Введение. Традиционные принципы экзегезиса книги Иисуса Навина 1. Имя Иисуса 2. Смерть Моисея 3. Великое поручение 4. На пороге земли обетованной 5. Раав и соглядатаи 6. Переход Иордана 7. Камни свидетельства 8. Обрезание в Галгале 9. Пасха 10. Вождь воинства Господня 11. Взятие Иерихона 12. Нечестие Ахана 13. Взятие Гая 14. Гевал и Гаризим 15. Хитрость гаваонитян Введение. Традиционные принципы экзегезиса книги Иисуса Навина Иудейское истолкование. В ранней  еврейской  литературе мы находим не так много обра­щений к книге Иисуса Навина. Источниками для изучения еврейской интерпретации книги могут служить прежде всего Таргум Ионафана бен Уззиеля – арамейский перевод некоторых (Нав., Суд., Руфь, 1-4Цар., бóльшая часть пророков) книг Ветхого Завета, восходящий в некоторых…

Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов.Уверено в ней сердце мужа ее,и он не останется без прибытка.Притч.31:10-11Когда пришла полнота времени, Бог послалСына своего, который родился от жены.Гал.4:4 Помыслы человека, плененные диаволом, соблазняясь малочисленностью слов о Матери Господа нашего, сказанных в Евангелиях, могут, искусившись, унизить Ее значение для рода человеческого. Причиной этому бывает ослепление умов людских богом века сего (2Кор.4:4) диаволом, что ведет к неспособности гордого ума увидеть высоту смирения Той, Которая более всех существ тварных послужила Создателю. Евангелие, как и все Священное Писание, избегает излишних подробностей в повествовании. Евангелие, как и все Священное Писание, открывает пред нами домостроительство нашего спасения, обучая нас вечным законам, если только за плотию буквы…

В Ветхом Завете нет четко выраженного учения о загробной участи человека. На страницах Библии мы встречаем лишь отдельные слова и выражения, касающиеся этого предмета, что свидетельствует, можно думать, о недостаточном откровении его израильскому народу. В плане домостроительства ветхозаветной Церкви (Израиля) освещение загробной участи не было необходимым. Примат народа над отдельной личностью в системе еврейского умонастроения не способствовал и осознанию этого сугубо личностного вопроса. По крайней мере, до появления пророческого движения израильтянин не мыслил себя (а значит, и свое посмертное существование) вне Израиля. Израильтянин не мыслим без Израиля так же, как христианин без Церкви. Прекратить земную жизнь значило для израильтянина приложиться к народу своему (Быт. 25:8,17. 35:29. 49:33. Деян.13:36).Лишь постепенно, по…

( по Священному Писанию Ветхого Завета ) Милости хочу, а не жертвы. Ос. 6:6 Проявление милосердия к ближнему является подражанием действиям Самого Бога по отношению к человеку. Безмерность милости Божией, проявляемой к падшему созданию, явно усматривается во всей истории спасения, истории Ветхого и Нового Заветов. Человеколюбие и милосердие Бога к людям свидетельствуется всем Ветхим Заветом. Как бы суммируя примеры проявляемой Богом милости, святой пророк и псалмопевец Давид восклицает: Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив (Пс.103:8). Если человек стремится жить во свете закона Божия, во свете Его заповедей, он не может не быть милосерден к ближним. Служа ближнему, человек богобоязненный служит Богу, ведь он помнит, что в каждом — образ…

Вступление 1. Название книги и ее место в Священном Писании 2. Писатель книги и время ее составления 3. Палестина в эпоху поздней бронзы 4. Современная наука о появлении Израиля в Палестине 5. Религия хананеев Иисус пойдет пред тобою. Втор. 31:2          Ветхий Завет… Уже в самом слове «ветхий» чувствуется, как это было давно… Нас от ветхозаветной эпохи отделяют тысячелетия. У нас совершенно иная культура, иное устройство общества. Иной склад мышления. И неизбежен вопрос: можем ли мы, люди XXI века христианской эры адекватно понять человека Ветхого Завета? Дано ли нам сегодня увидеть в ветхозаветных книгах не только пророчества и прообразы, но и правильно уразуметь изначальный, первый, исторический смысл древних событий?         …