Государственный Исторический музей (Москва) Доклад прочитан на секции «Оптина Пустынь в истории России: опыт для будущего» во время работы Оптинского форума-2010 И, зажегши свечу, не ставят ея под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Мф. 5, 15 Быстротекущая река времени приближает благословенную Оптину пустынь к двум знаменательным датам. В 2012 году исполнится 200 лет со дня рождения прп. Амвросия Оптинского, а в октябре будущего 2011 года, 120 лет его праведной кончины. На Поместном Соборе Русской Православной Церкви 6–9 июня 1988 года, в год 1000-летия Крещения Руси, преподобный Амвросий, этот яркий светильник русской святости, был первым из собора преподобных отцов и старцев Оптинских причислен к лику святых для…

Еще раз перелистаем рукопись… Дорогие братья и сестры, рада поздравить всех нас с замечательным событием – 200-летием со дня рождения прп. Амвросия Оптинского. Еще три десятилетия назад было невозможно себе представить, что мы будем отмечать эту дату в возрожденном Шамординском монастыре. Но такова воля Творца, мы с вами в обители, созданной старцем Амвросием, которая была ему бесконечно дорога, и где он провел последние почти полтора года своей земной жизни.  «Последним подвигом любви старца о. Амвросия» очень верно назвал протоиерей Сергий Четвериков основание Шамординской обители и постоянную заботу о ней любвеобильного старца. Вспоминая сегодня препод.Амвросия, мы обратимся к одной рукописи из архива монастыря Оптина Пустынь.  «Записки о Шамординском монастыре» — так…

Государственный Исторический музей (Москва) Доклад прочитан на секции «Наследие Оптиной Пустыни» во время работы Оптинского форума-2011 В научно-исследовательском Отделе рукописей Российской государственной библиотеки хранится рукопись, имеющая следующее заглавие – «Записки о Шамординском монастыре, поездках в Оптину Введенскую пустынь и о встречах там с духовными лицами: Макарием, Амвросием и др.» Из библиографической информации, сопровождающей эту единицу хранения рукописного фонда монастыря Оптина Пустынь Ф. 213. К. 49. Ед.хр. 3, следует, что это: – автограф с пометами и подчеркиванием карандашом рукой неустановленного лица; – он включает в себя как записки о Шамординском монастыре, так и описание поездок автора в Оптину Введенскую пустынь и описание его встреч с духовными лицами: Макарием, Амвросием и др.;…