально настольной книгой по христианской антропологии для любого автора, занимающегося этой темой. Проанализируем данную работу только по одной, но очень важной проблеме: что св. отцы пишут о составе человеческого существа. В работах…

    читать далее
    No Comments

    Вам также может понравиться

    Органы чувств, сенсуалистский и христианский подходы

    10.05.2024
 Старые записи
Новые записи 

Поиск

Рубрики

Последние новости

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Рождественское послание Высокопреосвященнейшего ИСИДОРА, митрополита Смоленского и Дорогобужского

Неделя о Страшном суде, 2022

Мясопустная Вселенская родительская суббота, 2022

Неделя о блудном сыне, 2022

Последние обновления библиотеки

Кафедральный Успенский Собор

Храм Василия на Смядыни

Церковь на Окопном кладбище

Борисоглебский собор Смядынского монастыря

Успенский собор

Метки

Агиография Апологетика Библеистика Византология Всеобщая история Гностицизм Догматика Догматико-полемические труды Древности Интервью Исихазм История России История Церкви История религий История русского богословия История русской религиозной мысли Каноническое право Критика Литература Литературоведение Литургика Миссиология Нравственно-аскетические труды Нравственное богословие Основное богословие Основы православия Пастырское богословие Патрология Педагогика Поучения Православная антропология Религиоведение Религия и наука Русская Церковь Сектоведение Социология Сравнительное богословие Филология Философия Церковно-публицистические труды Церковное искусство Церковь, общество и государство Экзегетические сочинения Экуменизм Этика

Счетчики

Яндекс.Метрика
Top.Mail.Ru

Навигация

  • Новости
  • История
  • Духовенство
  • Расписание
  • Контакты
  • Библиотека
  • Храмы Смоленщины
    • Смоленск, город

Свежие записи

  • Кафедральный Успенский Собор
  • Зачатия Анны церковь Троицкого монастыря
  • Троицы Живоначальной собор Троицкого монастыря
  • Тихона Задонского церковь

Календарь

Май 2024
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
« Апр   Июн »
©2026
Royal-Flush - Шаблоны - SvoimiRukamy.com