(память 15 октября по старому стилю) Родился будущий епископ Афанасий (Сергей Григорьевич Сахаров) 2 июля (ст. ст.) 1887 года, в праздник Положения честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне. Родители Сергия, Григорий и Матрона, жили во Владимире. Отец, уроженец Суздаля, был надворным советником, мать происходила из крестьян. Их доброта и благочестие стали благодатной почвой, на которой взрастали духовные дарования их единственного сына. Нареченный в честь печальника земли Русской Преподобного Сергия Радонежского, будущий владыка глубоко воспринял беззаветную любовь к Церкви и Отечеству, которая так отличала Преподобного. Детские и юношеские годы Сергия Сахарова прошли в древнем и святом граде Владимире-на-Клязьме. Трудности и испытания в жизни Сергия начались с малолетства, став той жизненной средой,…
-
-
Слава и боль Сербии. О сербских новомучениках
По благословению епископа Тираспольского и Дубоссарского Юстиниана © Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 2002 Содержание К русскому читателю О Сербии Послание архиерейского собора сербской православной церкви православному сербскому народу по поводу пятидесятилетия гонений на сербскую церковь и страданий сербского народа в 1941–1991 годах Мученики за христа – свидетели до страшного суда Жития новомучеников, дни памяти которых ведомы единому господу Священномученик Варнава Бучан, настоятель монастыря Подластве Мученик Вукашин, старец из села Клепац Свидетельство палача Священномученик Гавриил Дабич, иеромонах монастыря Жупа в Никшиче Священномученик Иоанникий, митрополит Черногорско-Приморский Слово митрополита Черногорско-Приморского Амфилохия Священномученик Петр Вуйович, приходской священник Священномученик Петр, митрополит Дабробоснийский Священномученик Платон, епископ Банялукский Священномученик Савва, епископ Горнокарловацкий Мученица Яглика Пивская Жития…
-
Старец о. Варнава
Содержание Родители благочестивого старцаДни послушанияКелья старцаСтарец Варнава – строитель Выксунского Иверского монастыряПосещение обители старцемКончина старцаДом призрения Осиротелая обитель 17 февраля тихо в Бозе почил молитвенник земли русской, маститый старец пещер Гефсиманского скита Свято-Троицкой Сергиевой лавры иеромонах отец Варнава. Подвижническая иноческая жизнь этого выдающегося молитвенника православной церкви хорошо известна даже в отдалённых уголках России. При массе добрых дел, почивший старец действовал чисто по-евангельски и был чужд всяких реклам о своей жизни и деятельности, на которых так падки все нынешние общественные деятели. Много газетных писателей пытались приблизиться к почившему пастырю, чтобы описать его жизнь, но он со слезами просил не делать этого, смиренно говоря: «не дело обо мне писать, пишите о мирском,…
Вам также может понравиться
Тамбовский патерик
Святитель Афанасий Ковровский
Повесть о Тверском Отроче монастыре
-
Странник-писатель. Норов Авраам Сергеевич (1795–1869)
Авраам Сергеевич Норов родился 22 октября 1795 года в селе Ключи Балашовского уезда Саратовской губернии (ныне Ртищевский район Саратовской области), в старинной дворянской семье. Его отцом был саратовский губернский предводитель дворянства, отставной майор Сергей Александрович Норов, матерью – Татьяна Михайловна, урожденная Кошелева. Получив домашнее образование, в 1807 году Норов поступил в Благородный пансион при Московском университете, но не закончил его и в 1810 году поступил прапорщиком в гвардейскую артиллерию, участвовал в военных действиях Первой Западной армии 1812 года. В сражении при Бородино семнадцатилетний юноша картечью был ранен в ногу, затем в занятой Наполеоном Москве попал в госпиталь, где ему ампутировали ногу. Вернувшись с войны, около года Авраам Норов провел в…
-
Целительская практика Киево-Печерского монастыря: взгляд с позиции ритуала
Отечественные авторы обоснованно выдвигают тезис о том, что представления о болезнях, их происхождении и лечении связаны с религиозными установками. Однако когда дело доходит до анализа конкретной исторической ситуации, этот важный тезис уходит на задний план, заменяясь на описание знаний, умений и навыков средневековых врачевателей, выполненное в позитивистской манере. Таким образом, глубочайшая мировоззренческая проблема – антропология болезни – на практике сводится лишь к рассмотрению отдельных эпизодов истории медицины. На наш взгляд, самым уязвимым моментом в этих исследованиях является то, что их авторы пытаются отождествить медицинские знания с целительской практикой. Эти направления, имея главную задачу – выздоровление человека, тем не менее, крайне далеки друг от друга в конечной цели и в методах.…
Вам также может понравиться
Сборник Палестинской и Сирийской агиологии, изданный В. В. Латышевым
ИОАНН ПРЕДТЕЧА
Тамбовский патерик
-
Филон и зарождение Александрийских экзегетических принципов аллегоризма
