Археологические вести. Вып. 2. СПб., 1993. «Разве можно считать горшечника, как глину? Скажет ли изделие о сделавшем его: «не он сделал меня?» и скажет ли произведение о художнике своем: «он не разумеет»?» (Исайя 29:16). Закономерный интерес к истории русской духовной культуры, вызванный изменением общественной ситуации в России и стимулированный празднованием 1000-летия Крещения Руси, предъявляет отечественной науке определенные требования. Задачам объективного исторического познания не может удовлетворить ни вульгарный материалистический подход, в результате которого фактам противопоставлялись созданные атеистической пропагандой легенды и мифы, ни апологетические построения, призванные формировать, своего рода идеальные типы прошлого. У российской археологии существует серьезный интеллектуальный потенциал и солидный методологический навык для решения подобных задач. Вместе с тем, остается незадействованным…
Приходской сайт