• Борисов Н. С.,  Марасинова Л. М.

    Памятники архитектуры в окрестностях Рыбинска

    Архитектурное наследие рыбинского края заметно скромнее, чем у большинства других районов Ярославской области. Это объясняется не только тем, что значительная часть его территории затоплена ныне Рыбинским водохранилищем. Были и объективные причины, сдерживавшие развитие каменного строительства в этих местах. Если город Рыбинск, благодаря торговле и судоходству, по численности населения далеко опережал другие города губернии и уступал только самому Ярославлю, то Рыбинский уезд, напротив, был одним из самых отсталых в экономическом отношении. Среди 10 уездов Ярославской губернии в конце XIX в. он занимал шестое место по численности населения, восьмое по площади и предпоследнее — по количеству селений, имеющих более 50 дворов. Мелкопоместным было и здешнее дворянство. Большинство помещиков были недостаточно состоятельны, чтобы…

  • Борис (Плотников)

    Речь пред панихидой накануне освящения храма, сооруженного в память в Бозе почивающего Государя Императора Александра III

    Благолепный храм сей, освящение которого во имя святого благоверного Великого Князя Александра Невского назначено на завтрашний день, сооружен для увековечения достославных царственных деяний в Бозе почивающого Государя Императора Александра III. Посему первое слово в этом храме должно быть посвящено блаженной и вечныя славы достойной памяти почившого великого Монарха, и первая молитва наша здес должна быть вознесена о вечном упокоении правдолюбивой души его в светлых обителях Царя Небеснаго. К усердной молитве о сем побуждает нас благоговейная признательность наша и всего православного духовенства и народа русского к державному возстановителю и покровителю церковной школы. До времени царствования Императора Александра III церковная школа находилась в состоянии упадка. Она не имела правильной организации, не располагала…

  • Хитрово В. Н.

    Бордосский путник

    Оп.: Бордосский путник // Православный палестинский сборник. Вып. 2. СПб. 1882 Древнейший, дошедший до нас, путеводитель по Святой Земле носит название Бордоского путника. Неизвестный его составитель был, как следует предполагать, жителем города Бордо и посетил в 333 году Константинополь и Иерусалим. Описание путей от Бордо через Милан и Константинополь до Kecapии Палестинской и обратно от Эраклеи через Авлону и Рим до Милана, представляют сухой перечень путевых станций и расстояния между ними. Пропуск описания обратного пути от Kecapии через Константинополь до Эраклеи и от Милана до Бордо допущен составителем, вероятно, умышленно и об ясняется тем, что он вернулся пройденным уже им путем, а потому не считал необходимым повторять сделанное им описание…