Оп.: Византия и Русь. М., 1989, с. 56-64. Последнему представителю аморийской династии Михаилу III (842—867) очень не повезло в византийской историографической традиции. Писавшие о нем хронисты (главным образом Продолжатель Феофана, Константин Багрянородный, Генесий) изображают этого царя мотом, пьяницей, страстным любителем и участником конных ристалищ, ради них забывавшим о неотложнейших государственных делах, богохульником и святотатцем, окруженным компанией низкопробных шутов. Примерно такая же репутация утвердилась за Михаилом и в научной историографии XIX в. Лишь в 30-х годах нашего столетия начался пересмотр этой позиции. Было справедливо замечено, что византийским историкам X в. было выгодно рисовать образ Михаила самыми черными красками: ведь основатель македонской династии (а именно при этой династии и жили названные историографы)…
-
-
Основные аспекты социальной деятельности ярославского духовенства в конце XIX — начале XX века
В статье рассматривается социальная деятельность духовенства Ярославской епархии в конце XIX — начале XX в. Выделяются ее главные аспекты, включавшие различные формы церковной благотворительности, призрение бедных, трезвенное движение, медицинское обслуживание, образование и просвещение населения. Выявляются взаимосвязи различных сторон общественной работы церкви между собой, а также степень успешности и значение социального служения духовенства. Ключевые слова: Русская Православная церковь, социальная деятельность, благотворительность, богадельни, церков-но-приходские школы, пожертвования, народные чтения. A. G. Lubarets Main Aspects of Social Activity of Yaroslavl Clergy at the end of the XIX-th — the beginning of the XX-th century In the given article the social activity of Yaroslavl dioceses clergy at the end of the XIX-th — the beginning…