В патристический период принято выделять две основные экзегетические школы – александрийскую и антиохийскую. По способам толкования Священного Писания они расходятся в начальный период своего становления. В Александрии уже ко времени учеников апостольских приобретает популярность и получает широкое распространение аллегорический метод толкования Священного Писания. «Аллегория… есть иносказание, в котором вообще между тем, что говорится и тем, что разумеется под сказанным, не существует необходимой связи, и эта последняя устанавливается лишь самим аллегористом».[1] Аллегорический метод – один из основных методов толкования Священного Писания, наряду с историко-филологическим (буквально-историческим) и типологическим (феорическим). Прибегая к аллегории, толкователь предлагает рассматривать библейские лица и события в качестве образов, символизирующих собой либо философские и богословские идеи, либо законы духовной…
-
Чин молитвеннаго утешения сродников живот свой самовольне скончавшаго
Благословен Бог наш: Трисвятое по Отче наш: Аллилуия, глас 6. Стих 1: Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, / ниже гневом Твоим накажеши мене. Стих 2: Помилуй мя, Господи, / яко немощен есмь. Поми́луй нас, Го́споди, поми́луй нас; вся́каго бо отве́та недоуме́юще[1], сию́ Ти моли́тву я́ко Влады́це[2] гре́шнии прино́сим: поми́луй нас. Слава: Го́споди, поми́луй нас, на Тя бо упова́хом[1]; не прогне́вайся на ны зело́, ниже́ помяни́[2] беззако́ний на́ших, но при́зри и ны́не я́ко благоутро́бен[3], и изба́ви ны от враг на́ших; Ты бо еси́[4] Бог наш, и мы лю́дие Твои́, вси дела́ руку́ Твое́ю[5], и и́мя Твое́ призыва́ем. И ныне: Милосердия двери отверзи нам, Благословенная Богородице, надеющиися на Тя, да…
-
Сборник Палестинской и Сирийской агиологии, изданный В. В. Латышевым
Выпуск второй. Православный Палестинский сборник. Т. 60. СПб., 1914. Предисловие. В 1907 г. покойный ныне А. И. Пападопуло-Керамевс начал в 57 выпуске “Православного Палестинского Сборника” издание “Сборника Палестинской и Сирийской агиологии”. В виде 1-го выпуска этого “Сборника” он издал 12 греческих текстов житий разных Палестинских святых, а мы присоединили к ним, по просьбе издателя, русские переводы во исполнение принятого в Палестинском Обществе обычая снабжать такими переводами издаваемые иноязычные тексты. В предисловии к этому выпуску покойный издатель высказал несколько мыслей о значении агиографических текстов для изучения истории и географии Палестины и о желательности постепенного собирания и издания этих текстов в виде подготовительной работы к будущему систематическому и критическому “корпусу” Палестинской агиологии.…
-
Святитель-исповедник Агафангел, митрополит Ярославский
(память 3 октября по старому стилю) Святитель-исповедник Агафангел, митрополит Ярославский (в миру Преображенский Александр Лаврентьевич) родился 27 сентября 1854 года в селе Могилы Кормовской волости Веневского уезда Тульской губернии, в семье священника Лаврентия. Родители будущего Святителя в жизни своей воплощали традиционные черты тысяч безвестных семей русского сельского духовенства, самоотверженными трудами которых не прекращалось благовестие Христово на бескрайних просторах русской земли. Аскетическое воспитание шестерых детей через приобщение их к простому крестьянскому труду, добросовестное пастырское служение в скромном деревенском храм, смиренное приятие бедности, глубокое литургическое благочестие — вот что определяло повседневный уклад семьи отца Лаврентия. О своих отроческих религиозных переживаниях Святитель вспоминал так: «Я… любил часто и подолгу оставаться на кладбище и…
Вам также может понравиться
Странник-писатель. Норов Авраам Сергеевич (1795–1869)
Канон преподобному отцу нашему Дионисию, архимандриту Сергиевы Лавры, Радонежскому чудотворцу, с присовокуплением жития его
Описание Путивльской Молчанской Рождество-Богородицкой общежительной Софрониевой пустыни, находящейся в Курской епархии
-
Петр I. Начало преобразований 1682 — 1699 гг.
Петр I. Начало преобразований. 1682–1699 гг. Книга «Петр I. Начало преобразований. 1682–1699 гг.» продолжает серию книг «Россия – путь сквозь века». Имя Петра I – царя, который за время своего правления (1682–1725 гг.) превратил Россию в поистине великую державу, известно абсолютно всем в нашей стране. Воцарившись еще в Московии, государстве, которое большинство европейцев ставило в один ряд с варварскими восточными деспотиями, Петр оставил после себя огромную Российскую империю, с которой пришлось считаться и роскошному Версалю, и коварной Вене, и другим европейским столицам. Какие события способствовали тому, что Петр смог прорубить «окно в Европу»? Каковы итоги этого важнейшего периода в жизни Русского государства? Обо всем этом идет речь в предлагаемой книге. Петр I.…
