Не успел завершиться католический «Год веры» (11 октября 2012 г. — 24 ноября 2013 г.), главной сенсацией которого стала «революция милосердия» папы Римского Франциска, как из «Нового Рима — Константинополя» прозвучало эхо. Эхо, долгожданное в самом что ни на есть прямом смысле: речь идёт о назначении даты Всеправославного собора, не созывавшегося со времён VII Вселенского собора, который состоялся в 787 г. в городе Никея (ныне — турецкий Изник), недалеко от тогдашней Византии. Тот давний собор вошёл в историю с эпитетом «торжество православия». Он осудил иконоборчество — уничтожение икон, предпринятое по приказу императора Льва Исавра, который рассчитывал облегчить таким образом христианское миссионерство среди мусульман. В марте 2014 г. в стамбульской резиденции…

Аннотация. В статье анализируются последствия двух исторических событий 2016 года — Гаванской встречи патриарха Московского с папой Римским и Всеправославного собора. Автор задается вопросами: Что же помешало состояться форуму, которого ждали более 1200 лет? Преодолимы ли «разномыслия» внутри вселенского православия в условиях соперничества двух «сверхцерквей»: первого по чести Константинопольского патриархата и Русской православной церкви? Для анализа путей поиска идентичности русским и вселенским православием в статье используются исторический и социологический методы, а сами последствия религиозных событий рассматриваются в контексте как межправославных отношений, так и в целом контексте межхристианского диалога. Автор отмечает, с одной стороны, положительные последствия Гаванской встречи для отношений православия и католицизма в глобальном масштабе. С другой стороны, подчёркивается неоднозначность…